論紫砂壺“秋水”的簡約之美和人文意境

嚴志權

摘? 要? 在宜興紫砂匠人的辛勤耕耘之下，紫砂行業已經具有了非常完善的產業鏈和規范體系，紫砂壺也成為了我們廣大茶友最為熟悉的茶具，以其良好的實用性與觀賞性贏得了壺友們的青睞，宜興已經成為了許多紫砂愛好者和文人雅士的聚集之地，他們在這里把全部的熱情和心血也投入到紫砂藝術之中，共同促進了紫砂行業的進步和繁榮。從整體上來看這件作品“秋水壺”，流暢的線條勾勒出亭亭玉立的姿態，各元素的起承轉合也非常的巧妙，很好地詮釋出了“秋水”的名字，宛如一位秋水般的伊人，在水一方，淡雅如煙，氣質如蘭，讓人一見而傾心，難以忘懷。用此壺喝茶，特別是在福建、廣東喜歡用朱泥“秋水”小壺泡高香茶，裊裊茶香襲來，讓人如夢似幻、如醉如癡。

關鍵詞? 紫砂壺;秋水;簡約之美;人文意境

宜興自古以來就是一個山明水秀、人文流彩的江南水鄉，早在7 000多年以前，我們的祖先就在這古老的土地上進行陶瓷制作，今天的宜興以獨步天下的紫砂器聞名于世，其實在過去的宜興“五朵金花”均陶、精陶、彩陶、青瓷和紫砂共同構成了中國陶都的靚麗身影。隨著歲月的變遷和歷史的演變，紫砂壺順應了飲茶文化的發展潮流，在宜興紫砂匠人的辛勤耕耘之下，已經具有了非常完善的產業鏈和規范體系，紫砂壺也成為了我們廣大茶友最為熟悉的茶具，以其良好的實用性與觀賞性贏得了壺友們的青睞，宜興已經成為了許多紫砂愛好者和文人雅士的聚集之地，他們在這里把全部的熱情和心血也投入到紫砂藝術之中，共同促進了紫砂行業的進步和繁榮。

在上下五千年的中華歷史之中，所蘊含著的文化內涵與底蘊是十分豐富且深厚的，也正是因為這些，才促使中華文明不斷地進步、人類社會不斷地發展。宜興紫砂壺由于茶文化的不斷興起，因此而誕生、發展，也就是說，壺是為茶而生的，而茶則為壺所用。在紫砂壺的創造和制作之中，不管是造型還是裝飾、品種等方面，都對中華傳統文化進行了充分的應用與表現，也就是民俗文化方面的元素，因而在紫砂壺中所散發出來的時代特征十分的鮮明，這是在歷史的演變與發展之下所形成的一種客觀規律。

簡約以及線條與塊面之美一直以來都是中國傳統藝術所崇尚的，從漢代的陶罐、宋代的瓷器、明代的家具、清代的文房等之中，我們便能夠看出，無論是哪一個時代都將簡約之美發揮得淋漓盡致。從古至今，雖然紫砂藝術經歷的歷史歲月只有幾百年，但是它卻巧妙地融合了生活之中的實用性與藝術性，所帶給人們的文化享受是十分質樸的，通過簡約的藝術形式來將其中所蘊含的思想與情感傳達出來，從而賦予了紫砂壺別具特色的魅力，受到人們廣泛的喜愛與追捧，同時也吸引了越來越多的人加入到紫砂藝術的大家園之中。紫砂壺在造型藝術之中有著許多的種類，每一類之間不管是在外觀造型方面，還是內在蘊含的方面，都有著很大的區別，有些人或許會說，有的種類重視的是外觀造型，有的注重的則是內在的蘊含，但實際上，無論是哪一個種類，外觀造型以及內在蘊含都是一樣重要的，都將形與意充分地結合在一起，可以說在創作思路以及創作基礎方面，所采取的都是一樣的，但是最終所呈現出來的審美路線確是完全不一樣的。

1? 紫砂壺“秋水”的簡約之美

在紫砂壺眾多的品種之中，數量最多且最為普遍的一種便是紫砂光貨壺，這主要得益于它的造型藝術，在它的造型藝術之中，主要是以幾何形體為主，通過不同的點、線、面來勾勒出整個壺的形制，而在光貨壺中又可以細分為兩大類，分別是圓器和方器，在這兩者之中所包含的形狀種類更是千變萬化、豐富多彩，總結成一句話那便是“方匪一式、圓不一相”，與此同時，在紫砂壺其它部位的設計與制作之中，根據壺體整體的造型特征，與主體完美、貼切地契合在一起，從而使得作品呈現出整體形象的視覺美，所以紫砂壺在造型藝術的創作設計之中，光貨壺起著十分重要的先導作用。

光貨壺在造型藝術以及表現之中，通常都會圍繞著一個主題定位來進行展開，日常我們見到的最多的都是以陶刻書畫裝飾為主，比如一些吉祥圖紋、山水田園等等，紫砂藝人通過托物言志、寄情寓意等手法來表露自己的思想與情感，在社會的不斷進步和發展之下，紫砂藝術也在不斷地向前發展，紫砂藝人不斷地將時代的特征與觀念融入到紫砂壺的藝術表現之中，以此來滿足新時代人們多樣化的審美需求，但是，在紫砂壺的創造與制作之中，傳統文化以及民俗文化始終都是紫砂藝人不可脫離的一部分，只有在此基礎之上進行的創造，才能夠使得紫砂壺真正意義上成為一件賞用之器、文化之物。

紫砂作品“秋水壺”（見圖1）在傳統器型的基礎之上，加入了自己對于“秋水壺”的理解和創新，使其更加富有現代氣息。對于“秋水壺”，我們很容易就能夠想到另一款與之相似的器型“蓮子壺”，二者看起來非常的形似，只不過“蓮子壺”圓潤似蓮，美則美矣;而“秋水壺”的身段則更顯高挑，有清傲冷峻之感，更像是一個冷美人，凡夫俗子往往不能入其法眼，得蒙垂青，所以我們可以看到許多的紫砂大家都曾經臨摹過“秋水壺”的清純脫俗。此壺壺身類似橄欖的樣式，和“秋水壺”在南方廣受歡迎有關，所以采用了南方常見的橄欖形態設計;肩部的過渡為美人肩，流暢自然，凸顯出作者的高超技藝;頸部的設計細長雋永、古韻十足;壺嘴直流之中帶著婉約，出水非常的爽利;在與之遙相呼應的壺把設計時更加地突出了動感，底端的帶鉤也更加飄逸靈動、自然得體，與整體的氣息和諧統一;壺蓋壓合壺口，子母線外翻，氣密性良好;上面點綴的圓珠鈕自然頂起，線條柔美纖巧，典雅而又不乏韻味。在設計和制作此壺的過程之中，希望通過細微的改動，能夠把“秋水壺”簡約的外形更好地展示出來，從整體上來看這件作品“秋水壺”，流暢的線條勾勒出亭亭玉立的姿態，各元素的起承轉合也非常的巧妙，很好地詮釋出了“秋水”的名字，宛如一位秋水般的伊人，在水一方，淡雅如煙，氣質如蘭，讓人一見而傾心，難以忘懷。用此壺喝茶，特別是在福建、廣東喜歡用朱泥“秋水”小壺泡高香茶，裊裊茶香襲來，讓人如夢似幻、如醉如癡。

2? 紫砂壺“秋水”的人文意境

紫砂壺藝術是中國傳統手工藝術之中十分重要的一部分，因此，中國傳統文化的內涵與技法在紫砂壺的創造與制作之中是必不可少的。從一開始的時候，紫砂壺所遵守的原則便是樸素的自然哲學，因此，紫砂藝人便需要思考在樸素之中，應該如何將不同的文化思想傳達出來，所以評判一件紫砂壺的關鍵便成了在有限的空間之內，將紫砂壺的質感打磨精細，將紫砂壺的裝飾安排妥當，將紫砂壺的內涵準確傳達出來等因素。就像紫砂壺作品之中最為經典的“供春壺”，它的創作靈感來源于大自然，并將其真實地演繹了出來，從而所呈現出來的紫砂壺樣式是一種自然而不粗糙的，可見紫砂藝人技藝之高超與精湛。現如今，越來越多精致而又細膩的紫砂壺不斷地涌出，紫砂壺的特色就不是那么顯著了，所以我們應該如何去保持紫砂壺的特色呢？營造意境便是一個絕佳的手法，是在創設過程中不可或缺的一個部分。

唐代著名詩人王勃在《滕王閣序》中寫下了千古名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，驚艷了所有人，也驚艷了時光，直到千年之后依然產生著深刻的影響，可以說“秋水”這一詞，代表著我們中國傳統文化之中的某種精髓和意象，具有很多重的解釋，“望穿秋水”則比喻清澈的眼神，還有“品若梅花香在骨，人如秋水玉為神”的演繹，更是把其中內在氣質描繪出來，我們紫砂陶刻題材之中也經常用到清代金石大家鄧石如的楹聯“春風大肚能容物，秋水文章不染塵”，由此可見“秋水”諸多的人文意境。所以，“秋水壺”從形態來看宛如一位遺世而獨立、清逸而卓絕的美女一般，冷艷高貴，令人不可觸及。其中最主要的就是用簡約的線條把婷婷玉立的姿態勾勒出來，從內涵來看，“秋水壺”更多為小品的設計，這樣才能更加充分地展示我們對于這一意象的抽象設計，把更多的情感注入其中，而其在實用的過程之中，“秋水壺”也一般采用朱泥光素器的造型，聚香而低調內斂，不需要多余的陶刻裝飾來表露內在的含義，只需要叫出它的名字“秋水”就可以代表一切。這件紫砂作品“秋水壺”也正是沿著這一思路，把歷史上非常經典的紫砂器型，在繼承傳統的基礎之上加入了自己非常細微的改變，使其整體上呈現出既具有古典韻味，又具有現代氣息，無論是喝茶品茗還是把玩欣賞，都可以感受到其中作者的匠心獨運和濃濃的人文氣息。

3? 結? 語

在今天，隨著社會化、機械化大生產的發展，流水線逐漸取代了手工業的發展，特別是許多傳統的藝術形式也被機械化大肆的沖擊，失去了手工的味道。而紫砂藝術偏于江南宜興丁山一角，經歷了千百年的發展之后，依然具有一批不忘初心的匠人在堅守、在傳承、在創新，他們用自己靈巧的雙手、天馬行空的創意，還有一顆篤定散淡的心，讓自己在快速、忙碌的節奏之中能夠逆現代潮流而動，為我們呈現出一件件的匠心之作，讓我們感受到來自古人的召喚，放空自己，引起心靈深處的共鳴。紫砂壺既是中國傳統文化中的重要瑰寶之一，也是中國傳統手工藝品中的重要組成部分，兼具了較高的實用性功能以及藝術觀賞性功能，更是文化的載體，所以紫砂作品在傳承傳統的基礎之上也融入了時代的內涵，不斷地與時俱進，同時其中所蘊含的生活哲理也十分的豐富，飽含了精神的感悟，使得人們在喝茶品茗以及陳列欣賞的時候，不僅可以修身養性，又可以陶冶情操，是絕佳的藝術品。

而對于處于新形勢時代背景之下的紫砂藝人來說，祖國安定和諧、繁榮昌盛的發展局勢已經為我們提供了更為廣闊的舞臺，在開展紫砂創作的過程之中，傳統經典的紫砂造型是紫砂藝人所一直要堅守的基礎與根基，從中不斷地提取出更多的養分與知識，同時也要將時代的特色與觀念以及自我的所思所想、所感所悟融合在一起，并通過自己的雙手創造性地演繹出來，從而將紫砂之美帶給更多的人們，促使紫砂藝術維持繁榮昌盛的現階段發展局面，源源不斷、生生不息地傳承下去。

參 考 文 獻

[1]張麗娟.淺談紫砂“秋水壺”的造型之美[J].佛山陶瓷，2015（2）：69，71.