我的“活語文”教學主張初探

徐立奇

摘 要：凝練教學主張是名師成長的必經之路?！盎钫Z文”教學主張就是筆者在多年教學實踐中反復思考與探索的結果，其既有感念提出的教學背景、理論解讀，也有實踐中教學現狀的歸結，更有筆者對自己教學風格、教學思想與新時代教育教學改革方向深度融合。“活語文”在實際教學中如何理解和運用，本文從理論性和操作性兩個層面給讀者以啟發和初探。

關鍵詞：“活語文”;教學主張

如果說沒有離得開生活的語文，也沒有離得開語文的生活，那么語文教學的根就在生活中，貼近生活的語文教學才是真正的語文教學。反之，游離于生活之外的語文教學肯定是無源之水，是無本之木，何談語文學科的生動與生命、生氣與靈氣？只有明白了這個最根本的道理，語文教學才有可能擺脫僵化、單調，才有可能尋求“活著”。有了生命的語文教學才是活著的語文教學。我稱其為“活語文”。

佐藤學先生的“深度學習”倡導學習共同體，就是讓語文教學讓學生的學習在興趣、參與、認知、思考中真實發生，把生活的元素在語文教學中挖掘到最大化，“學”“用”結合，最終指向提高學生的語文素養。這是語文教師的正道！

一、“活語文”教學主張提出的背景

（一）當前教育和語文教學現狀

雖然教育教學改革的步伐從未止歇，國家深化改革的力度逐漸加大，這既是國際教育環境競爭所迫，也是國內教育形勢所需。但反觀教育教學現狀，從執教者本身到教育教學的主體對象，再到教學手段層面，依然有嚴重的傳統教學桎梏。語文教學更是如此，應試教育的毒瘤，讓語文教學固化。

（二）反思中尋找突破口

如何讓語文回歸自然？文選式教材編寫體例，傳統古板的教育思想影響，沉睡千百年的古老語文篇目選編，先秦至今的無數作者的歷史久遠等等語文特點似乎容易成為語文學科教學的桎梏，新課改要最終指向培養新時代高素質人才，語文教師的擔當不能不思考學科教學的認知革新，要讓語文在“學科核心素養”的視域下“活”起來，走在基礎教育學科教學的最前列。

二、概念的界定

“活語文”內涵豐富，涉及面全。我們先看一下“活語文”中“活”的解讀?！稄V韻·末韻》中說“活”，不死也。360百科詞條解讀如下：“活”字是形聲兼會意字?；?，本作“?”，篆書從水聲，“水”表義，指水流聲，讀作guō，表聲。隸作“活”，后來楷書的書寫也是如此。隸書、楷書是由“氵”與“舌”字構成，“氵”表示水?！吧唷敝干囝^，兩者合起來表示喝水生存之義。而“活”字本身左邊是三點水，表示如水一樣的機動靈活，右邊上面是“舌頭”的舌，表示口才，“舌”“有分解為上面的千”和下面的“口”，千舌莫辯的語言和思辨，合起來是口若懸河的思維和表達。

以上對“活”字的追本溯源足見“活”是水的生命狀態，是善利萬物而不“死”。那么“活語文”就該有這一最基本的內涵，不能死僵化如死、固化如亡，而要源源不斷、長流常新，要取之不盡，用之不竭。一言以蔽之就是活活地教活語文。

三、概念的解讀

“活語文”有教育大家陶行知的“生活教育”和陳鶴琴“活教育”教育思想的理論的傳承性，也有自己多年對語文教學的思考與凝練?！盎钫Z文”不拘泥于一隅，是開放的、全新的、多元的、豐富的、多變的思想論和方法論的結合，是敢于創新的教學思想和積極實踐的教學方法的和諧統一。是“活教”“活學”“活用”的三位一體教學思維。涉及整個語文教學架構的個個各個部件。

比如：

1.思想活：開放的、活躍的、包容的、創新的語文思想。

2.理念活：先進的、更新的、時代的、科學的理念。

3.教法活：靈活多變的、因材施教的、適合學情的、遵守規律、尊重學生、尊重生命的教學方法。

4.學法活：自主學習、分組學習、共同研討、多元互動?！秾W記》云：“善學者，師逸而功倍;不善學者，師勤而功半，又從而怨之?！弊灾?、開發、個性、靈活的學習方式，能夠彰顯學生自信好學、富有創見的優秀品質。

5.課程活：有生命的課程，被喚醒的文本和作者，在閱讀體驗中能重新創造、能和作者作品對話的課程內容。

6.思維活：善思、善問的邏輯思維和敢說、敢寫優秀學習品質。

7.課堂活：被激活的課堂。有感染、有收獲、有啟發的學生自己的課堂。

8.學生活：接受的、參與的、體驗的、人性的主體。孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。”（選自《孟子·離婁下》），關注語文學習的活主體，激發學生的強烈求知欲望。

9.老師活：批判的（批判教材、批判學術、批判先存、批判自我）多維的。

10.環境活;不唯一的教學環境，可以是教室內，也可以是教室外更廣闊的豐富的天地。

四、“活語文”操作初探

（一）活語文就是教學行為生活化。實施生活化教學的課堂，知識、能力的應用都更加趨向生活化教學設計。“源于生活”是新課程的一大特點。貼近生活，讓語文教學生活化，是重塑語文教學人文精神的重要途徑。

看筆者的一個課堂教學案例：

教學任務的是以語文核心素養中語言的建構于運用為基礎，開展語言表達能力訓練，能力級別屬于D級。

我剛一踏進教室，看見孩子們在教室后面黑板上寫的家長會的歡迎詞，突然想起下午要召開班級家長會。我靈機一動，對我事先做好的課堂設計中“激趣導入”的環節內容做一調整如下：

師導入：“看同學們對教室的精心布置，就知道同學們對下午的家長會期望值很高，這樣吧，我們教學暫停，先做個游戲，叫‘家長會預熱活動’如何？”

同學們一聽，一下子來勁了，表情輕松了許多，看得出心里沒有任何壓力了。我看課堂激趣成功，暗自欣喜。于是我順勢創設情境——“同學們，我們親愛的爸爸媽媽為了我們的學習和成長，今天下午將不辭辛苦遠道而來，加之今天外面天氣又是很冷，作為子女，我想我們肯定有很多感激的話要對他們說，好讓為我們含辛茹苦的父母聽了開心、放心，如果老師要我們每人只說一句話，你最想說的話是什么，如果把這句話要求寫在一張紙上，貼在我們的座位上，你怎么寫？請同學們思考，三分鐘后老師看看，好嗎？”

同學們一聽，開始積極思考，幾分鐘后，交流開始。摘錄幾個同學發言——

“爸爸媽媽，你們辛苦了，我會好好學習的。”

“我愛你們！”

“媽媽，你為了我們這個家，付出了太多，現在我已長大，照顧好你自己吧！”

“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，唯恐遲遲歸。”

“……”

答案可謂五花八門，當然也暴露出很多問題（這正是我所需要的，也是在意料之中的結果），我繼續推進——

“同學們，看得出大家心存感激，言辭真切，值得贊許。但是！老師要說的是我們剛才做的這個游戲活動，如果把它變成語文考試題我們很多同學將是‘有情感無分數’，為什么呢？”

我們先看變成的題目：下午家長會，請你擬寫一句讓父母放心的話，你最想說的一句的是? ? 。

我們認真審題會發現，“下午家長會”是題目創設的情景，題目要求是“寫一句話”，圍繞的話題和內容是“讓家長放心”而我們很多同學寫成了多句話。還有這句話是讓家長放心的話，而不是隨便一句，有些同學寫成了感恩的話，不合題目要求;還有些同學，不注意聽話對象的身份，語言太艱澀、生疏，缺乏孩子對父母說話的尊敬和親切;有些同學語言不流暢、不簡潔明了，這些都是要扣分的，同學們一聽“哇——”手摸腦門，似恍然大悟。

我乘勢再問：這既是生活，也是語文，考試考的就是生活，我們如何把實實在在的生活和語文結合起來，把生活化的語文試題做好，而不丟分呢？這節課老師就一起帶領大家學習這種方法，掌握這種能力吧。

在這個教學案例中，執教者因為有“活語文”教學主張武裝思想，所以這節課在導入時就做了靈活調整，把原定教學設計巧妙調整變動了一下，在教學目標整體不變的情況下，同學學習這個考點的興趣驟然濃厚。同時也讓學生明白了一個道理——任何一門學科應該建立在服務于生活的基礎上，語文更應如此，離開生活的語文是枯燥和教條的，是沒有意義的。至此，師生自然達成共識。

那么，在語文教學中如果能努力做到像這樣的語文生活化，生活語文化，那么無論是教還是學都將會事半功倍。語文是活的，語文教學自然也應該是活的，作為我們語文老師就要活教語文、教活語文，反過來學生才能活學語文、學活語文。

從一節課推而廣之，讓語文根治在生活肥沃的土壤里，生根發芽、開花結果。讓應試教育的毒瘤催生的語文回歸到活生生的生活中，把教學的內容設計在身邊的情境中，如生活中一個留言條，一封家書，一個節日的短信問候，不經意的一個語言轉達，一次客人的接待，春節的對聯，等等，無不和語文的學習相關，正如教育家呂叔湘所說“學生隨時隨地都有學語文的機會，到處都可以學習語文?！?/p>

所以，“活語文”思想下武裝起來的師生肯定是快樂的教學、靈活的學習，輕松的成長，語文學科素養的提升不是寫在紙上，而是真正的內化于身。

（二）活語文就是教學對象生命化。所謂教學對象生命化是指教師要充分考慮到教學對象即學生的特殊性，他們不是沒有生命的接受知識的機器，而是有獨立思想、獨立人格、渴望自主、追求獨立平等地活著的生命個體。是生命就有生而平等的權利，認知到這一層關系非常重要，這是活語文教學的重要思想基礎，尊重生命就是尊重一種規律，只有這個意識強烈存在了，所有教學內容的選擇、教學情景與方法的設計、教學過程的實施與評價都是會不自覺地把教學對象的生命意識放在第一位的，尊重生命成長的規律了自然實現。

（三）活語文就是教學場景開放化。教學場景不是單一的課堂陣地，也不是單一的學校環境，語文教學的場景應該是最開放、最靈活的。夸美紐斯創設的“班級授課制”教學行為其弊端是固化了教和學的主要形式，我們會認為教室是發生學習的天經地義的唯一正式場合，多年來如此。其實在孔子的年代“上課”就可以在水邊，在郊外，《論語》中精彩描述了孔子和他的弟子在野外“上課”的場景（《侍座》篇）：其中孔子最理想的學習環境和方式就是文中寫道的“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人……詠而歸?！蓖瓿梢粋€不受拘束的“活”的、開放的教學開坊場景。

（四）活語文就是語文學習隨時隨地化。社會生活，家庭生活是語文學習的主要陣地，是學和用結合最緊密的地方。好的長、好的老師都會意識到這一點，然后巧妙藝術的將語文學習和教育潛移默化在點滴中。社會，家庭的酸甜苦辣、多姿多彩是極其豐富的教育教學資源，是最好的學習情境，事事可學、人人可教。比如引導孩子細心觀察、用心感受家庭中讓學生動情的物件，參加家務勞動，體驗父母家人的辛苦，感受國家的災難和一路走來的歷史滄桑，親情、友情、愛國之情都在這里。活語文就是這樣隨時隨地活學活用。

總之，“活語文”和蘇霍姆林斯基的“藍天下快樂的學?！苯逃季S、李吉林的“情境教育”相通相容。我把這些相通的亮點統一起來，把符合語文教育教學的東西抽取出來，給她擬一個漂亮靈動的名字就叫“活語文”。當然，這只是我一個執教語文二十五年的語文老師的一點體會和思考，要把語文真正的教活，讓學生學活，讓語文泛起更加靈動的光彩，我們一線教師的探索之路還很長很長?！盎罨畹兀颜Z文教活”我們任重而道遠。

參考文獻

[1]360百科詞條

[2]《說文解字》

[3]《廣韻·末韻》

[4]《學記》

[5]《孟子·離婁下》