淺談在小學《道德與法治》教學中如何滲透傳統文化

朱明金 張鳳嬌

中國傳統文化博大精深，它是幾千年來華夏人民的智慧結晶，是我們中華民族賴以生存和發展的根基，是我國興旺發達的精神支柱。

雖經歷幾千年風雨的洗禮和歷史的積淀，但是仍然具有無窮的魅力和教學價值。習近平總書記在十九大報告中指出：“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。”

作為一名小學道德與法治課教師，我認為，在國際文化多元化的大環境下，如何在道德與法治課對少年兒童選行中華優秀文化的教育、傳承、弘揚，是值得每一個思政教師思考的現實問題。下面我就以《誠信是金》這一課為例，粗淺地談一談自己在這方面的實踐與思考。

一、運用寓言故事，內化道德品質

《道德與法治》這一課程對學生來說枯燥乏味，學生學習興趣不足。而寓言故事形式通俗，寓意深刻，哲理豐富，具有多重價值和意義，將寓言故事運用于《道德與法治》的課堂教學中去，可以挖掘思想政治課的課程資源，豐富思政課的教學內容，增強其生機與活力。對學生的生活有一定的啟迪作用，有助于學生在平凡中尋找真理，加強學生思想教育。在教學《誠信是金》時，我首先選用了人們耳熟能祥的傳統寓言故事《曾子殺豬》，通過孔子的弟子曾子踐行諾言，為幼子殺豬，來告誡人們做人要言而有信，童叟無欺。還選用了《急不相棄》這一寓言故事，說的是兩位三國名士華歆、王朗一同乘船逃難，有個人想跟著他倆一起乘船逃走，王朗看到船上還有位置就同意了。后來在盜賊越追越近的危急情況下，為了讓船行駛得更快，王朗想把那個人扔下，而華歆認為君子應該言而有信，既然當初答應了他的請求，帶他上船，就應該急不相棄，繼續帶著那人一起逃難。這則寓言告誡人們做人當如曾子、華歆，大丈夫言出必行，已諾必誠，不可言而無信。這樣既發掘了文化內涵，又承傳了文化精神，使學生真正領略到了誠信的含義，了解到了誠實守信是中華民族的傳統美德，應該繼承和發揚。同時調動了學生學習的主動性，使學生體會到原來道德與法治課堂也很有意思，是有故事的課堂。脫離了單純說教，老師尷尬地泛泛而談的課堂氛圍，真正達到了事半功倍的效果。

二、傳承成語文化，啟迪學生智慧

成語是中國傳統文化的一大特色，是中華文明智慧的活化石，更是中華文化中的一顆璀璨明珠，千百年來膾炙人口。在教學《誠信是金》時，我讓學生以小組競賽的形式列舉與誠信有關的成語，于是就出現了與誠信有關的下列成語：一言九鼎，言而有信;言必信，行必果;取信于民;一諾千金;君子一言，駟馬難追;精誠所至，金石為開;君子一言，駟馬難追……這種形式不僅可以讓學生在玩中領略傳統文化之美，而且可以培養合作能力，更關鍵的是可以啟迪學生的思想，陶冶學生的性情。

三、積累詩詞警句，提升人文素養

古詩詞、名言警句是我國傳統文化寶庫中的藝術瑰寶和璀璨明珠。許多古詩詞、名言警句里所蘊含的憂國憂民、樂觀豁達、追求向上的人生哲理與思想品德、人文精神都是一脈相承的。在教學《誠信是金》時，我通過宋朝王安石的《商鞅》、 唐朝盧照鄰的《中和樂九章·總歌第九》兩首關于誠信的古詩以及“人而無信，不知其可也”“與朋友交，言而有信” “人之所助者，信也”等名言警句，讓學生懂得中國古代先哲十分注重誠實守信，并將其視為立身之本。這樣的傳統文化教育對當今社會過分世俗化和物欲化的傾向可以起到很好的抵制和克服作用，有利于引導學生正確地處理誠信和利益的關系，形成積極健康的價值觀。

我在《誠信是金》這一教學案例中所選的古代寓言故事、成語、古代詩詞、名言警句等作品，不僅積淀著豐富的古代文化知識，還積淀著豐富而深厚的中華民族的優秀傳統文化。在傳授知識的過程中使學生在感受中華文化博大而精深的感慨中，增強民族的自尊心與自豪感，進而讓學生真正認識和理解傳統文化，從而自覺地接受優秀的傳統文化。總之，在道德與法治課堂中弘揚祖國優秀傳統文化任重而道遠。我們要不斷深厚文化底蘊，提高自身的人文素養，讓祖國優秀的民族文化根植于每個學生心中，實現立德樹人的根本任務。