站成一棵樹

三毛曾說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒。沒有悲歡的姿勢，一半在塵土里安詳，一半在風里飛揚;一半灑落蔭涼，一半沐浴陽光。非常沉默、非常驕傲。”生活中，那些形形色色的樹木，或高或矮，或直或曲，在帶給人們不同美感的同時，也給了人們不同的感悟。

書香一瓣

當春盡夏初，我眼看見新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上，好像一堂樹燈，又好像小學生的剪貼圖案，布置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉，也有種種技巧。有的新陳代謝，瞞過了人的眼睛而在暗中偷換青黃。有的微乎其微，漸乎其漸，使人不覺察其由禿枝變成綠葉。只有梧桐樹的生葉，技巧最為拙劣，但態度最為坦白。它們的枝頭疏而粗，它們的葉子平而大。那些團扇大的葉片，長得密密層層。望去不留一線空隙，好像一個大綠幛，又好像圖案畫中的一座青山，在我所常見的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕無過于梧桐了。芭蕉葉形狀雖大，數目不多，那丁香則要過好幾天才展開一張葉子來，全樹的葉子寥寥可數。梧桐葉雖不及它大，可是數目很多。那豬耳朵一般的東西，重重疊疊地掛著，一直從低枝上掛到樹頂。

——豐子愷《梧桐樹》

【高分技法】

梧桐，其實可寫的方面有很多。比如它筆直的樹干、清香的花朵、特別的果實等等，然而，作者卻抓住了葉子這一點進行了重點描繪。當然，寫葉子也不用寫得面面俱到，作者主要抓住了“大”這一特點，通過對比、比喻等手法把這一特點描寫得生動有趣。可見，寫物跟寫人有異曲同工之處——千萬不要面面俱到，抓住最大的特色，細細描繪，效果就會很好。

書香一瓣

我在迎客松后邊的山崖上仰望一處絕壁，看到一條長長的石縫里生著一株幼小的松樹。它高不及一米，卻旺盛而又有活力。顯然曾有一顆松子飛落到這里，在這冰冷的石縫間，什么養料也沒有，它卻奇跡般生根發芽，生長起來。如此幼小的樹也能這般頑強？這力量是來自物種本身，還是在一代代松樹坎坷的命運中磨礪出來的？我想，一定是后者。我發現，山上之松與山下之松絕不一樣。那些密密實實擁擠在溫暖的山谷中的松樹，干直枝肥，針葉鮮碧，慵懶而富態;而這些山頂上絕壁松卻是枝干瘦硬，樹葉黑綠，矯健又強悍。這絕壁之松是被惡劣與兇險的環境強化出來的。它虬勁和富于彈性的樹干，是長期與風雨搏斗的結果;它遠遠地伸出的枝葉是為了更多地吸取陽光……這一代代艱辛的生存記憶，已經化為一種個性的基因，潛入絕壁松的骨頭里。

——馮驥才《黃山絕壁松》

【高分技法】

和《白楊禮贊》一樣，這篇文章看似是寫樹，其實是借樹喻人。在作者眼里，黃山的迎客松代表的是一種堅強不屈、百折不撓的精神。所以人們來到黃山，不僅能感受到迎客松的美麗，更能從中感受到這種精神。以物喻人，尤其是選取人們常見的事物來寫，不僅能給讀者帶來共鳴，還更利于文章主旨的表達。

書香一瓣

唐宋以前，烏桕樹僅見于幾首零星的古詩詞中。最懂得烏桕樹之美的，大概要數宋人，它常常現身于詩人的詩詞筆墨間。在陸放翁眼中，“烏桕赤于楓，園林二月中”;林和靖看見“巾子峰頭烏桕樹，微霜未落已先紅”;辛棄疾是“手種門前烏桕樹，而今千尺蒼蒼”。同時，烏桕樹也成為畫家筆下之風物，故宮博物院藏有宋人佚名的《烏桕文禽圖》和《霜桕山鳥圖》，這兩幅古畫，道出了烏桕樹最美的時節：一是深秋經霜后的紅葉，一是在寒冬落葉盡時，桕樹梢頭遠望如早梅掛綴，引得文采之鳥到此頻頻駐足。而拋開民間對烏鴉的偏見，其實早在周朝，烏鴉被奉為神靈之鳥，有“烏鴉報喜，始有周興”之傳說;從儒家角度來看，烏鴉又兼具“忠孝”之品德;今時的科學研究還證明，烏鴉可能是除了人類之外，最具有高智商的動物。

——重瞳子《烏桕樹》

【高分技法】

寫烏桕樹，除了外表，作者寫的最多的就是和烏桕樹有關的文化、歷史以及民俗等方面的知識。這些內容的加入，一方面可以讓讀者更好地了解烏桕樹，另一方面，也給文章增加了厚重的文化意味，使得文章的可讀性、趣味性大大增強。