滬皖早期黨組織創(chuàng)建和發(fā)展的一體化特征

程中才

上海是中國共產黨的誕生地和初心始發(fā)地，是皖籍黨的主要創(chuàng)始人陳獨秀早年開展革命活動和創(chuàng)建黨組織的地方。由于陳獨秀的宣傳發(fā)動和影響，在早期黨組織創(chuàng)建和發(fā)展過程中，滬皖兩地關聯(lián)性較強，一體化特征比較明顯。

一、受到上海大都市的吸引，一大批皖籍熱血青年前來探求救國救民真理，走上革命道路

上海是中國最早對外開埠的通商口岸，上世紀20年代，上海工商業(yè)發(fā)展迅速，思想文化非常活躍，成為文明新知的薈萃之所、變革潮流的策源之地，也為中國共產黨的成立提供了最適宜的社會環(huán)境。早在1903年，安徽懷寧人陳獨秀就赴滬協(xié)助章士釗創(chuàng)辦《國民日日報》，揭露批判國民的劣根性，喚醒國民意識。1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，次年改名《新青年》，拉開了新文化運動的大幕，最終形成一場前所未有的思想啟蒙運動和空前深刻的思想解放運動，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。

經過新文化運動和五四運動，安徽進步青年普遍受到教育和鍛煉，一大批熱血男兒前往上海等先進地區(qū)求學，接受新思想的洗禮，探索救國救民的真理。1915年，陳獨秀的兩個兒子陳延年、陳喬年從安慶到上海法租界法文補習學校學習，后一起考入上海震旦大學，并參與《進化》月刊編輯工作。1920年9月，中國共產黨上海發(fā)起組創(chuàng)辦外國語學社，幾十名學生主要來自上海、安徽、湖南、浙江等地，他們在學習的同時參加革命實踐，后分批赴蘇俄留學。安徽金寨人蔣光慈、歙縣人柯慶施、霍邱人韋素園、涇縣人吳葆萼都曾在此學習。

上海大學是中國共產黨創(chuàng)辦的第一所高等學校，與黃埔軍校并稱“文有上大、武有黃埔”。這座“紅色學府”匯聚了一大批安徽進步青年。上大110名教師中，安徽籍有10人，其中共產黨員4人，黨的早期理論家高語罕、旅歐中國少年共產黨創(chuàng)建人之一尹寬曾在此擔任社會學系教授，無產階級革命文學的先驅者蔣光慈曾教授俄文和文學，中國社會主義青年團中央執(zhí)行委員阮永釗教授心理學。1400多名學生中，安徽籍學生有150多人，其中共產黨員38人，他們在上大期間，積極投身上海的革命實踐，深入工廠調查研究，組織工人夜校、平民學校，參與發(fā)動工人運動，有力推動了黨的創(chuàng)建和革命運動發(fā)展。離開上大后，這些革命青年奔赴全國各地，有的投筆從戎，有的赴莫斯科中山大學繼續(xù)深造，有的返回安徽從事建黨活動，有的到其他地方開展革命工作，有的赴莫斯科中山大學繼續(xù)深造，許多人后來成為中國革命的中堅力量。

據(jù)統(tǒng)計，從1921年莫斯科東方大學創(chuàng)辦到1930年中山大學停辦，安徽籍留學生有89人;黃埔軍校1至5期安徽籍學員有207人;5至6期廣州農民運動講習所安徽籍學員有20人。以上學生中，很大一部分都有在上海學習或工作的經歷。上海，成為他們走上革命道路的重要起點或轉折點。

二、以陳獨秀為代表的皖籍革命者領導和參與了上海黨組織的創(chuàng)建和發(fā)展

陳獨秀是新文化運動的精神領袖、五四運動的總司令、馬克思主義的主要傳播者和中國共產黨的主要創(chuàng)始人、中國共產黨早期的主要領導人。1920年5月，陳獨秀在上海發(fā)起成立馬克思主義研究會，8月，上海共產黨早期組織正式成立，陳獨秀任書記。上海共產黨早期組織通過寫信聯(lián)系、派人指導或具體組織等方式，積極推動各地共產黨早期組織建立，實際上起到了中國共產黨發(fā)起組的作用。1921年7月，中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開，陳獨秀在未出席的情況下仍被選舉為中央局書記，從黨的一大到五大，他一直是黨的最高領導人。

在陳獨秀等人的帶動和影響下，一大批安徽青年投身到黨組織創(chuàng)建和發(fā)展的革命洪流中。陳獨秀的摯友、中共早期黨員、壽縣人高語罕被譽為“安徽宣傳馬克思主義第一人”，是新文化運動的積極倡導者，其撰寫的《白話書信》1921年由上海亞東圖書館出版，是安徽最早、最系統(tǒng)宣傳馬克思主義的通俗讀本，兩年再版8次，對引導廣大青年信仰馬克思主義起到重要推進作用。1920年，18歲的柯慶施在《勞動界》發(fā)表《南京人力車夫底工作狀況》，在《新青年》發(fā)表《勞動專政》，主張推翻資本家后實行無產階級專政，受陳獨秀邀請到上海后加入中國社會主義青年團，后赴莫斯科東方大學學習，1921年10月曾與陳獨秀等人一起在上海法租界被捕。壽縣人茅延楨1922年入黨，為中共北方區(qū)委軍事運動工作組主要成員，1923年到上海從事革命活動，為當時上海53名中共黨員之一，1924年受上海黨組織派遣到廣州參加黃埔軍校籌建工作，被譽為“紅色拓荒者”。壽縣人孫津川1925年任中共淞滬特支書記。桐城人尹寬1925年任中共上海區(qū)執(zhí)行委員會（江浙區(qū)委）第一任書記。桐城（今樅陽）人童長榮1928年任滬中區(qū)委書記。六安（今金寨）人陳紹禹（王明）1930至1931年先后擔任中共江南省委書記、中共江蘇省委書記。巢湖人陳原道1932年任江蘇省委常委兼上海革命工會黨團書記。無為人張愷帆曾任中共上海寶山區(qū)委書記、滬西區(qū)委書記。在黨的隱蔽戰(zhàn)線，“龍?zhí)度堋敝械陌不杖死羁宿r在上海開始了驚心動魄的斗爭，在白色恐怖中為保衛(wèi)位于上海的黨中央作出了特殊的貢獻。

此外，一些安徽籍非中共人士也為上海黨組織的創(chuàng)建和發(fā)展提供了間接支持。如陳獨秀1920年到上海后就借住在壽縣人柏文蔚位于上海法租界老漁陽里2號的寓所，這里也因此成為《新青年》的編輯部和中國共產黨發(fā)起組成立地。績溪人汪孟鄒1904年與陳獨秀一起創(chuàng)辦《安徽俗話報》，這是辛亥革命前安徽第一份革命刊物，1913年到上海創(chuàng)立亞東圖書館，印刷出版了大量進步書刊，是五四時期傳播新文化、新思想很有影響的出版社，也是《新青年》的發(fā)行商，為陳獨秀開展建黨活動提供了許多幫助。

三、上海黨組織對安徽早期黨組織創(chuàng)建和發(fā)展發(fā)揮了重要的指導和推動作用

上海共產黨早期組織成立后，陳獨秀非常關心安徽建黨工作，在安慶、蕪湖等地物色青年發(fā)起成立社會主義青年團組織，指派高語罕回到安徽開展活動，為建黨打下基礎。1921年10月，安徽社會主義青年團在安慶成立。1922年5月，中國社會主義青年團第一次全國代表大會在廣州召開，高語罕作為安徽代表出席了會議。黨的一大后，中央對發(fā)展全國各地黨組織作了明確分工，上海黨組織主要負責蘇、皖、浙等省的組織和發(fā)展。從1920年至1925年，陳獨秀先后委派惲代英、蕭楚女、張秋人、林育南、沈澤民、董亦湘等中共早期黨員到安徽傳播馬克思主義、指導黨團組織創(chuàng)建。1923年春，陳獨秀指派柯慶施從上海回到安慶，恢復社會主義青年團，從青年團員中培養(yǎng)骨干、發(fā)展黨員，積極開展建黨活動。同年冬，柯慶施與王步文、許繼慎等10人在安慶萬安局一號濮家老屋召開會議，成立中共安慶支部，柯慶施任支部書記，這是安徽第一個城市黨支部。與此同時，在上海大學讀書并加入中國共產黨的薛卓漢、徐夢周等利用放寒假回到家鄉(xiāng)壽縣，在小甸集小學成立中共小甸集特別支部，曹蘊真任書記，直屬黨中央領導，這是安徽第一個農村黨支部。隨后，安徽各地黨組織如星火燎原，紛紛建立起來。1931年1月31日，中共中央在上海召開安徽省委籌備工作會議，根據(jù)會議精神，中共安徽省委2月15日在蕪湖正式成立，標志著安徽早期黨組織建設完成了歷史使命。

在安徽早期黨組織創(chuàng)建和發(fā)展過程中，安徽黨組織與上海黨組織大多在黨的同一組織系統(tǒng)。從1926年上半年開始，中共上海區(qū)執(zhí)行委員會（又稱江浙區(qū)委）管轄范圍在原上海和江蘇、浙江兩省基礎上，又增加安徽省津浦鐵路沿線的蚌埠、鳳陽、宿州等城市和地區(qū)的黨組織。1927年6月至1930年7月，設在上海市的中共江蘇省委兼上海市委管轄上海、江蘇及安徽津浦鐵路沿線及皖東北各縣的黨組織。1930年10月至1931年1月，中共江南省委管轄上海和江蘇、浙江、安徽三省黨組織。由于上海是中共中央所在地，安徽與上海黨組織又在同一組織系統(tǒng)，有利于安徽及時接受領導和指導，推動黨組織的創(chuàng)建和發(fā)展。

四、安徽革命浪潮與上海革命形勢彼此呼應，密切關聯(lián)，一體化推進革命運動深入發(fā)展

安徽與上海同在長三角區(qū)域，陸上有京滬鐵路相通，水路有長江水道相連，近代以來，滬皖兩地聯(lián)系始終十分緊密，革命形勢更是息息相關。特別是建黨初期和大革命時期，上海是中國共產黨的領導中心，安徽革命運動始終受到上海革命形勢的深刻影響。1920年8月中國第一個社會主義青年團在上海成立后，安徽建團工作也在秘密進行中，參加建團會議的學生骨干于1921年6月2日，在安慶領導發(fā)動了向軍閥政府爭取教育經費的學生運動，史稱“六二學潮”，這是在社會主義青年團的旗幟下，安徽學生發(fā)起的一次反對封建軍閥統(tǒng)治的大規(guī)模學生運動，極大鼓舞了青年學生的革命熱情，是安徽愛國學生運動的里程碑。陳獨秀對安徽學生運動予以高度評價，在上海發(fā)表《安徽學界之奮斗》一文，稱安徽學界的聲勢和行動可以成為“全國學界之領袖”。1925年上海五卅慘案發(fā)生后，安徽各界積極響應，支持上海工人，全省各地召開了聲勢浩大的抗議聲援大會，成立五卅慘案安徽后援會和各地后援組織，開展罷工罷課罷市和抵制英、日貨的斗爭，廣泛開展募捐活動，掀起了反帝愛國斗爭的新高潮。

安徽革命形勢發(fā)展也對上海產生重大影響。1927年3月23日，蔣介石一手制造了安慶三二三反革命事變，通緝共產黨員和國民黨左派人士百余人，安徽國共合作由此破裂。安慶三二三事變是大革命在安徽由高潮走向低潮的轉折點，是上海四一二反革命政變的預演。時任國民革命軍總政治部副主任郭沫若目睹事件全過程，寫下討蔣檄文《試看今日之蔣介石》，并報告中共中央，揭露事變真相。四一二反革命政變后，陳延年到上海，先后擔任中共江浙區(qū)委書記、中共江蘇省委書記，1927年6月犧牲在上海龍華;陳喬年1927年秋到上海任中共江蘇省委組織部長，積極協(xié)助省委書記王若飛開展工作，使被破壞的上海黨組織很快得以恢復和發(fā)展，1928年6月犧牲在楓林橋畔。在安徽，國民黨右派又接連發(fā)動了安慶四一六清黨、蕪湖四一八反革命政變，安徽各地黨組織遭到嚴重破壞，一大批暴露身份的共產黨人流亡上海，繼續(xù)從事革命斗爭。無論是革命高潮中還是白色恐怖下，滬皖兩地共產黨人緊密團結，表現(xiàn)了堅貞不屈的革命意志和大無畏的革命精神。安徽霍邱人王青士曾任北平市委書記、山西特委書記，1931年在上海英勇就義，是龍華24烈士之一。安徽無為人、滬西區(qū)委書記張愷帆1933年被捕后曾被囚禁在龍華監(jiān)獄，寫下“龍華千古仰高風，壯士身亡志未窮。墻外桃花墻內血，一般鮮艷一般紅”的詩句，成為中國共產黨人偉大斗爭精神的生動寫照。

滬皖兩地有著光輝的革命歷史、豐富的紅色資源。在長三角一體化發(fā)展的背景下，加強滬皖早期黨組織創(chuàng)建和發(fā)展的一體化特征研究，有助于進一步用好用活區(qū)域紅色資源，為長三角一體化高質量發(fā)展提供強大精神動力。

作者系中共安徽省委黨史研究院（安徽省地方志研究院）院長