“意”字字形演變及字義梳理

摘要：“意”字作為漢語(yǔ)通用規(guī)范一級(jí)漢字，在學(xué)習(xí)者積累詞匯量、掌握詞義、理解句意的學(xué)習(xí)階段有很重要的作用。但目前有關(guān)整理“意”的字形演變和字義梳理的文章較少，本文在參考查閱字書的基礎(chǔ)上闡釋“意”字的字源，最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其金文是由“言”和“口”二字組合成的，到了《說(shuō)文解字》中出現(xiàn)了變化。“意”字從構(gòu)造上來(lái)看是六書中的會(huì)意字，字形演變較為穩(wěn)定，引申的字義豐富且使用頻率高。分析“意”字不僅在本體研究上能夠幫助學(xué)習(xí)者掌握其結(jié)構(gòu)和意義，也可以為第二語(yǔ)言教學(xué)特別是漢字教學(xué)上給予教學(xué)建議。

關(guān)鍵詞：“意”;字形;字義;教學(xué)

一、“意”的字源及演變

《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》的配套規(guī)范《通用規(guī)范漢字表》，是通行的記錄現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范漢字集，該字表一共收錄漢字8105個(gè)，制定了現(xiàn)代通用漢字在字量、字級(jí)和字形等方面的規(guī)范。“意”字作為字表中為滿足基礎(chǔ)教育和文化普及的基礎(chǔ)漢字，不論在針對(duì)母語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)還是漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的漢字教學(xué)中都具有常用性、重要性等屬性。

東漢時(shí)期，文字學(xué)家許慎編著了《說(shuō)文解字》作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的工具書，是中國(guó)最早的、用小篆書寫字頭的字書，其出現(xiàn)年代久遠(yuǎn)，也是世界上出現(xiàn)較早的字典之一。這本書對(duì)“六書”進(jìn)行了解釋并運(yùn)用到解析漢字中，按照540部部首，系統(tǒng)地分析了漢字字形并考察其字源。《說(shuō)文解字》：“意，志也。從心察言而知意也。從心，從音。於記切。”“意”屬于心部，按照六書中造字法分類屬于會(huì)意字，從心從音。意為志，其含義與構(gòu)成他的部件“心”、“音”有關(guān)，聽到聲音就知道心里想表達(dá)的內(nèi)容。在古人看來(lái)，人的思想并不在腦海中，而是在人的心中，所以從心。

但也有學(xué)者認(rèn)為“意”字為形聲字，其中“心”表形，“音”表聲。但“音”字屬于音部，於今切，但“意”字屬于心部，於記切。二者在反切法上讀音不同，故“音”部不能算做是形旁，“意”字也不能解釋為形聲字。形聲字是由表示意義范疇的形旁和表示聲音類別的聲旁組合而成;會(huì)意字是根據(jù)各自的含義所組合成新的漢字。本文認(rèn)為，“意”字的構(gòu)造更符合會(huì)意字的構(gòu)造規(guī)律，段玉裁《說(shuō)文解字注》中的說(shuō)法更具說(shuō)服力。

“意”字由“心”和“音”構(gòu)成，“音”是由“言”的衍生而來(lái)的，最初金文的“意”字是上“言”下“口”，表示“意”是“口”中說(shuō)出的“言”。《說(shuō)文解字》中“言”是“從口、?（qiān）聲”的形聲字，作為部首出現(xiàn)。而“音”字為指事字，始見于春秋時(shí)期，金文和小篆描畫的都是“言”字，后來(lái)在“言”字特別是下面的“口”字中加了指事符號(hào)，表示聲音就是從口中發(fā)出的。這聲音可以是人說(shuō)出的語(yǔ)音，也可以是人唱出的樂(lè)音。“音”與“言”在意義上是有聯(lián)系的。發(fā)“言”為聲，聲成文謂之“音”。說(shuō)文記錄的大篆字體將其下面的“口”字改為“心”字，表示“意”是“心”中想出的“言”。

“意”字的出現(xiàn)較晚，根據(jù)現(xiàn)有的古文字材料來(lái)看，“意”字最早形體出現(xiàn)在出土的戰(zhàn)國(guó)秦睡虎竹簡(jiǎn)上，而這一字形是介于小篆和隸書之間的書體。戰(zhàn)國(guó)秦睡虎竹簡(jiǎn)又稱睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)或睡虎地秦簡(jiǎn)、云夢(mèng)秦簡(jiǎn)，據(jù)考察該竹簡(jiǎn)寫于戰(zhàn)國(guó)晚期和秦始皇時(shí)期，反映了“隸變”這一漢字演變史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，打破了古漢字象形的歷史，使?jié)h字逐漸符號(hào)化、簡(jiǎn)化，便于日常書寫。但按照漢字字形演變的順序來(lái)說(shuō)，最早的字形應(yīng)該為出現(xiàn)在《說(shuō)文解字》中的篆書。“意”字演變從小篆、漢隸再到楷書，字形結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，整體上依舊是上“音”下“心”。

二、“意”字字義梳理

“意”字的文獻(xiàn)材料最早見于《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開端是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收集了從西周到春秋的詩(shī)歌。在《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》中“終逾絕險(xiǎn)，曾是不意。”結(jié)合前后文的理解，這句話應(yīng)翻譯為“只有這樣做才能最終渡過(guò)艱險(xiǎn)，不要不考慮這些事情。”其中“意”應(yīng)解釋為留意、考慮。

“意”字的本義為人心里所想，可以分類為心志、心意和意思三種。

（一）心志

“意，志也。”心志，包括人的內(nèi)心境界和內(nèi)心意圖，引申為胸襟、意圖。

1.表示人的內(nèi)心和胸襟，有如下例證：

“寬仁愛人，意豁如也。”（《漢書·卷一·高帝紀(jì)上》）

“除爾貪圖，袛慎意業(yè)。”（《云門頌》）

2.表示人的意圖，有如下例證：

“用君之心，行君之意。”（《楚辭》）

“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。”（《聊齋志異·狼三則》）

人的意圖有好有壞，好的稱之為意志，壞的稱之為成見，“意”字可以引申為意志和成見。

（1）表示人的意志，有如下例證：

“明君在上，便僻不能食其意。”（《管子·君臣下》）

好的意圖引申為意志，意志堅(jiān)定，意志遠(yuǎn)大，可以引申為志向，有如下例證：

“囊括四海之意，并吞八荒之心。”（《過(guò)秦論》）

（2）表示人的成見或者私念，有如下例證：

“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。”（《論語(yǔ)·子罕》）

（二）心意

“意，從心從音。”通過(guò)聲音表達(dá)心意。心意包括人內(nèi)心的愿望、人心中的推測(cè)以及人的不同見解和看法。

1.表示人的愿望，有如下例證：

“申侯伯善持養(yǎng)吾意，吾所欲，則先我為之。”（《呂氏春秋·仲冬紀(jì)·長(zhǎng)見》）

2.表示推測(cè)和猜測(cè)，有如下例證：

“何意致不厚。”（《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》）

“意北亦尚可以。”（宋· 文天祥《指南錄·后序》）

“當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉？”（《聊齋志異·促織》）

“夫妄意室中之藏，圣也。”（《莊子·胠篋》）

“君子善謀而小人善意。”（《管子·小問(wèn)》）

人心中的猜測(cè)一旦向壞的方向發(fā)展就會(huì)變成懷疑，“意”字可以引申為懷疑，有如下例證：

“于是天子意梁。”（《漢書·梁孝王武傳》）

“為計(jì)而使諸侯有意伐之心，至殆也。”（《韓非子·存韓》）

3.表示人心中不同見解和看法，有如下例證：

“吾意不然”（我的看法不是這樣。）

（1）人內(nèi)心的見解和看法可以引申為人自己的思想以及面對(duì)事情的考慮，有如下例證：

“周公曰：‘天子不可戲。’乃封小弱弟于唐。吾意不然。”（唐·柳宗元《桐葉封弟辨》）

（2）這種見解引申為表達(dá)人內(nèi)心的考慮，有如下例證：

“終逾絕險(xiǎn)，曾是不意。”（《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》）

“意論輕重之序，慎測(cè)淺深之量，以別之。”（《禮記·王制》）

（三）意思

“意，察言而知意也。”意思既可以包括文字、言行的意思也可以包括人內(nèi)在的情感，更可以引申為事物外在所表達(dá)的意思、情趣：

1.表達(dá)文字意思的，有如下例證：

“書不盡言，言不盡意。”（《易經(jīng)·系辭上》）

“是意能 遣辭，辭不能成意，大抵為文之旨如此。”（唐·杜牧《答莊充書》）

2.表達(dá)人的情緒情感的，有如下例證：

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

“久之，目似暝，意暇甚。”（《聊齋志異》）

“臨岐意頗切，對(duì)酒不能吃。”（唐·杜甫《送李校書二十六韻》）

“花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。”（唐·劉禹錫 《竹枝詞》九首之二）

3.表達(dá)事物情志情趣的，有如下例證：

“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”（劉勰《文心雕龍·神思》）

“從來(lái)多古意，臨眺獨(dú)躊躇 。”（唐·杜甫《登兗州城樓》）

三、“意”字假借

“意”字除引申義以外，其假借義在使用中頻率也較高。假借字是指假借已有的讀音相同或相近的字來(lái)表達(dá)所要表達(dá)的意思，不造新字但表達(dá)新意。對(duì)于一些不能用象形、象意方式隨時(shí)造出來(lái)文字的情況，作者假借已有的讀音相同或相近的字來(lái)替代。

假借字中又有分為本無(wú)其字的假借和本有其字的假借。假借字是由于有些漢字無(wú)法根據(jù)象形、象意的方式隨時(shí)創(chuàng)造出文字來(lái)表現(xiàn)，所以只能假借已經(jīng)存在的讀音相同或者相近的字來(lái)體現(xiàn)。這里指的是本無(wú)其字的假借（東漢許慎《說(shuō)文解字》：“本無(wú)其字，依聲托事”），有如下例證：

①《莊子?天道》：“意，夫子亂人之性也！”

例①中“意”是“噫”的假借字，讀音相同，在句中作為嘆詞表示感嘆。古字為“意”，今字為“噫”字。

假借中本有其字的字實(shí)際是通假字，是古書的用字現(xiàn)象之一，屬于錯(cuò)字或者別字是用讀音或者字形相同或者相近的字代替本字，通假字所代替的那個(gè)字叫做“本字”。在“意”字使用的歷史長(zhǎng)河中出現(xiàn)過(guò)很多通假字，有如下例證：

②馬王堆漢墓帛書《經(jīng)法?稱》：“華之屬，必有覈（核），覈（核）中必有意。”

例②中“意”字通“薏”，表示果仁。“薏”是本字，“意”是別字。

③《史記?屈原賈生列傳》：“眾人或或，好惡積意。”

例③中“意”通“億”，表示數(shù)量的龐大。“億”是本字，“意”是別字。

④《墨子?明鬼下》：“豈女為之與，意鮑為之與？”

例④中“意”通“抑”，表示或者、還是。“抑”是本字，“意”是別字。

⑤《漢書?高帝紀(jì)下》：“其有意稱明德者，必身勸，為之駕，遣詣相國(guó)府署行義年。”

例⑤中“意”通“懿”，表示美好。“懿”為本字，“意”為別字。

四、從漢字研究到漢字教學(xué)

“意”字除了針對(duì)本體的研究外，其字形的演變和字義梳理對(duì)第二語(yǔ)言教學(xué)而言也有很大的幫助。在總結(jié)漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言習(xí)得中的優(yōu)勢(shì)和難點(diǎn)時(shí)，學(xué)者們常常會(huì)提到漢字是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)最難的部分。作為對(duì)外漢語(yǔ)教師，漢字的教學(xué)和漢語(yǔ)的教學(xué)是完全不同的兩套系統(tǒng)，其中最典型的差別就在于漢語(yǔ)作為一種交際工具主要通過(guò)第二語(yǔ)言習(xí)得掌握，但漢字的學(xué)習(xí)更多傾向于有意識(shí)的學(xué)習(xí)而非習(xí)得，主要依靠教師對(duì)漢字理?yè)?jù)性知識(shí)的講解。

目前很多第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者面臨能認(rèn)字但不能理解字的困境，這對(duì)于提高他們的讀寫能力來(lái)說(shuō)是一大阻礙。漢字除了字形、字義、讀音需要進(jìn)行教學(xué)外，漢字的理?yè)?jù)教學(xué)也應(yīng)成為漢字教學(xué)的一大重點(diǎn)。學(xué)習(xí)者一般都是成年人，理解能力較強(qiáng)，增加理?yè)?jù)性的教學(xué)可以達(dá)到事半功倍的作用。

漢字是表意文字、自源文字，漢字自古代沿襲至今其構(gòu)形、表意、讀音都具備一定的理?yè)?jù)，理?yè)?jù)就是漢字構(gòu)形、表意、讀音的一個(gè)依據(jù)或者道理。漢字的構(gòu)件功能、方式多種多樣，每一個(gè)漢字都暗含著一定的理?yè)?jù)，將理?yè)?jù)用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言傳授給學(xué)習(xí)者，能夠加強(qiáng)其對(duì)于漢字的理解并加深印象。

五、結(jié)語(yǔ)

本文研究對(duì)象“意”字作為會(huì)意字，由兩個(gè)獨(dú)體形符“心”和“音”組合而成，形符對(duì)于漢字整字來(lái)說(shuō)能夠幫助理解，解釋為察言而知意，了解形符含義后能夠提高學(xué)習(xí)者對(duì)漢字的理解，有利于學(xué)習(xí)者根據(jù)形符構(gòu)造書寫出正確的漢字。這需要學(xué)習(xí)者在構(gòu)造的基礎(chǔ)上理解并記憶本義，教師再通過(guò)邏輯性的梳理，對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行與本意有關(guān)聯(lián)的引申義的講解。但漢字除了本義和引申義以外，還有突破了漢字原有形義關(guān)聯(lián)的假借義，這也是使得漢字學(xué)習(xí)難度大，句意理解有偏差的原因之一。對(duì)于理解能力較差的學(xué)習(xí)者，教師可以有選擇性地選取意義進(jìn)行講解，在學(xué)習(xí)者能夠接受的程度范圍內(nèi)進(jìn)行合理教學(xué)。

六、參考文獻(xiàn)

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作者信息：肖揚(yáng)，女，漢族，內(nèi)蒙古包頭市人，碩士在讀，陜西師范大學(xué)國(guó)際漢學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)