須教自我胸中出 切忌隨人腳后行

張宗明

真題回放

中國共產黨走過百年歷程。在黨團結帶領人民進行的偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，已經深深融入我們的血脈和靈魂。我們過的節日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進行曲》《沒有共產黨就沒有新中國》，我們讀的作品如《為人民服務》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學習的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養和激勵。我們心中有陽光，我們腳下有力量。我們的未來將融匯于中華民族偉大復興的新征程，我們處在一個大有可為的時代……

請結合材料，以“可為與有為”為主題，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

考題解析

2021年高考全國甲卷的作文題與2020年高考全國Ⅲ卷的作文題相比，相同之處在于都關注青年成長與如何實現自身價值，不同之處在于2021年高考全國甲卷材料選取更關注革命文化和社會主義先進文化，都是學生熟悉的紅色文化中的節日、歌曲、作品及英雄、榜樣人物，材料中沒有設置具體情境任務，更加有利于考查考生的人生觀、價值觀及語文方面的素養與能力。因此，今年的閱卷者自然要下大力氣甄別宿構與套作，區分作文中的真思想與偽命題。“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行”，希望考生能出色完成這次寫作任務。

材料用第一人稱“我們”來引導考生深刻領會個人命運與國家前途、民族命運的關系，從革命文化和社會主義先進文化中汲取力量，向英雄榜樣學習，進而思考自己在中華民族偉大復興新征程中能夠做什么，怎樣才能有所作為。

考生立足材料中心點思考，展望未來，樹立遠大理想，為祖國和人民勇擔重擔，實現人生價值，賡續民族精神，完成新一代青年的歷史使命，理解“可為”與“有為”的具體含義及兩者之間的邏輯關系，是寫好本題的關鍵。

“可為”包括“值得做的”（有價值的）事和“能夠做的”（有能力做的）事兩個含義;對于“可為”而言，“有為”包括個人或集團“成大事的潛能”和“成大事的結果”兩個含義。它們之間互為因果或條件關系。即“可為”是“有為”的原因或條件;“有為”是“可為”產生的結果。反思：“不可為”與“無為”，“不為”與“有為”之間的關系，也是值得考生思考的問題。比如《孟子》的“人有不為也，而后可以有為”指人的精力是有限的，只有放棄一些事情，才能在另一些事情上做出成績。

有時候，“可為”與“不可為”的選擇，是決定“有為”或“無為”的關鍵，也是檢驗一個人人生觀、價值觀的分水嶺。

特別要提醒的是，材料中“我們處在一個大有可為的時代”，不同時代有不同的解讀。五四運動時期，青年的未來是將馬列主義與中國國情相結合，反抗帝國主義的侵略和推翻封建統治，建立人民當家作主的新中國。如今，青年的未來是將革命文化和社會主義先進文化融匯于中華民族偉大復興的新征程，實現祖國的完全統一和民族復興的遠景目標。這是本題立意的關鍵所在。

寫作思路

思路一：讀紅書

比如，從《紅巖》許曉軒在監獄中“寧倒馬桶，不受誘惑”“寧拒營救，不畏酷刑”“寧死不屈”的故事，感受他“可為”與“不可為”的斗爭策略，與敵人周旋時表現出來的堅強不屈、英勇斗爭的浩然正氣，借此表達出寫作者祭奠英烈、不負韶華的意志和決心。

思路二：學榜樣

比如，上甘嶺戰役，在槍林彈雨中醒過來的黃繼光，艱難地爬向敵人的地堡，后面的戰友呼喊“不可為”，他用“可為！可為！”的行動回復戰友，躍身而起，堵住敵軍槍口，為上甘嶺戰役的偉大勝利作出犧牲。從“不可為”到“可為”的變化中，感受“可為”與“有為”之間的辯證關系，從而提高“犧牲小我，顧全大我”的人生觀、價值觀。

思路三：評電視

圍繞《覺醒年代》中胡適和李大釗關于“社會主義絕不會欺騙中國”的一場辯論展開論述，引入張岱“不知不可為而為之，愚人也;知其不可為而不為，賢人也;知其不可為而為之，圣人也”的觀點，用中國革命中“可為與有為”的典型事例，闡述思想啟蒙的“先覺者”李大釗“社會主義能夠救中國”的科學預言。