社交實驗類真人秀創新性和問題分析

姚文欣 趙文靜 楊雨欣

摘要：真人秀一直都是觀眾喜聞樂見的綜藝形式之一，但隨著節目內容同質化、節目形式固定化等問題的出現，此類節目的發展遇到了挑戰。《五十公里桃花塢》大膽創新，在內容與形式上尋求新的突破口，為真人秀的發展注入了新鮮血液，同時它也存在前期主題立意不明確、過度娛樂消解意義等問題，需要引起反思。

關鍵詞：《五十公里桃花塢》;社交實驗類真人秀;創新

中圖分類號：G222 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）15-00-02

近些年，真人秀節目層出不窮，各類節目競相播出。在真人秀蓬勃發展的同時，其面臨的問題也越來越明顯，由于“我國對于原創節目的鼓勵機制不夠完善，先進的研發體系、市場運作模式還未普及”[1]等，節目形式固定，同質化現象嚴重。一檔節目大爆后往往會被大量復制生產，同類型節目扎堆出現難免使觀眾審美疲勞。“不斷創新電視節目形態是滿足受眾求新求變需求的重要手段之一。”[2]《五十公里桃花塢》（以下簡稱《桃花塢》）作為一檔新型真人秀，無論是在嘉賓陣容，還是社交主題的加持，以及對群居生活的探討方面都具有一定的市場敏銳度，具有可取之處。

《桃花塢》定位是一檔社交實驗類真人秀，此類題材的真人秀本就比較少見。社交實驗類真人秀起源于荷蘭的電視節目《烏托邦》，15個陌生人在120個機位下，被24小時在線直播。福克斯電視臺稱該節目為電視史上最大的一次“社會實驗”，中國也在2016年引進了這檔綜藝，制作了《我們15個》。《桃花塢》也有《我們15個》的影子，但其在內容與形式上都進行了創新，形成了自己獨特的風格。

1 《五十公里桃花塢》的節目創新

1.1 內容設計有新意

1.1.1 社交類議題引發廣泛共鳴

“節目應滿足人們期盼駕馭信息并實現個人需求的自我滿足感和幸福感。”[3]觀眾觀看真人秀大多是為了緩解生活壓力，帶入情景，宣泄個人情感，《桃花塢》精準地洞悉了當下年輕人的焦慮之一——社交恐懼。《中國青年報》曾聯合中國社科院發起調研，就當下年輕人的社交情況進行調查，調研數據顯示，40.2%的人有不同程度的社交恐懼，34.3%的人表示社交障礙給自己的生活造成了影響，其中14.2%的受訪者表示影響非常大[4]。虛擬網絡的發展讓人們的聯系更加便捷，卻也使得大量年輕人逃避現實生活關系，進而引發了社交恐懼。

《桃花塢》以建設理想社區為目標，邀請了15位互不認識的明星嘉賓，通過各種高頻次、多組合的社交場景，真實還原了年輕人所面臨的社交困境，可謂是對癥下藥。節目每一期都圍繞著一個社交主題展開，分別是“初見”“小團隊”“團建”“挫折與成長”“團隊協作”“幸福感”“相親日”“外界評價”“相知”“告別”。選取的都是日常生活中常見的社交話題，嘉賓們的相處逐步推進，由淺及深，實現了節目與觀眾的“情緒共振”——“社會情緒積累到一定程度上所引發的大規模情感共鳴與爆發[5]。”

例如，首期節目就以“初見”為題，展示15位嘉賓如何克服尷尬，融入新集體。有人能在陌生環境中如魚得水，也有人難以融入，嘉賓面臨著“如何在一個陌生集體中讓自己舒服”“如何應對長輩突如其來的好奇心”“如何做群體決策”等日常生活中無可逃避的社交難題。節目組以“普通人的人生際遇、情感抉擇、生活經驗等現實問題為切入點，以滿足其群體意識與求同心理”[6]。

1.1.2 振興鄉村的目標傳遞正能量

《桃花塢》是一次群居生活體驗，嘉賓在節目中要運營理想生活社區，而通過明星參與進行節目宣傳，節目也達到了促進鄉村振興的功效。

《桃花塢》的選址在北京市平谷區大華山鎮梯子峪村。2018年，由馬清運和他的“地意田園”團隊開發而來。在節目播出之前，桃花塢并不是什么大熱景點，甚至可以說鮮為人知。《桃花塢》播出后，得到了很大的關注，云合數據顯示，節目上映8天，正片有效播放時長占有率為14.17%，在同期綜藝節目中排名第二①;貓眼熱度顯示，節目上映10天，實時熱度9204.21，位列第四，甚至力壓《向往的生活》《密室大逃脫第三季》等老牌綜藝節目②。一檔新型綜藝節目能有這樣的不俗成績無疑是成功的，節目的成功給桃花塢帶來了巨大的熱度與流量。

嘉賓以構建美好家園為主線，自費投資入股，開創項目帶動桃花塢的發展。截至第六期，他們已經建設起烘焙坊+酒吧、圖書館+廣播站、超市、美術館、冥想屋、告別空間，還開了聯歡會，創造了一個時尚嘉年華IP，節目結束了，這些項目依然能作為特色保留下去，而明星們留下的印跡都成了網紅打卡點。目前，15位明星住過的房間上漲至3000元一晚，節目帶來的影響可見一斑。

同類型的節目《我們15個》也選擇在了農村建設美好家園，但《我們15個》側重于探討社交與人性，整個節目的目的更傾向于生存挑戰而非創造適合居住的社區。相比之下，《桃花塢》一直在強調鄉村振興，節目組給了嘉賓足夠的發揮空間去實現建設美好家園的目標，嘉賓也有足夠的實力，充分發揮了創造力，在桃花塢這個小村莊創造了可持續發展的項目，成功帶動了桃花塢的經濟發展。節目倡導的振興鄉村、勤勞致富的價值觀向觀眾傳遞了積極的正能量。

1.2 形式設計有技巧

1.2.1 嘉賓選擇巧妙，富于看點

“如果說情節是故事的發展脈絡，那么角色則是故事的承擔主體”[7]。節目組邀請了15位明星嘉賓，這樣龐大的陣容在真人秀中并不常見，有人對全明星陣容提出過質疑，“為了爭奪受眾眼球，一些真人秀節目不惜投入重金打造全明星陣容，出現了過度消費明星”的情況[8]。但《桃花塢》的明星并不是隨便選擇的，而是充分考量后的“群體擴展”，這些嘉賓年齡跨度從20歲到60歲，有演員、歌手、偶像、時尚人士等，在資歷上有知名的老藝人，也有剛出道幾年的新人。除了這些區分外，節目還對每一位嘉賓的性格做了分析與選擇，有禮貌大方的郭麒麟、熱情開朗的汪蘇瀧、心直口快的孟子義、孤僻脆弱的彭楚粵等，深層次地實現了嘉賓的多樣性，這不光為節目后續有沖突矛盾提供了保障，也更符合節目“社會實驗”設定的真實性。

面對15個人的龐大陣容，《桃花塢》并沒有為了戲劇沖突而強行為每個人預設劇本，而是根據嘉賓們的自然特質，用剪輯與旁白放大重復其個人特點，不斷加深觀眾的印象。“每個人物都有自己特定的人設，其身份、外形、性格等，都會在該人物的開場介紹時出現，并融入故事情節的發展中，通過人物的一言一行加以完善”[9]，嘉賓的標簽都有足夠的內容支撐，使得嘉賓形象深入人心。

1.2.2 旁白富有知識性與趣味性

荒誕喜劇式的旁白和社會學知識的融入，是《桃花塢》與眾不同之處。在普遍追求真實、不干預的真人秀制作模式下，很多觀眾一時間難以適應旁白，但真人秀發展至今，“后期不再是屏幕后無言的隱匿者”[10]。旁白的加入顯得節目生動活潑，并且從節目制作的角度分析，《桃花塢》嘉賓人數多，拍攝范圍廣，人物關系復雜，場景變換頻繁，若缺少了旁白的梳理說明，會顯得整個節目敘事邏輯紊亂。

（1）緩解尷尬。“好的綜藝節目，需要通過情感表達和氛圍渲染與觀眾建立較強的連接”[11]。旁白從觀眾視角出發，發表一些精準吐槽，在一定程度上緩解了場面的尷尬，引導觀眾持續觀看。例如，宋丹丹逼問張翰代表作的時候，場面很尷尬，這時出現了旁白——“人生總有尷尬的問題，尷尬的回答，以及過不去的尷尬冷場。你難免會遇到‘有點年紀的人‘有點霸道的人”。這段旁白緩和了緊張尷尬的氣氛并且幽默風趣地概括出了兩位當事人的特點，使觀看性得到提升。

（2）科普知識。《桃花塢》的旁白還有一個重要作用，那就是科普社會學知識。節目為了讓觀眾更好地接受科普內容，并沒有生搬硬套，而是借用實際情況的將專業社會學知識融入具體的社交場景中，通過圖解、幽默的方式傳達給觀眾。例如，在宋丹丹、舒淇、郭麒麟的首次聚餐中，宋丹丹、舒淇一直拿郭麒麟開玩笑，對于這一段社交環節，旁白引用了社會學家蘭德爾·柯林斯所提出的“社交場合中，情緒能量所聚集之處就是社交地位最高的人”的理論進行總結概括，并以通俗易懂的方式解釋這一原理。

（3）推動流程。《桃花塢》的旁白打造了一種“全知視角”來推動節目流程。“‘全知視角的概念類似于 ‘上帝視角，即通過鏡頭的邏輯組接來呈現強大的畫面感，并且往往以畫外音和聲畫分離的方式進行節目的包裝”[12]。《桃花塢》每一期都以旁白開場，先整體介紹這一期的大致內容，再點出主題，為后面的具體流程做鋪墊。在嘉賓完成一個階段的任務后需要轉場過渡時依然選擇運用旁白過渡，直接明了地給觀眾呈現節目走向，便于觀眾理解。

2 《五十公里桃花塢》的不足之處

2.1 前期主題立意不明確

《桃花塢》“理想社區”的立意雖然很值得表揚，但在節目中所展現的意義卻過于單薄，節目初期并沒有給觀眾甚至嘉賓交代清楚什么是理想社區，為什么要建立理想社區，怎么建立理想社區。第一期只在后半段大家開會準備建設桃花塢時放了一段十秒的片段，將這件事通知給嘉賓們。觀眾看完一集完全不知道這個節目到底要做什么，原本需要統領全局、激發觀眾興趣的第一期，卻成了觀眾集中吐槽的一期。

2.2 過度娛樂消解意義

綜藝節目很多時候是為了滿足受眾的娛樂心理，但綜藝節目不能被娛樂大眾所綁架，僅僅停留在娛樂層面，失去其意義。桃花塢的很多項目，如冥想屋、時尚嘉年華等都是很新穎且有意義的想法，但呈現的過程過于簡單，其背后的意義與思考只能停留在建造者的自述中，未與其他嘉賓達成思想共鳴，節目也沒有挖掘出背后的意義，效果大打折扣。

3 結語

《桃花塢》作為一檔新型真人秀，仍在摸索的過程中，難免會出現各種各樣的問題，我們不能因此忽略它為真人秀的發展作出的貢獻。《桃花塢》的成功證明了真人秀不應為了滿足觀眾的窺探欲而存在，貼近現實生活、反映社會問題的真人秀也是大眾喜聞樂見的。希望《桃花塢》的成功能引發人們的思考，總結出成功的經驗，為日后真人秀創新提供新的方向，使真人秀擁有更廣闊的發展空間。

參考文獻：

[1] 韓瀟瀟.當前國內原創綜藝節目發展研究[J].東南傳播，2019（01）：116-118.

[2] 毛子鈺.情感觀察類真人秀節目的創新表達與價值構建[J].漢字文化，2020（11）：50-52.

[3] 張李偲.淺談國內慢綜藝的生產——以《朋友請聽好》為例[J].藝術科技，2020（20）：42-43.

[4] 黃丹瑋.超四成青年自稱“社恐”社交軟件成拓圈首選[N].中國青年報，2020-12-21（04）.

[5] 張歡.對社會題材類電影引起情緒共振的思考——以《我不是藥神》為例[J].東南傳播，2019（02）：43-45.

[6] 安曉燕.國內網絡自制脫口秀節目的創意維度[J].東南傳播，2018（3）：134-136.

[7] 王思文.自然類紀錄片的故事化敘事研究[J].東南傳播，2020（08）：138-140.

[8] 毛子鈺.使用與滿足視角下的文化真人秀節目研究[J].漢字文化，2020（07）：176-178.

[9] 陸春雨.懸疑推理類綜藝節目中的聲音運用[J].東南傳播，2019（08）：140-142.

[10] 安曉燕.淺論綜藝節目后期制作的角色功能轉變及其存在問題[J].中國電視，2019（7）：21-25.

[11] 張歡.“慢綜藝”節目中的二次元式的包裝[J].戲劇之家，2019（02）：99-100.

[12] 張祁.改革開放40年國內文化類綜藝節目的敘事嬗變[J].戲劇之家，2019（16）：83-84，96.

作者簡介：姚文欣（2001—），女，江蘇揚州人，本科在讀，系本文通訊作者，研究方向：廣播電視學。

趙文靜（2001—），女，江蘇常州人，本科在讀，研究方向：廣播電視學。

楊雨欣（2000—），女，江蘇淮安人，本科在讀，研究方向：廣播電視學。

指導老師：安曉燕