陳家溝與趙堡太極拳源流探析

劉亞光

武術、太極成為當今互聯(lián)網(wǎng)時代熱搜詞匯，太極拳的發(fā)展也呈現(xiàn)迅猛態(tài)勢，成為全球習練人數(shù)最多的武術拳種。多年來，太極拳派別歧出，風格迥異，究其根源皆來自于河南溫縣陳式太極拳與趙堡太極拳，而二者在起源、傳承、拳理及風格特點上一直被世人爭論不休、各抒己見。本文從田野視角出發(fā)，依照去粗取精、去偽存真、求同存異的原則對二者之間的源流加以探析。

1 文本資料：太極拳之謎

1.1 太極拳之源

探究陳家溝與趙堡太極拳源流，首先要對太極、太極拳有個肯定的認識，目前，針對太極拳由來并未有定論，本研究在探析陳家溝與趙堡鎮(zhèn)太極拳功法特點的基礎上，試圖厘清陳家溝與太極拳、趙堡鎮(zhèn)與太極拳的源流關系。

太極一說最早見于《易傳·系辭》，而太極拳之名，直到1928年定稿的《清史稿》，在《卷五百五·列傳二百九十二·藝術四》中記載：“清中葉，河北有太極拳，云其法出自山西王宗岳……至清末，傳習者頗眾云。”這是太極拳之名在官方史書中的最早記載。同時，也說明了永年人楊露禪、武禹襄所傳拳術已正式定名為“太極拳”了。

1.2 陳式太極拳之源

據(jù)陳家溝資料顯示，陳式太極拳起源于明末清初，河南溫縣陳家溝陳氏第九世陳王廷（約1600-1680）。陳王廷，字奏庭，曾任溫縣“鄉(xiāng)兵守備”，后隱居鄉(xiāng)里，讀書研拳，傳授子孫后代。陳王廷創(chuàng)編的太極拳，共分五套拳和一套炮捶（亦有五套捶一說，但無捶譜）及雙人推手等，其中雙人推手和雙人粘槍方法是他的獨創(chuàng)性成就。具有代表性的是長拳一百單八式、《拳經(jīng)總歌》、《長短句》等。

1.3 趙堡太極拳之源

據(jù)趙堡鎮(zhèn)資料顯示，趙堡太極拳由蔣發(fā)傳入。他是河南溫縣趙堡鎮(zhèn)東小留村人。少時喜武，習外家拳。在太極內功、技法拳理、太極哲理及武德等方面得到全面培養(yǎng)，后成為文武全才的一代宗師。

2 技術探析：陳式太極拳與趙堡太極拳探析

歷經(jīng)百年發(fā)展，太極拳已成為享譽全球的優(yōu)秀拳種，太極拳的技術發(fā)展也隨著時代的不斷更迭相應產生了不同的變化。針對陳式太極拳和趙堡太極拳技術變化這一客觀事實，通過實地考察溫縣趙堡鎮(zhèn)、陳家溝兩地，深入民間習練團體，結合歷史事實，對兩者技術動作上做出如下分析：

2.1 拳套探析

拳套指太極拳的套路。陳式太極拳現(xiàn)有長拳108式;老架一路74式、二路41式;新架一路83式、二路60式;小架一路72式、二路42式。其主要特點是大開大合較明顯，大幅度身腰折疊及迅猛的剛性發(fā)力，雙手的纏絲運化，多以大圈為主。

而趙堡太極拳有64式、72式、75式、78式、108式等，最早系統(tǒng)的拳譜套路出現(xiàn)于1935年杜元化著《太極拳正宗》一書中。其趙堡太極拳主要特點是無論上下、左右、前后、順逆、內外都是圈組成，圈圈相連，身形輕靈，虛實分明，巧小緊湊，渾圓一體，要求“手運八卦陰陽濟、陰陽無偏是為真”。

陳氏太極長拳套路中有懶扎衣、七星拳、壽桃勢、當頭炮、孤身炮、連珠炮、斬手炮、護心拳、倒騎龍、窩里炮、六封四閉等動作，有些動作帶有炮錘發(fā)力，有外方內圓、錘手頓足等特點。而趙堡太極拳有懶扎衣、單鞭、十字腳、云手、雙風貫耳、前招、后招、如封四閉等動作，它的動作有明顯變化，即“無炮捶化”，緩慢、柔和、不用力等。

2.2 拳架探析

拳架指拳術套路中每個動作的姿勢形態(tài)，有時也單指套路本身。

陳式太極拳有老架一、二路（炮捶）、新架一、二路（炮捶）、小架一、二路等。老架一路又稱大架，其拳架舒展大方，步法輕靈穩(wěn)健，身法中正自然，內勁統(tǒng)領全身。練習時，要求意、氣、身密切配合，外形走弧線，內勁走螺旋，纏繞圓轉，外柔內剛。新架一路主要特點是纏絲明顯，動作呈弧形螺旋，纏繞圓轉并要求做到一動無有不動，能打出一種似剛非剛，似柔非柔、沉重而又靈活的內勁。

而趙堡太極拳是由陳清平因材施教而創(chuàng)出代理架、領落架等。

代理架特點是：輕若行云流水，駕輕而就熟，動作憑虛御風，高深而莫測。講求柔和，以柔克剛，跟步勁整，剛柔相濟。現(xiàn)盛傳于趙堡鎮(zhèn)及西安各地。

領落架特點是講求領落。要求小腿與大腿形成的角度要成直角，手、臂、腳、腿、腰、胯等身體各部位運轉幅度較大。

3 思維探討：太極拳理論探究

陳式太極拳與趙堡太極拳技術動作產生不同，其根本原因是兩者對于太極拳理論的見解不同，在對陳式太極拳與趙堡太極拳探討的過程中，我們不能忽略支撐其發(fā)展的核心理論的研究，通過對二者理論發(fā)展的梳理，進而在現(xiàn)有的資料與理論中尋找其思維的異同，從思維角度出發(fā)，推動太極拳的發(fā)展。

3.1 兩種拳術“核心”思想不同

陳式太極拳其習練的重點為纏絲勁。陳鑫在《陳式太極拳圖說》中說：“打太極拳須明纏絲勁，纏絲者，運中氣之法門也，不明此，即不明拳。”。纏絲法又分為進纏退纏、左右纏、里外纏、大小纏、順逆纏等周身俱是纏絲勁。其勁皆發(fā)于內、而達于外，逐漸產生一種似柔非柔，似剛非剛，極為沉重而又極為靈活善變的內勁，如棉花裹鐵，外柔內剛，在其技擊自衛(wèi)方面更能達到其奧妙的境界。

練習纏絲勁時，要沉肘松肩，含胸塌腰，開髖曲膝，動作以腰為軸，一動全動。掌心內外翻轉，手往外轉，以腰催身，以肩催肘，以肘催手。表現(xiàn)在上肢為旋腕轉膀，表現(xiàn)在下肢為旋踝轉腿，表現(xiàn)在身軀為旋腰轉背。三者合一，形成一個其根在腳，主宰于腰，行于手指的空間曲線。如覺不適，調整重心，以使順隨。

趙堡太極拳其最主要特點是“背絲扣”。“背絲扣”在杜元化《太極拳正宗》里占有重要地位，重要到“太極拳之母”的程度。其真正含義是一正一反、一上一下、一左一右、一前一后、一順一逆等相反相背的陰陽現(xiàn)象，猶如“背絲扣”也。

趙堡太極拳中，每個動作都有背絲扣，它是趙堡太極拳練拳的原則要求。在練拳中，在全身整體運轉的基礎上，背絲扣主要是從手的動作上表現(xiàn)出來。在練拳時，兩手的動作總是一個陰，一個陽，不停地互相轉換。一般來說一只手在上，另一只手就在下。兩手的動作有順有逆，兩手的轉換是按照陽變陰合的規(guī)律來進行的。一只手是六個陽，另一只手則是六個陰，一只手是五個陰，另一只手是五個陽。依此類推。兩只手的陰陽互變是緊密相扣的，這是練拳上的背絲扣。

從二者的核心內容可以看出，陳氏纏絲勁的運行屬于螺旋運動，纏繞過程中逐漸產生一種似柔非柔，似剛非剛，極為沉重而又極為靈活善變的內勁，稱作纏絲勁。而背絲扣的運行屬于陰陽虛實的轉換。在練拳過程中表現(xiàn)比較明顯的是手的動作，自始至終總是一個陰一個陽，不停地互相轉換，兩只手的陰陽互變是緊密相扣的，這就是練拳中手的背絲扣。究其理論根源而言，二者皆以陰陽變化的理論為依據(jù)所創(chuàng)。

3.2 兩種拳術“特點”不同

陳家溝太極拳和趙堡太極拳由于在拳術思想上的差異導致兩者在其拳術特點上的必然不同。陳式太極拳主要特點表現(xiàn)為：第一，意念活動貫串始終。在練拳時要求將內在的意識活動貫注于外部動作之中并促使在動作中表現(xiàn)出注意力的專一;第二，剛柔相濟、快慢相間。練拳時要求軟似棉花硬似鐵，外如處女內如金剛;慢而不散，快而不亂，慢為快用，從而達到“動急則急應、動緩則緩隨”;第三，螺旋運動。又稱“纏繞運動”，練拳時要求“以意導氣、以氣運身”，以腰為軸，通過旋腰轉脊，螺旋運動，布于周身，達于四梢，終歸丹田。趙堡太極拳的主要特點表現(xiàn)為：第一，空圈畫圓。練拳時要求每勢以轉圓為主，不須斷續(xù)，不須堆洼。如此做法，方為合格;第二，三直四順。“三直”即頭直、身直、小腿直。練拳時要求不前俯，不后仰，不左歪，不右倒，不扭膀，不掉胯，自然上下能直。“四順”即順腿、順腳、順手、順身。練拳時要求手向左去身跟隨（以手領身，以身帶手），腿向左去腳跟隨，向右去同左。如金剛搗碓、懶擦衣、白鵝亮翅、閃通背等;第三，四大節(jié)、八小節(jié)。“四大節(jié)”是指兩膀、兩胯，膀是手臂之根，胯是腿腳之根。“八小節(jié)”是指兩手、兩肘、兩膝、兩腳。練拳時八小節(jié)要隨四大節(jié)運動而運動，運動時做到節(jié)節(jié)貫串;第四，不撇不停不流水。“撇”是指練拳時左手動右手不動或右手動左手不動，意思是丟開。“停”是指練拳時動作沒有走完就止住了，它的結果是將自己的勁打斷了。“流水”是指練拳時每做一個動作到成勢時沒有停住就做下一個動作。練拳時一定要將速度放慢，一招一式要做到不撇不停不流水。

4 求同存異：陳式太極拳與趙堡太極拳的聯(lián)系

雖然陳式太極拳與趙堡太極拳在理論、架勢上略顯不同，但是其健身理念、運動形式、意識活動和動作要求上有許多共同點及相似之處，其主要表現(xiàn)為：

第一，健身理念：二者在練拳時都要求陰陽平衡、身體平衡、心理平衡、虛實分明，實現(xiàn)身心合一，延年益壽。

第二，用意不用力：二者都特別重視練拳過程中的意識活動。要求練拳時動作要緩慢柔和、輕靈自然，用意體悟身體出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，如麻、熱、脹、顫抖、氣感等，用意感悟神經(jīng)系統(tǒng)的靈敏性。

第三，內外三合：指手與足合，肘與膝合，肩（膀）與胯合，心與意合，氣與力合，筋與骨合。內三合是產生內在中和之氣的基礎，外三合是產生勁整的外在結構基礎。長期習練，當達到內在中和之氣支配外在形體結構，內外能協(xié)同運作時，便產生了整體效應，實現(xiàn)渾圓一體的太極勁。如單鞭定勢是外三合的重要表現(xiàn)。

第四，虛靈頂勁。亦有“虛領頂勁”。練拳時一定要做到脊椎松直，豎項，頭頂百會穴略上領起，下頜微微內收，周身放松，有頭頂懸之感，則神氣內斂。

5 結語

綜上所述，陳氏太極拳訓練的核心為“纏法”，而“背絲扣”則是趙堡太極拳徹始徹終的功夫，二者核心名雖不同，但所依據(jù)的理論都是“陰陽”，作為當今中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表—太極拳，無論其理論價值，還是健身價值，都是我們作為武術工作者應該想盡挖掘并發(fā)揚光大的。在當前國家提倡團結協(xié)作、和諧發(fā)展，進一步完善主流價值觀的新常態(tài)下，我們要摒棄門派之見，加強相互往來、相互交流，打破控制和壟斷，進一步促進中華傳統(tǒng)文化豐富多彩，富有魅力，使古老的太極文化事業(yè)得到更好的良性發(fā)展。

（作者單位：河南農業(yè)職業(yè)學院）