零陵古城建筑中的留白藝術(shù)研究

朱村輝 黃嬋媛

摘要：留白，源于中國傳統(tǒng)繪畫，運用于建筑上，通過“虛與實”“有與無”來的表達哲學思想，達 到以無勝有的境界。留白是中國藝術(shù)重要特征，留白在建筑中的運用 ，把二維空間運用到三維空間中，使得留白技法得到更好的價值體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：留白;意境;建筑空間

一、零陵古城概況：

1.地理位置：零陵古城，亦稱永州古城，公元前124年開始修建，至今有2100多年的歷史，俗有：零陵古城，不負瀟湘兩千年，千古瀟湘第一城！之美譽。零陵是一座具有兩千多年的歷史古城，人杰地靈、山水交融，同時擁有深厚的文化底蘊，也是中國山水詩的發(fā)祥地之一。古城建筑面積約 75 萬平方米。位于湖南省南部， 位于永州市中北 部， 瀟、湘二水匯合處，古為泉陵，后改稱零陵，雅稱“瀟湘”。

2.留白，最早源于中國繪畫，即：黑為墨，白為紙。在書畫創(chuàng)作中為使整個作品精美富含韻味，而有意留下大面積的空白，留有讓人有遐想的空間——留白。在現(xiàn)代“留白”還廣泛用于建筑藝術(shù)、攝影藝術(shù)、視覺設(shè)計、 文學、音樂等領(lǐng)域。例如，留白藝術(shù)手法運用于建筑上的例子有很多，由于各地域不 同它所表現(xiàn)出來的意境也是不一樣的。零陵古城建筑藝術(shù)留白也是個典型代表，無論從二維視覺效果還是三維 空間視覺分析，都能呈現(xiàn)出留白藝術(shù)在建筑空間設(shè)計虛實結(jié)合的表現(xiàn)。

二、零陵古城建筑中的留白表現(xiàn)形式

1.圖底關(guān)系表現(xiàn)

在古城建筑中圖底關(guān)系的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在，形體和空間是相輔相成的，互不可分的。留白藝 術(shù)在整個建筑墻面上在表現(xiàn)主體的時候不呈現(xiàn)全貌，只用局部表現(xiàn)，其余出大面積的空白，這種表現(xiàn)手法可以看作是圖底關(guān)系。“圖”與“底”就是一種有無相生，實際上是人一種觀察事物的視點，在心理學上稱為“格式塔”。在古城的白墻與圖案實際上已經(jīng)不知不覺的與空間發(fā)生了聯(lián)系，當我們將視點移動到圖案 的之間，觀察圖案周圍的“留白”與“中虛”的部分，這種事空間觀察的意愿，即 “空間視點”。這實際上對建筑的理解是非常具有啟發(fā)性意義。

2.虛實關(guān)系表現(xiàn)

留白主要指的是建筑主體藝術(shù)形象被塑造若隱若現(xiàn)、有虛有實、有略有詳。在古城同樣呈現(xiàn)出了這種虛實的藝術(shù)效果。圖案有虛有實、若隱若現(xiàn)呈現(xiàn)空間氛圍，而那沒有被勾畫的白墻構(gòu)成了抽象意義上的留白。建筑的主體分為兩個部分： 即“虛”與“實”部分。實體部分為建筑白墻，虛的部分為裝飾圖案。兩個部分無論在視覺上還是在空間上都結(jié)合的非常和諧。一虛一實不僅突出了整個建筑的張力， 也給觀者帶來的強大的視覺沖擊，運用抽象留白彰顯出具體留白的意義。

3.視覺藝術(shù)效果表現(xiàn)

建筑最初的目的是實用，但從建筑藝術(shù)形態(tài)的角度分析零陵古城建筑時，它不僅滿足了實際功能的需求，而且同自身的裝飾藝術(shù)形象反映情感和思想文化。通過視覺符號完整和疏密有序的形態(tài)關(guān)系與關(guān)鍵關(guān)系來解讀古城所呈現(xiàn)兩千多年的 歷史文化。參觀者可以從“遠景”、“中景”、“近景”對古城進行觀景，無論哪種都有它 不同的韻味。 使觀者在情感上產(chǎn)生共鳴，以強烈的藝術(shù)感受。一方面，建筑藝 術(shù)的留白是一種有意識與無意識的表現(xiàn)。;另一方面，建筑圖案是客觀事物的變化，圖案主要采用的是：蓮花，鳥類及其它動植物，（如圖所示）。把當?shù)貓D案元素與建筑相結(jié)合追求與自然和諧，情緒與情感，內(nèi)心主觀與外在的客觀事物相融合。在古城建筑中 最為形象的的描繪出中國繪畫藝術(shù)的意境，給人帶來無限的想象，很好的描繪出粉墻黛瓦、馬頭墻、磚木高脊飛檐共同構(gòu)成特色的古城建筑。

三、留白藝術(shù)在古城的價值

1.歷史價值

這座具有兩千多年的歷史古城，無論人們?nèi)绾慰创臍v史價值，它的歷史價值都毫無疑問是遺產(chǎn)所固有的價值屬性，在所有的文化價值的構(gòu)成要素里，歷史價值可能是最容易用客觀方法定義的一種。古城歷史價值還表現(xiàn)在它的：古建筑參與歷史事件;歷史的可信性與正確性;地點與環(huán)境有價值的行動發(fā)生于歷史社會中;建筑元素的歷史意義;歷史價值系統(tǒng);還體現(xiàn)了當?shù)匚镔|(zhì)生產(chǎn)、 生活方式、思想觀念、風俗習慣和社會風尚。并同時為其它古建筑歷史研究提供論據(jù)和其學術(shù)上的參考價值。

2.藝術(shù)價值

古城的藝術(shù)價值體現(xiàn)在設(shè)計、風格、構(gòu)造、色彩、裝飾和形式美等方面展示時代特性和建造水平層次，能給人們帶來精神上和物質(zhì)上的享受。建筑藝術(shù)包括：建筑藝術(shù)，包括它的整體空間構(gòu)成、造型、裝飾、形式美。景觀藝術(shù)及其它各種藝術(shù)的創(chuàng)意構(gòu)思和表現(xiàn)手法。留白 其實是一種虛實結(jié)合，表達一種情感，以虛代實，以少勝多，以無代有 。留白意象在建筑空間中能產(chǎn)生氣韻生動，這種效果回更在 生動靈活，打破沉悶，富有藝術(shù)感染力，讓參觀者有想象的空間。中國傳統(tǒng)繪畫 的運用在建筑留白設(shè)計，給人一種靈動感，在樂趣的同時結(jié)合建筑特色，更加富 有自身的特色。讓建筑富有活力，給人新鮮感，創(chuàng)造出人在畫中游的境界。

3.美學價值

運用當?shù)貓D案作為元素進行鉤畫，在某種基本意義上，它擁有美的特 征，并向世人展示它藝術(shù)留白的美。在美學價值的背景下建筑工程方面的特色，建筑 的構(gòu)圖，建筑藝術(shù)的形體色彩以及獨特的建筑全景輪廓都體現(xiàn)出美學價值。 留白也就成為了衡量建筑作品藝術(shù)性的重要尺度，因此，留白意象對建筑設(shè)計 的建筑美有很大關(guān)系， 留白能夠產(chǎn)生意境美。

四.結(jié)語

研究建筑中留白思想，體現(xiàn) 了中國傳統(tǒng)哲學思想，在建筑中運用留白的藝術(shù)手法表現(xiàn)出“虛與實”“有與無”即 保留中國古代的建筑傳統(tǒng)，又不失去當代的藝術(shù)特征。研究留白在建筑中 的運用， 不僅僅是對傳統(tǒng)建筑的繼承，更是對現(xiàn)代建筑的一種表現(xiàn)和發(fā)展。

參考文獻

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本文為廣州商學院校級課題項目《美麗鄉(xiāng)村建設(shè)背景下的南灣古村人居環(huán)境改造研究》研究成果，編號2020XJYB004