人文視野里的牛蹤

亦安冉

2021辛丑年，鼠大人的任期已到，新一任生肖大咖是憨厚的牛。

長相淳樸的牛，在十二生肖里排名老二。據說玉皇大帝為十二生肖選角的那天，定的規矩誰先到誰排第一。老牛一向勤奮，起了個大早，但架不住老鼠套路深，爬到老牛背上“借力”拿到了第一名。聽起來的確特別符合牛的“人設”：任勞任怨，默默付出，一不小心就被搶了功。

聰明機靈固然好，有時候人們更需要的是樸實安定感，尤其是在庚子鼠年的動蕩之后，人們寄希望在牛身上，希望這個生肖真有扭（牛）轉乾坤的能耐，讓牛年太平安定。

我們收集了一些蘇州藝術家和手作人的牛作品，希望可以為大家找來滿滿的牛氣和福氣。滿眼都是牛，撲面而來的牛氣。或嬌憨，或細膩，或可愛，或滄桑，作品里的每一尊牛都帶來不同的觀感和人文風情。一起把鼠年拋到身后，扭轉乾坤，元氣滿滿地迎接牛年的好運氣！

漫畫家筆下的牛：牛氣沖天

幾乎每年，蘇州著名漫畫家范其恢都會繪制生肖系列明信片，今年也不例外，何況，牛年還是范其恢的本命年，所以他創作的這組牛年生肖漫畫明信片格外傾注了心力。范其恢介紹說，除了延續往年的賀歲、典故引喻的題材外，基于2020特殊的年份，對抗擊疫情也作了妙筆闡述，畫中，有牛氣沖天滅妖魔，堅決抗擊新冠病毒的小情境大場面。

作品來自：范其恢

石刻硯臺“孺子牛”：別有意趣

一硯知文人。

書香寫意的蘇州，文人墨客怎少得了一方硯臺。以牛為角做成的硯臺沉穩自若，放牛娃嬉笑俏皮地騎在牛背上，更有小橋流水、粉墻黛瓦的水鄉背景——以勤懇務實，吃苦耐勞的牛做出的硯臺“孺子牛”，既繼承傳統，又有創新。

“孺子牛”用的是蘇州藏書靈巖山沉積巖澄泥石雕刻，蘇州藏書的澄泥石刻，所制硯石質細膩且含沙，利于研磨而不損墨，發墨快不干涸，有哈氣成墨的美贊，本就是文人的心頭好，辛丑牛年，一方牛硯臺，更是別有意趣。

作品來自：張濤

水墨江南里的牛蹤：還原記憶

城市越來越大，大開發中的蘇州，田園鄉村里已經找不到牛的影蹤，好在，繪畫可以還原記憶。以前魚米之鄉的江南不缺牛，畫家夏光未記得，小時候東山有很多牛，曾經和農村同學一起放牛被撞傷，差點丟了小命。

有的牛以粉墻黛瓦的農舍為背景，有的近旁停靠著漁船，有的在田間地頭，有的在林中水邊，有的和白鷺相伴。夏光未介紹，生活中白鷺總會跟著牛，因為牛在吃草時會帶出蚯蚓和各類昆蟲，鷺會立在牛背上觀察，俗稱“牛背鷺”。如果牛在塘邊食草，運氣好的話那些“精靈們”會捕捉到魚蝦，泥鰍和螃蟹。因鷺的“守護”，煩人的牛氓和蚊子蒼蠅就近不了牛身，所以它們是天生的好伙伴……種種有關牛的場景在夏光未的畫里得到了重現。

作品來自：夏光未

太湖窯陶瓷里的牛：溫潤如玉

太湖窯，顧名思義和太湖有千絲萬縷聯系。原料用的是太湖湖底淤泥，設計中融入太湖流域文化元素。把下里巴人的牛融入陽春白雪的陶瓷作品中，竟也不違和。

《五牛鴻運杯》采用大陽山極品高嶺土為基料純手工制作，表面采用天然釉料高溫燒制而成，杯身潔白如玉。杯子上五頭神態各異的牛，第一頭是拓荒牛，第二頭是好運牛，第三頭是招財牛，第四頭是旺家牛，第五頭是如意牛，它們或行，或立，或俯首，或昂頭，在靜的形態之中又有動的啟示，動靜有致，背景只有陶瓷的大片留白，看上去卻有牛群散牧于田間湖畔的想象空間。

作品來自：蘇州太湖窯陶瓷有限公司

木刻年畫里的牛：年味滿滿

凝聚著江南民間靈氣的“蘇州桃花塢木版年畫”，以熱鬧畫風著稱，年味滿滿，無限契合年節更新的氣氛。

年畫風的《萬象更新春牛圖》遵照一色一版的規矩，由紅、黃、綠、黑四色版套印而成，圖中的童子為掌管春天的芒神，揮動鞭子帶來吉祥;圖中的牛為春牛，腳踩小鬼，驅邪避災;背后是杏林春燕，寓意吉祥美滿，學子高中。

作品來自：一滿花紙??王開心

猛犸象牙雕刻的牛：典雅醇厚

猛犸象牙，聽著就很遠古稀缺的樣子，事實上也是。猛犸象牙是猛犸象的門牙，俗稱古象牙，又叫萬年象牙。猛犸象牙原生尺寸比現代的象牙大，多數因時間久遠鈣化或石化，只有少部分保存在北極圈凍土層中的冰料猛犸象牙是可以用來進行雕刻的。據說在已發現的猛犸象牙中，只約有15%可用于雕刻。

“扭（牛）轉乾坤”以及“牛氣沖天”這兩件作品來自蘇州祥韻牙雕有限公司，這也是蘇州地區唯一一家有國家頒發資格證的企業，據介紹原料來自西伯利亞冰層的上乘冰料。“扭（牛）轉乾坤”采用圓雕、透雕等表現手法雕刻而成，形象生動，栩栩如生，有時來運轉，扭轉乾坤之意。

“牛氣沖天”采用立雕的手法雕刻而成，融合了多種表現手法，把牛的憨厚樸實刻畫得惟妙惟肖，同時透出醇厚典雅的氣質。

作品來自：丁學芳