自主創(chuàng)新課堂模式幾點(diǎn)思考

鄒兵

摘要：美國(guó)著名教育家杜威關(guān)于智慧論述：“知識(shí)僅僅是已經(jīng)獲得并儲(chǔ)存起來的學(xué)問;智慧則是運(yùn)用學(xué)問去指導(dǎo)改善生活的各種能力。”①智慧即明智地行為、行動(dòng)的能力，解決實(shí)際問題的能力。下面，筆者將從智慧共享課堂的概念界定和理論支撐、理論支撐、技術(shù)支撐、操作環(huán)節(jié)、基本策略、基本特征和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等角度出發(fā)，就自主創(chuàng)新課堂模式進(jìn)行了思考。

關(guān)鍵詞：智慧共享課堂;自主創(chuàng)新;思考

中圖分類號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-25-283

一、智慧共享課堂的概念界定和理論支撐

智慧共享體系智慧共享體系最早由張為志②在《智能移動(dòng)終端支撐下的非現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》及《非現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)》兩書中提出，揭示了非現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由“有智慧”和“無智慧”的質(zhì)點(diǎn)聯(lián)合構(gòu)成的某種空間結(jié)構(gòu)。指建立在智能技術(shù)集成基礎(chǔ)之上，結(jié)合社會(huì)動(dòng)力機(jī)制和交換機(jī)制所形成的一種社會(huì)現(xiàn)象。③“智能技術(shù)體系”的集成態(tài)勢(shì)包括了互聯(lián)、物聯(lián)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、智能終端、人工智能、量子計(jì)算等等高新技術(shù)平行與集成的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。④可以用一個(gè)非常通俗的等式加以初步的說明：智能技術(shù)集成+社會(huì)動(dòng)力機(jī)制+社會(huì)交換機(jī)制=“智慧共享體系”⑤。“非現(xiàn)場(chǎng)”⑥教育時(shí)代已經(jīng)來臨。

利用計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、智能終端、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、人工智能、量子計(jì)算等智能技術(shù)的集成和協(xié)調(diào)作用推動(dòng)智慧共享教育體系的實(shí)施，實(shí)行課堂教育的“非現(xiàn)場(chǎng)”概念，認(rèn)為是如今及未來的智能科技促成信息教育向智慧共享教育的一次超越。在智慧課堂上，教師通過民主和諧的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的智慧潛能，老師只是一個(gè)智慧推手，引導(dǎo)學(xué)生去探究，激發(fā)思維的火花，培養(yǎng)分析和解決問題的能力;老師或許是一個(gè)方法論者，告訴學(xué)生如何去探究，讓學(xué)生自己去想象解決問題的思維模型，這是解決問題的“思維工具”。教師應(yīng)該是充滿教育智慧的，課堂應(yīng)該是智慧的課堂，管理應(yīng)該是智慧的管理，智慧教育的真諦是給予學(xué)生以智慧，學(xué)會(huì)共享，激發(fā)情感。所以不是只關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、技能、分?jǐn)?shù)，而是更關(guān)注學(xué)生的未知世界，學(xué)生生命的智慧。

二、理論支撐

美國(guó)教育學(xué)家杜威認(rèn)為，區(qū)別于傳統(tǒng)教育“課堂中心”“教材中心”“教師中心”的“舊三中心論”，他提出“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”。華東師大的著名教授皮連生認(rèn)為，以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，分析和剖析學(xué)與教的重要內(nèi)容和主要環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。日本著名課程專家佐藤正夫教授認(rèn)為，根據(jù)教學(xué)論的邏輯體系設(shè)定了六個(gè)專題，即"教學(xué)論的概念與教學(xué)的意義及課題"、"教學(xué)內(nèi)容"、"教學(xué)過程"、"教學(xué)方法"、"教學(xué)中的教育""教學(xué)組織"，對(duì)教學(xué)領(lǐng)域的基本問題提出了富有現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代感的系統(tǒng)觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育不在知識(shí)的灌輸方面，對(duì)孩子要因材施教，看重孩子的能力培養(yǎng)，相信每個(gè)孩子都有智慧，然后去開發(fā)它，達(dá)到培養(yǎng)孩子創(chuàng)新思維能力。

三、技術(shù)支撐

通過軟件與硬件的建設(shè)，把老師、學(xué)生、課堂連接在一起，實(shí)現(xiàn)端點(diǎn)對(duì)端點(diǎn)的聯(lián)結(jié)，智慧共享課堂變得實(shí)現(xiàn)起來簡(jiǎn)單不復(fù)雜，而且有效。課件、白板、課本多種授課方式的切換，像拍照講解、實(shí)物展臺(tái)，實(shí)現(xiàn)PPT、Word課件的原生態(tài)播放;隨時(shí)預(yù)覽、編輯;支持交互式課件，通過實(shí)現(xiàn)趣味課堂。學(xué)校的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，讓智慧共享課堂有效，未來的5G通信技術(shù)，和成熟的人工智能與物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將使智慧共享課堂更開放，使信息技術(shù)與教學(xué)方法理念實(shí)現(xiàn)無縫連接，展現(xiàn)更激動(dòng)人心的教學(xué)場(chǎng)景。

四、操作環(huán)節(jié)

在課堂教學(xué)的過程中，有利于提高學(xué)生的智慧探究為主，在互動(dòng)中引領(lǐng)學(xué)生的道德價(jià)值取向。一是導(dǎo)學(xué)指引。讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、學(xué)習(xí)難點(diǎn)、教法學(xué)法、具體學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)總結(jié)、思維建模等，啟發(fā)學(xué)生敢于開發(fā)潛能、勇于競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)在激情和學(xué)習(xí)興趣。二是自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)上，調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)學(xué)生的感覺器官的感知能力，讓眼、耳、手、腦都參與進(jìn)來。學(xué)生可以走動(dòng)、演講、討論等，不要太注重課堂紀(jì)律的管制。三是合作探究。國(guó)外學(xué)者波諾（E·d·Bono）的橫向思維訓(xùn)練、費(fèi)厄斯坦的工具性強(qiáng)化訓(xùn)練，還有國(guó)內(nèi)學(xué)者吳天敏的動(dòng)腦筋練習(xí)、林祟德的思維開發(fā)教育，都告訴我們：人腦通過專門訓(xùn)練，智力水平可以明顯提高。使個(gè)人自學(xué)、小組交流、全班討論、教師指點(diǎn)等有機(jī)地結(jié)合起來。四是總結(jié)升華。

五、基本策略

在導(dǎo)學(xué)的目標(biāo)設(shè)計(jì)方面，做到精、準(zhǔn)、細(xì)，有方向性和清晰的指向性，注重學(xué)生的實(shí)際，不把目標(biāo)定的大、高、虛，要小、低、實(shí)，讓每個(gè)學(xué)生都可以摘到“桃子”，具有一種欣喜若狂、如醉如癡、銷魂的感覺。⑩ 這是一種成功的喜悅。讓學(xué)生熟知的，親近的、現(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)景走進(jìn)課堂，知識(shí)總是在一定的情境中產(chǎn)生和發(fā)展的，脫離了具體的情境，認(rèn)知活動(dòng)的效率是低下的。學(xué)生在完成某一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)或開展某一學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，以學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行，學(xué)生的學(xué)習(xí)的主體性大大提高，這種愉悅體驗(yàn)大于個(gè)人的。

六、基本特征和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

（一）爭(zhēng)辯使學(xué)生的靈性、個(gè)性飛揚(yáng)，爭(zhēng)辯的過程是分析解決問題能力提高的過程。

（二）根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)懸念，激發(fā)學(xué)生思維的動(dòng)機(jī)，著力培養(yǎng)學(xué)生解決問題的理性思辨和創(chuàng)造性思維的能力。

（三）智慧的課堂教學(xué)應(yīng)該滲透科學(xué)探究的理念。教師通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生探究真實(shí)的現(xiàn)象，感悟真情實(shí)感，開啟思維之門。

（四）智慧的課堂需要向生活世界回歸，在知識(shí)與生活的融合中，既增長(zhǎng)了學(xué)生的智慧，同時(shí)也培養(yǎng)了他們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

（五）課堂需要師生之間、生生之間知識(shí)的匯聚、思維的碰撞、思想的交鋒、情感的融合，尤其需要將教育者的教育轉(zhuǎn)化為受教育者的教育。

參考文獻(xiàn)

①[美]約翰·杜威著，姜文閔譯.我們?cè)鯓铀季S？經(jīng)驗(yàn)與教育[M].北京：人民教育出版

②張為志 浙江大學(xué)科學(xué)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)文化研究中心執(zhí)行機(jī)構(gòu)成員