電影《柳青》的美術設計與制作

李 暢

(京博明翰(北京)教育科技有限公司,北京 100089)

1 電影《柳青》中的人物分析

電影《柳青》講述了新中國成立初期,著名作家柳青放棄城市的生活條件,在陜西長安皇甫村扎根十四年,從農民群眾豐富多彩的生活中汲取營養,創作出經典長篇小說 《創業史》的艱辛過程和心路歷程。“襟懷納百川,志越萬仞山。目極千年事,心地一平原。”這是柳青最經典的一句名言,也是整部電影的寫照,無論其 《創業史》寫完與否,他的理念以及在藝術探索上的成就注定了一代文壇泰斗的地位。

2 電影《柳青》的視覺風格定位

電影美術是創作影片銀幕形象的造型手段之一,它要以造型手段完成劇作任務和要求。電影美術師在電影創作過程中最先把文學劇本中關于環境、人物形象、服裝效果等文學描寫轉化為具體形象。

2.1 主觀與客觀的真實

作為一部史詩人物傳記,劇本給予了美術創作明確的指向性——還原歷史的真實。美術組通過對場景的實際考察,通過大量搜集的資料以及對于父輩一代人的拜訪,逐漸尋找那個年代的感覺。

我們的美術團隊在基于真實的基礎上需要適度的夸張創作,例如劇本所提示的主場景是一個破寺廟,真實歷史上的主場景是一個三間房子的窯洞,還原真實無論從視覺效果上出發還是從拍攝角度出發都會大打折扣,這一點就需要在夸張和真實的角度尋找一個平衡。我們與導演商量的結果是:在造型上尊重歷史的真實,在視覺元素上適度夸張,營造所謂的“銀幕真實”,參見圖1。

圖1 歷史中的中宮寺與影片中的中宮寺

2.2 美術色彩的意向功能

色彩和造型是美術師的兩大研究對象,對于影片的色彩采用大量的削色處理,也就是降低場景道具的飽和度,提升物體的質感,意在營造一種歷史的滄桑。色彩具有明確的意向功能,影片在總體色彩上使用褐、青、紅為主色調,褐色是土地的顏色,也是畫面中占比最高的顏色。柳青在皇甫扎根十四個年度,他在這里生活,觀察農民、體會農民,褐色是他對生活、農民的熱愛,是他對寫作事業的堅持。青色是山脈和天空的色彩,“采菊東籬下,悠然見南山”,陶淵明如此,柳青也是如此。面沖南山,青山白云,是柳青心中的理想。紅色在影片中頗有意味,紅色象征傳統的文明,象征希望、死亡與躁動。影片開始,神禾塬上的夕陽是柳青與馬葳來到這片土地的開始;中宮寺剝落的舊紅色是傳統文明的逝去;紅色是柳青心中信仰的顏色,是共產主義獨有的色彩;影片最后柳青病重,紅色又是鮮血的顏色,一抹鮮血代表著柳青身體每況日下。如此,在畫面上類似康斯泰布爾的油畫一樣析出紅色,降低其他顏色的飽和度,給予紅色更強烈的暗示。

2.3 陜西人的文化圖騰

電影往往具有超出故事情節之外的暗示性,這一特性使得美術設計必須研究電影的符號意向功能。無論是作家、畫家還是影視界,陜西這片土地人才輩出,一代代陜西文人無不體現陜西人心中特有的鄉土情懷,所以作為 《柳青》視覺設計的核心理念需要在場景上盡可能展現陜西的特色文化以及精神圖騰。柳青扎根于農村,與農民同吃同住一同生活十四年,支撐他的除了心中對于紅色信仰的追求還有對于這片土地的熱愛。根據此思路,美術組從兩個設計點出發來體現這種文化符號,一是展現陜西這片土地厚重的歷史,在場景上呈現一種歷史遺跡的感覺,俗話說“地上看山西,地下看陜西。”陜西地下大量的陵墓給了我們靈感,用了大量的石人、石馬來點綴一望無際的水稻,還有村口上百年槐樹上的一口陳舊的老鐘,大井轱轆旁的拴馬樁無疑都在展現歷史遺跡這一概念(見圖2)。

圖2 前景莊稼地中的石人石馬和遠處的秦嶺

另一個展現文化圖騰的概念就是突出影片的意境美,秦嶺山脈不僅是中國南北的分界線,更是中國文化的脊柱。李白、白居易、陶淵明等大家,其筆下的南山、終南山都是對秦嶺山脈的別稱。在電影《柳青》中,用秦嶺來表現柳青的人生情境再合適不過了,所以在選景時,爭取每個主要場景都能夠在遠處遙望秦嶺,讓秦嶺山脈成為柳青心中的圖騰,更能讓畫面富有一種“云橫秦嶺家何在,試登秦嶺望秦川”的意境美(見圖3)。

圖3 中宮寺觀景臺遠處的秦嶺山脈

3 《柳青》的美術創作

之前提及過美術造型的指向性以還原真實為基準。《柳青》的造型設計在尊重歷史的基礎上做了嘗試性的突破,為視覺效果融入了創新性的夸張——遺跡。場景造型上我們尋找了以遺跡作為影片造型設計的突破口。

3.1 中宮寺

中宮寺是農民對于信仰的依托,是一座廢棄的寺廟,也是影片的主場景。柳青為了扎根皇甫村從西安搬到了位于皇甫村的中宮寺中居住。中宮寺真實情況是僅有一進院的小平房,前幾版設計方案更多的思路在于還原歷史的真實,但是設計出來的中宮寺缺少了視覺的美感。為了影片中美學設計的需要,我們將中宮寺設計成了二進院的中等規模寺廟,其原型參考了同樣位于長安縣的凈業寺。

最終確定的設計方案中,我們添加了寺廟的元素,其中觀景臺的設計又更直接地展示了秦嶺山脈(見圖4)。為了體現遺跡的概念,打破了之前中軸對稱的概念,寺廟半邊坍塌,而柳青將這些坍塌的場景改造成了不同的生活景觀,從而形成了不一樣的美感,這些概念都是在不斷探索中尋找到的。

圖4 中宮寺的定稿設計圖

中宮寺設計方案完成,選擇合適的搭建地點又是我們所面臨的一大難題,由于秦嶺保護政策,我們所看上待選的場地都不允許搭建,方案不斷根據更變的場地做微調,最終搭建在了藍田縣簸箕掌。此處南望秦嶺、交通便利、地勢開闊,是搭建中宮寺的理想之地。

3.2 皇甫村與王曲鎮

皇甫村包含了董吉明家、王家斌家、戲臺、村口、鄉政府、皇甫村小學、皇甫村街道等場景 (見圖5),這些場景分不同的場地拍攝,如何讓這些場景變成一個整體是美術創作的首要任務。

圖5 皇甫村總規劃圖

村口是進入皇甫村的標志,在選景時特地選擇有古樹的地方,這一設計離不開美術創作的中心——遺跡。場景造型上我們尋找了以遺跡作為影片造型設計的突破口。戲臺原計劃設計是和村口連接成一個整體景觀,但是實際拍攝中由于場景原因最終只能分開拍攝,戲臺我們也設計了許多稿,這個戲臺是對于村落文明逝去遺跡的追溯,也是影片的重要場景。

王曲鎮街道是皇甫村附近的一個街道,也是村民主要采集物資的地方,我們考究當時的老照片制作了大量的牌匾幌子,目的是為了展現一幅上世紀五、六十年代的“清明上河圖”。

影片涉及到的另一大特色就是關中的民俗文化,關中民俗文化在影片中鮮有表現,但是為了表現一個農民離不開這些民俗元素的運用,我們請來民間的非遺傳人,從剪紙、皮影、刺繡、面花甚至到陜西的扯面、泡饃,這些在影片道具創作中都有涉及。

3.3 橫跨二十六年的歷史背景

電影美術的工作除了展現影片中所提及的環境背景外,還要為影片提供基礎的世界觀,電影 《柳青》所涉及的年代從1952年直到1978年,中間橫跨26年,如何從場景到道具呈現這26年以來的變遷也是美術組所面臨的主要課題。除了細致考究,還要在關鍵道具上做區分,例如柳青剛剛來到皇甫村時整個村鎮沒有通電,而根據劇情發展到了70年代每家每戶已經使用了電燈。再是一些道具的變化,例如運糧食的馬車在解放初期都是木轱轆為主而到了70年代后大量使用橡膠輪胎的變化。柳青在中宮寺時的陳設書籍是以線裝書為主,而到了72號院時多以硬裝書皮為主,這些道具的細節都從側面展現了不同時期的生活方式。

4 置景及道具的視覺呈現

置景和道具是美術效果呈現的核心部門,在影片《柳青》的場景呈現上,兩個部門可以說是精益求精再現了那個年代。

4.1 主要場景的搭建與改造

置景部門按照電影布景圖樣和要求,制作拍攝影片所需要的各種典型環境的布景,組織指導木工、瓦工、雕刻、電焊、效果、模具等工人們協同合作,最終實現影片的場景空間落地的問題(見圖6)。

圖6 搭建中的中宮寺

片中中宮寺的每一片瓦片、每一塊苔蘚、每一塊地磚的形狀都遵循著再現真實的目的,通過一點點打磨,遵循先輩留下來的經驗,用場景的質感去復現,烘托那個時代的故事與情感。因為我們要呈現的是過去的東西,歷史的東西,我們用的技法也只是復刻那個年代工匠的一舉一動,無非是堅持不停打磨,一直到呈現出最終的空間效果。

本著還原歷史真實的原則,為了解決場景預算與美學理念的沖突,在籌備前期,我們會根據每個場景的設計編制預算,并將初步的報價給到制片部門,主創們會綜合整體的預算衡量得失,把預算的重頭放在主要場景的呈現上,對每一個場景的預算進行合理的規劃。

4.2 歷史道具的收集與制作

道具組在劇組里是一個比較復雜而且是幕后工作最繁重的部門,肩負著所有場景的陳設道具及演員手持戲用道具的使用,所以不能有一絲馬虎。

精致的道具本身就會講故事,通過細節的做舊體現著道具主人的生活習慣。影片中道具按照一部分圖紙加工,極力地還原那個年代有質感的道具陳設及演員隨身戲用道具,在制作上用現代的材料加工復制,再通過油漆效果一遍遍的打磨及最后呈現比較接近當年使用很久的質感。另一部分是直接去老鄉家中收集真正的年代物件,畢竟做舊工藝再怎么做舊都比不過真實物件的效果。

最考驗道具部門的就是精致度,只有精致才能更好地還原歷史,電影 《柳青》中我們對許多道具有著近乎苛刻的要求,大量的文獻、書稿是我們面臨的巨大挑戰,拍攝內容本來就是一個作家的故事,他所使用的筆、書籍、墨水等工具都是鏡頭中必然出現的。我們請來了書法老師,經過一個月的練習來臨摹柳青的字來制作書稿筆跡,最后做到了不僅僅是形似,更是神似,除了字跡之外連柳青的修改習慣也完整地呈現出來,目的只有一個——精益求精。精華在筆端,咫尺匠心難。每一件道具都需要精心設計,并且在制作的同時在市場上尋找大量的真實道具,在體現生活部分的道具上,我們做了加工和處理,讓每一件道具都禁得起考證(見圖7)。

圖7 影片中涉及的鋼筆

4.3 影片質感的呈現

為了畫面的質感,影片 《柳青》的特色就是盡可能地避免特效,真實拍攝,這一切的前提就是大量的選景以及提前的籌備,早在開拍前半年,我們就和當地的老鄉取得聯系,定下了約20畝的水稻,雇人種植養育。直到10月份水稻成熟時,實際拍攝老鄉收割的畫面。苞米地也是如此,而且影片中運用了大量當地沒有任何表演經驗的老鄉,他們表演嫻熟、自然,最重要的是真實。導演和攝影對于光線的要求也格外嚴格,在拍攝收水稻的場景,為了等天光和天氣,足足耗費了一個星期的時間,如此才能有壯觀的水稻收割場面。

5 結語

柳青為了藝術深入農村、扎根農村,以刻章的精神寫作,一筆一劃都是他對生活的熱愛。他的精神影響了陜西一批又一批的文化工作者,美術組的創作也本著柳青精神深入農村,考察歷史、體驗生活為了更好地還原那個百廢待興的年代,于是才最終呈現出來了影片中每一個藝術與歷史結合的場景,最后以柳青的一句話作為結尾:“要想寫作,就先生活。要想塑造英雄人物,就先塑造自己。”