淺析書(shū)法在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

【摘要】 我國(guó)的書(shū)法有著幾千年的歷史，在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，逐漸地發(fā)展、演變、完善，書(shū)法是我國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的一個(gè)部分，因其獨(dú)特的個(gè)性，成為我國(guó)文化最具特色的代表。我國(guó)的書(shū)法博大精深、特征多樣、具有很深的內(nèi)涵，書(shū)法還有著很強(qiáng)的育人功能。目前，大家都說(shuō)字如其人，通過(guò)寫(xiě)字就可以大致地看出一個(gè)人的模樣、性格等，因此可見(jiàn)寫(xiě)得一手好字是多么的重要。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，電腦打字已經(jīng)逐漸代替手寫(xiě)，有部分人認(rèn)為書(shū)法學(xué)得好不好不重要，可以用電腦打字，這讓我國(guó)的書(shū)法在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代面臨很大的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也有一定的機(jī)遇。在本文中，會(huì)簡(jiǎn)述書(shū)法在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

【關(guān)鍵詞】 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代;機(jī)遇與挑戰(zhàn);書(shū)法

【中圖分類號(hào)】J292? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）01-0083-02

在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，人們書(shū)寫(xiě)的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，除了學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)進(jìn)行寫(xiě)字，很多的成年人，已經(jīng)用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)代替手寫(xiě)。由于互聯(lián)網(wǎng)越來(lái)越普及，導(dǎo)致人們接觸和了解書(shū)法的機(jī)會(huì)減少，書(shū)法是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是不可或缺的一個(gè)重要組成部分，作為中國(guó)人，應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀文化，應(yīng)該傳播我國(guó)的語(yǔ)言文字和書(shū)法藝術(shù)的歷史文化，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法，習(xí)得一手好字，為傳播我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。書(shū)法是每一個(gè)中華兒女都應(yīng)該進(jìn)行練習(xí)的，并且明確的知曉它在傳統(tǒng)文化中的重要性，應(yīng)該自覺(jué)、有意識(shí)地去練習(xí)書(shū)法，提高自己的書(shū)法技能，從而提高自身的書(shū)法水平，積極的傳播我國(guó)的書(shū)法文化。

一、書(shū)法在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

書(shū)法其實(shí)是作為一門(mén)藝術(shù)和實(shí)用性相結(jié)合的藝術(shù)形式，雖然是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，是民族的藝術(shù)瑰寶，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，使書(shū)法遭受到了很大的挑戰(zhàn)，越來(lái)越少的人有意識(shí)地去學(xué)習(xí)書(shū)法、練習(xí)書(shū)法，更多的人是依賴于互聯(lián)網(wǎng)的便捷性，這就讓人們很難像過(guò)去那樣重視文字的藝術(shù)性和美觀性，對(duì)書(shū)法越來(lái)越不重視，忽視了其在歷史中的地位，這種情況對(duì)于傳承和弘揚(yáng)我國(guó)的藝術(shù)文化和民族藝術(shù)文化是很不利的，長(zhǎng)期如此，只會(huì)讓后代忘記我國(guó)文字在歷史上的地位和其在傳統(tǒng)文化中所經(jīng)歷的過(guò)程。不僅是這樣，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，讓互聯(lián)網(wǎng)字體在發(fā)展上也發(fā)生了很大的改變，互聯(lián)網(wǎng)字體庫(kù)得不到充盈，在書(shū)法中是需要經(jīng)過(guò)很多年的練習(xí)才能夠書(shū)寫(xiě)出來(lái)的字體，在互聯(lián)網(wǎng)上卻能簡(jiǎn)單地將字體進(jìn)行選擇，并且打印出來(lái)，這樣確實(shí)很便捷，但同時(shí)也在很大程度上打擊了對(duì)書(shū)法感興趣的人練習(xí)書(shū)法的積極性。

雖然互聯(lián)網(wǎng)的到來(lái)，讓我國(guó)的書(shū)法受到一定的沖擊，讓書(shū)法的傳播和弘揚(yáng)受到一定的阻礙，但是這也給書(shū)法帶來(lái)新的機(jī)遇。其實(shí)可以將互聯(lián)網(wǎng)信息和資源進(jìn)行合理的整合和共享，這可以給書(shū)法提供很多的學(xué)習(xí)視頻和教學(xué)資源，成年人或者學(xué)生都可以通過(guò)在互聯(lián)網(wǎng)上下載相關(guān)的視頻資源來(lái)進(jìn)行練習(xí)自己的書(shū)法，書(shū)法的練習(xí)不僅是局限于平時(shí)的字帖，或者是平時(shí)的漢字，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，可以豐富人們練習(xí)書(shū)法的素材，還可以開(kāi)闊人們的視野，認(rèn)識(shí)到書(shū)法不只是書(shū)本中或者是生活中常見(jiàn)的字體，從互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)書(shū)法，可以開(kāi)放地、系統(tǒng)化的幫助人們進(jìn)行書(shū)法練習(xí)。并且互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)所帶來(lái)的信息化和工業(yè)化會(huì)讓人們更加的懷念和推崇書(shū)法藝術(shù)的人文內(nèi)涵和文化的氣息，尤其是對(duì)于一些學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們正處于學(xué)習(xí)階段，作為家長(zhǎng)就要引導(dǎo)學(xué)生去參加一些書(shū)法的活動(dòng)，文化的傳播需要從小抓起，家長(zhǎng)應(yīng)該告訴學(xué)生書(shū)法在我國(guó)歷史中的地位，讓學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)同我國(guó)的書(shū)法，學(xué)生通過(guò)練習(xí)書(shū)法和學(xué)習(xí)，可以有效地提高學(xué)生的素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，增添學(xué)生的涵養(yǎng)，所謂字如其人，想要擁有良好的素質(zhì)和涵養(yǎng)，是需要練習(xí)書(shū)法的，書(shū)法沒(méi)有因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)而被社會(huì)淘汰，反而在一定程度上放大了書(shū)法藝術(shù)和中華文化之間的文化性的價(jià)值和藝術(shù)性的價(jià)值。

二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代針對(duì)書(shū)法的創(chuàng)新路徑探索

（一）信息化技術(shù)的引入

現(xiàn)在所處的就是信息化的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和大數(shù)據(jù)技術(shù)都在改變著人們當(dāng)前的生活習(xí)慣和工作環(huán)境，同時(shí)促使人們要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)來(lái)改變自己的思想觀念和學(xué)習(xí)的方式。發(fā)展迅速的高科技，不斷提升的信息化水平都在推動(dòng)著我國(guó)的書(shū)法進(jìn)行改革和創(chuàng)新，雖然互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)對(duì)傳統(tǒng)的書(shū)法有著很大的挑戰(zhàn)和沖擊，但這是不可避免的，因此要充分的利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)進(jìn)行教育，在信息時(shí)代，移動(dòng)設(shè)備成為人們接收訊息最主要的一個(gè)端口，方便了人們打字、聊天等，從而弱化了書(shū)寫(xiě)的功能，也讓人們逐漸地忽視了書(shū)法的重要性，在目前要結(jié)合信息化來(lái)推動(dòng)數(shù)字書(shū)法已經(jīng)成為一種明顯的趨勢(shì)，應(yīng)該利用先進(jìn)的技術(shù)，來(lái)進(jìn)一步地開(kāi)發(fā)書(shū)法數(shù)字化的體系，實(shí)現(xiàn)在移動(dòng)設(shè)備上練習(xí)書(shū)法已經(jīng)成為一種新的探索方向。

目前，移動(dòng)設(shè)備上有很多學(xué)習(xí)的軟件，比如人們練習(xí)考試的試題、學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)或者是寫(xiě)作等軟件，但是對(duì)于書(shū)法練習(xí)的軟件目前開(kāi)發(fā)的較少，這可能也和人們目前的意識(shí)有一定的關(guān)系，應(yīng)該加快的開(kāi)發(fā)關(guān)于書(shū)法練習(xí)的軟件或者平臺(tái)，豐富資料庫(kù)里面的字體，人們可以選擇自己喜歡的字體進(jìn)行練習(xí)，這其實(shí)在一定程度上是人們興趣的選擇，人們應(yīng)該弘揚(yáng)我國(guó)的書(shū)法文化，自身要保持較高的興趣，從一些軟件平臺(tái)上自主學(xué)習(xí)書(shū)法、練習(xí)書(shū)法，提高自身的書(shū)法水平和素質(zhì)素養(yǎng)。

（二）搭建教育平臺(tái)

其實(shí)不僅是要開(kāi)發(fā)一些相關(guān)的軟件，還需要利用先進(jìn)的傳播技術(shù)和渠道，搭建線上的書(shū)法平臺(tái)。在形式方面，要融合圖書(shū)的信息、在線課程、數(shù)據(jù)庫(kù)等，可以實(shí)現(xiàn)同一個(gè)主題的不同呈現(xiàn)方式的融合，并且通過(guò)一些書(shū)店、網(wǎng)店或者是微信平臺(tái)等渠道收集整理相關(guān)的信息。很多優(yōu)秀的出版社所開(kāi)發(fā)的書(shū)法產(chǎn)品是有一定保障的，某些書(shū)法平臺(tái)和圖書(shū)同步使用不僅是可以促進(jìn)銷售，并且還要給使用者提供更為人性化的服務(wù)。其實(shí)在線課堂是可以提高人們的學(xué)習(xí)效率的，目前絕大部分人都是使用微信，微信平臺(tái)使用過(guò)程中所反饋的內(nèi)容可以幫助圖書(shū)的內(nèi)容不斷地完善，為選題的創(chuàng)意提供信息來(lái)源，也可以將這些平臺(tái)通過(guò)二維碼的方式來(lái)進(jìn)行傳播，將一些不能通過(guò)傳統(tǒng)方式的內(nèi)容傳遞給需要的人，并且互聯(lián)網(wǎng)可以將書(shū)法的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展。這種搭建的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，可以滿足書(shū)法愛(ài)好者的學(xué)習(xí)需求，又可以讓學(xué)習(xí)者有新鮮的體驗(yàn)感，這能夠成為今后的發(fā)展趨勢(shì)。在內(nèi)容上，還可以滿足使用者的個(gè)性化需求、多樣化的需求，結(jié)合我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以進(jìn)一步提升書(shū)法練習(xí)中對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和感悟，讓書(shū)法的愛(ài)好者感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

（三）借助互聯(lián)網(wǎng)，增加互動(dòng)

書(shū)法應(yīng)該借助互聯(lián)網(wǎng)的資源，增進(jìn)我國(guó)和國(guó)外的書(shū)法藝術(shù)的交流與互動(dòng)，在這個(gè)基礎(chǔ)上可以吸收多元化的書(shū)法文化，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的書(shū)法，做到創(chuàng)新和發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)其實(shí)就是能夠?yàn)闀?shū)法打開(kāi)一扇新的大門(mén)，帶著書(shū)法的工作者進(jìn)入一個(gè)嶄新的世界，去學(xué)習(xí)其他國(guó)家的書(shū)法，并且一些書(shū)法的研究者可以和過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)形成一個(gè)對(duì)比，了解我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的變遷，在國(guó)際上進(jìn)行書(shū)法交流的過(guò)程中，可以重新塑造對(duì)書(shū)法藝術(shù)的正確認(rèn)識(shí)，為我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的跨越式發(fā)展可以奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代加強(qiáng)書(shū)的措施

（一）轉(zhuǎn)變觀念，從國(guó)家政策層面加強(qiáng)對(duì)教育的重視

書(shū)法可以提高人們的素質(zhì)，符合我國(guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需求，相關(guān)的政府部門(mén)都應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)書(shū)法實(shí)際的情況進(jìn)行相關(guān)的調(diào)研和總結(jié)，從政策上就要加強(qiáng)對(duì)書(shū)法的重視，用實(shí)際的規(guī)范和政策促進(jìn)書(shū)法的普及，同時(shí)政府部門(mén)應(yīng)該組織相關(guān)的專家來(lái)編撰書(shū)法教材，制定教學(xué)大綱和評(píng)價(jià)的體系，這樣才能讓書(shū)法的工作有法可依。

（二）促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)傳播產(chǎn)業(yè)形成

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，就是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，所以促進(jìn)書(shū)法網(wǎng)絡(luò)傳播產(chǎn)業(yè)的形成是符合我國(guó)目前知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和符合市場(chǎng)的需求的。互聯(lián)網(wǎng)的到來(lái)雖然是讓我國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法文化遭受一定的沖擊，但是互聯(lián)網(wǎng)的到來(lái)也讓我國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法更具有時(shí)效性和互動(dòng)性。時(shí)代是在發(fā)展和變化的，沒(méi)有什么是一成不變的，必須要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，這樣才能不落后于其他國(guó)家的文化，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，應(yīng)該充分、合理、科學(xué)的利用互聯(lián)網(wǎng)，傳播我國(guó)的傳統(tǒng)文化，所以要開(kāi)發(fā)更加多元化的網(wǎng)絡(luò)書(shū)法的模式，使其變得更有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這樣才能進(jìn)一步的推動(dòng)我國(guó)的書(shū)法的普及和發(fā)展。

（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，完善資源

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，讓我國(guó)的書(shū)法面臨著生存危機(jī)，是一把雙刃劍，讓書(shū)法面臨消失的危機(jī)，同時(shí)也讓書(shū)法可以重生，這其實(shí)代表新的發(fā)展機(jī)遇和空間，我國(guó)專業(yè)的書(shū)法工作者應(yīng)該開(kāi)發(fā)一些書(shū)法的軟件，可以將我國(guó)流傳下來(lái)的優(yōu)秀書(shū)法作品來(lái)制作成為書(shū)法應(yīng)用的軟件，借助如今的互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)設(shè)備來(lái)進(jìn)行書(shū)法學(xué)習(xí)。同時(shí)借助互聯(lián)網(wǎng)來(lái)傳播書(shū)法文化，可以不受時(shí)間、空間、地域等的限制，不管在何時(shí)何處，都可以進(jìn)行書(shū)法學(xué)習(xí)，使資源可以互享，并且還可以利用互聯(lián)網(wǎng)將一些優(yōu)秀的作品真實(shí)完整地記錄下來(lái)，讓更多的人去欣賞和傳播，這樣可以使我國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)文化的傳承可以煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

四、總結(jié)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，其實(shí)給我國(guó)的書(shū)法帶來(lái)一定的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，讓我國(guó)的書(shū)法在受到一定沖擊的同時(shí)也能帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。互聯(lián)網(wǎng)的到來(lái)，讓我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)的實(shí)用性變得越來(lái)越弱，導(dǎo)致我國(guó)人們對(duì)書(shū)法的關(guān)注度也降低，但同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷升級(jí)和傳播越來(lái)越廣泛，可以讓我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)能夠吸收更為廣泛的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，能夠開(kāi)闊書(shū)法的藝術(shù)視野，擴(kuò)大傳播的范圍。但是在我國(guó)目前的教育過(guò)程中，有關(guān)部門(mén)應(yīng)該建立教育的保障制度，切實(shí)保障人們學(xué)習(xí)書(shū)法的途徑和方法，一些互聯(lián)網(wǎng)公司應(yīng)該積極的開(kāi)發(fā)書(shū)法練習(xí)平臺(tái)，可以是App、線上平臺(tái)等，這些都是可以方便人們練習(xí)書(shū)法，擴(kuò)大傳播書(shū)法的途徑。

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作者簡(jiǎn)介：

張傲，女，漢族，河南濮陽(yáng)人，陜西服裝工程學(xué)院。