論生活語言與話劇臺詞的區別

摘要：話劇的劇本創作以臺詞為基礎工作，臺詞貫穿于話劇創作的始末，因此，對于話劇來說臺詞至關重要。演員在話劇演出中主要依賴臺詞進行表演，劇中的臺詞對整個劇情起到承上啟下的作用，有指引劇情向前發展和引導、刺激觀眾觀感的作用，最終因臺詞在劇中的發展，將劇情和觀眾情感體驗推向一個又一個高潮。語言是人類生活中主要的信息與情感交流工具，戲劇語言在生活語言的基礎上，構成戲劇藝術至關重要的因素，而話劇臺詞更是語言這個大范疇中，一種舞臺化、凝練和精練化的藝術形式，話劇臺詞借助話劇藝術的獨特表達形式，展現出人們對世界的看法及自我情感的宣泄，它所表達的內容既是生活的縮影也是社會的寫實。而生活語言就是連接個體與群體，一種由人類創造，并為之生存和發展的最直接、最基礎的交流工具。因此，本文就生活語言和話劇臺詞之間的區別進行分析，以幫助話劇演員更準確地把握舞臺語言，更加精準地表達劇本內涵，提升舞臺表演的表現力和藝術性。

關鍵詞：生活語言 話劇臺詞 區別

日常生活中，人們靠語言溝通，生活語言是人與人之間關系的紐帶。在話劇表演中，語言是表達劇情、描述故事情節、表達人物內心的工具。所以，由于使用環境的不同，生活語言與話劇臺詞就有很大的區別。話劇臺詞具有舞臺性，是對話性的藝術表現形式，很多人都認為會生活語言的表達就會話劇臺詞的表現，這是個錯誤的想法。所以，本文從生活語言與話劇臺詞的特點出發，根據話劇表演的實踐經驗分析生活語言與話劇臺詞的區別，進而了解和區分二者的特征，以便更好地讓演員在話劇舞臺上表達話劇臺詞。

一、生活語言的概念及特點

（一）生活語言的概念

在生活中我們主要用語言來與身邊的人傳遞信息、表達情感、進行溝通。生活語言就是人們日常生活中溝通交際的最主要、最基礎的載體。語言文化博大精深，有很多種表達形式，生活中人們使用的口語化語言表達方式是相對其他書面語言、舞臺語言等表達形式而言的。

（二）簡潔性

在生活中，人們根據傾訴對象不同有很多種語言表達形式，常見的表達形式是簡潔性的語言。不需要復雜的句式結構，也不需要華麗的辭藻，只要表達清楚講話人的含義就可以，經常會用到字數較少、文字結構簡單、通俗易懂的表達方式，這也是生活語言最常見的表達方法。

（三）準確性

生活語言大多數的表達對象是講話人比較熟知的人群范圍，所以在表達的時候往往比較直接，直接說明要表達的人物、事件和地點等。這種表達沒有固定形式，是一種不經過加工的語言。

（四）隨機性

正所謂生活處處有語言，有人的地方就有交際，就有語言表達。生活語言沒有約束也不分水平高低，只要想表達就可以說，所以生活語言具有隨機性。

二、話劇臺詞的特點

（一）推動劇情發展

在話劇表演中，劇本中的臺詞將整個故事貫穿，所以表演中的臺詞是非常重要的。話劇的臺詞有幾種最常見的形式，人物內心獨白和演員對話臺詞及旁白等。人物內心獨白可以引發現場觀眾的情感共鳴，營造一種獨特的、深入人心的氛圍，讓觀眾置身其中，體會演員演出時心理的變化和感情的跌宕起伏。演員用對話臺詞可以直接將話劇中的矛盾和情緒展現及推進。另外，演出中還可以通過旁白的表達令觀眾知曉話劇演出中的故事背景和表達核心。所以，對于話劇來說臺詞是構成的重要部分。

（二）揭露人物性格

話劇的可觀賞性就在于劇中每一個角色都在表達不同的人物性格，通過話劇的特殊表現形式，演員使用臺詞塑造出一個個鮮活的人物形象并表達出體現他們個性的思想內涵，讓觀眾在觀劇時感同身受地體味劇中人物的喜怒哀樂，通過話劇《茶館》中的經典臺詞可以窺見一二。吳祥子：“我們是公差，誤會是常有的事兒，可沒有做過錯事兒，誰要是恨我們那就是恨大清，誰要敢罵我們，甭管明著罵暗著罵，那就是罵大清。”宋恩子：“瞅見我們就是瞅見大清了，我們就是大清，大清就是我們。大清啊，沒有辦錯事兒的時候。”常喜貴：“您怎么知道我是好人，認得我呀！”大傻楊：“凡是被官差追的人都是好人。”以上列舉，正是通過臺詞的表達讓我們了解到了吳祥子蠻橫奸詐的性格特征，說話軟中帶硬是一個性格陰險的特務;宋恩子則是趨炎附勢的小人特征;常喜貴有正義感，有愛國情懷，是個革命人士;而大傻楊是一個專門在四九城走街串巷的人物，雖然看著不起眼，但是卻很聰明，會掩護常喜貴也會說吉利話，是一個自嘲性格的小人物。所以，通過話劇臺詞的表達，演員可以把劇中性格各異的不同角色活靈活現地展現在舞臺上，展現給觀眾。

三、生活語言與話劇臺詞的區別

（一）二者的表達對象不同

生活中，人們要表達自己的真情實感都是用口語化的生活語言直接說給要表達的對象，不需要刻意去組織語言形式、考慮邏輯構成，直接說出即可。

而在話劇舞臺上則不然，演員說出的臺詞是劇中人物要表達的思想情感，是編劇精心考量、推敲布局后撰寫的文學作品。編劇圍繞劇情主旨，用文字刻畫出不同的人物性格及心理狀態，然后讓演員通過臺詞表演把劇本文字變成“現實生活”，以此展現在舞臺上，展現給前來觀劇的每一個觀眾。所以，話劇臺詞是有藝術性和目的性的，是經過作者深思熟慮安排的語言。因此，演員為了表達劇本中人物的不同性格，就需要掌握話劇語言的基本功，提升自身的文學修養，才能在深度理解的基礎上準確地掌握人物性格，將人物的情感和狀態鮮活地表達出來，展現給觀眾。

（二）不同的情境下生活語言和話劇臺詞的要求不同

在日常生活中，人們不用刻意組織語言就可以與旁人溝通，直接表達自己的意愿。由于生活語言的隨意性，談話交流中的人們有時可能會出現無法即時理解的情形，那么講話人還可以重復敘述或者更換詞語表達，直到對方聽懂、理解，沒有時間限制和條件約束。

舞臺上的話劇臺詞必須根據作家寫出的劇本表達，源于生活、依據劇本，并且要考慮很多因素。首先，演員的臺詞基本功決定了舞臺語言的表達程度，但是演員必須尊重編劇的一度創作，不可以隨意更改臺詞內容，不可根據個人的主觀情感更改劇本。其次，話劇臺詞具有觀賞性，除特定情況例外，不能重復表達，并且還要在話劇規定時間內結束表演，具有很強的持續性。所以話劇臺詞受到舞臺的限制非常多，幾乎沒有讓演員任意表達的空間。再次，話劇臺詞的表達都有具體的表達對象，而不是隨意在現場無空間限制地表達。在正式的舞臺表演之前，話劇演員需要與共同表演的演員對臺詞進行溝通及排練磨合，這樣才能在舞臺上彼此配合默契，用提前磨合好的臺詞將劇情在舞臺上較好地表達出來。所以，話劇臺詞的表達具有服務性和感染性，既是演員之間的表達也是與觀眾之間的交流互動。另外，話劇的臺詞表達具有很強的專業性，只有演員吐字清晰、字正腔圓，臺下觀眾才能清晰準確地接收到演員舞臺語言所傳遞的信息和情感，才能引領觀眾沉浸于劇情，引發共情。

（三）生活語言與話劇臺詞的表達形式不同

在生活中，人與人溝通交流只需要考慮表達對象與自身的關系就可以，自然而然地表達出自身的想法和個人感情，人與人之間可以按照自身的文化水平和語言習慣進行交流。且生活中的溝通沒有特殊情況并不需要提前準備，只是在使用的時候隨機組織語言就可以，沒有劇本可安排。當然，很多人與人之間的溝通也是需要方法的，如果一個人的表達，另一個人由于種種原因聽不明白或者有阻礙，那么就視為無效溝通，這種溝通方式在現實中沒有任何意義，所以要想與對方有效溝通就要考慮對方能夠接收語言信號。生活中的語言表達方式既隨機又實際，是人們即時的想法，也是隨意情境內的想法。

與生活語言對比，話劇臺詞絕不會隨性隨意，它是編劇事先安排好的劇本中的語言。劇本是文學的一種形式，也是戲劇舞臺藝術的一度創作和文化根基。那么，戲劇舞臺的藝術化語言，一定是編劇前期經過構思故事情節并按照故事情節和人物性格特點而編寫的藝術化、適用于戲劇表演的舞臺化語言。話劇演員掌握一定程度的臺詞基本功后，才能通過熟悉臺詞、背誦臺詞、理解臺詞，把劇本中想要表達的思想情感表達出來。演員通過生動的臺詞表達，使一個個劇中的角色鮮活地立在舞臺之上，再用劇情去感染身邊的觀眾，讓觀眾通過劇情和演員的表達產生同理心和共鳴，從而感受到整個劇情所要表達的內涵。能做到以上幾點，演員除了需要有極其扎實的基本功外，還要有豐富的演出實踐經驗，通過多次表演總結經驗和方法，才能做到扮演角色得心應手。雖然演員的臺詞不能脫離劇本隨意更換，但是演員需要通過對劇本的了解二次創作，才能讓自身進入劇情的規定情境，真正貼近劇本中的人物，與角色融為一體。

話劇演員二次創作的過程就是舞臺上凝聚、開發話劇工作者智慧的工作過程，這個過程需要了解觀眾的心理變化和舞臺現場的情況，用清晰的語言準確地表達臺詞，并讓觀眾能夠聽清。另外，演員必須根據角色的要求，展現自身的基本功，用富有感情的表達方式向觀眾展現臺詞和演技。話劇舞臺上的演員現實生活中可能都帶有不同的方言，但在舞臺表演時只能用標準的普通話或者根據劇情要求，使用規定的地域特色方言表達，從而讓觀眾更快地接受這種表達形式。通常，演員練習基本功的時候都會時刻考慮舞臺表現力，要口齒清晰，要注意氣息和節奏。

生活語言與話劇臺詞不是沒有任何關系的，編劇在創作話劇劇本的時候要以生活語言為依據，然后再根據劇本架構和特性來擇選、編寫劇情內容。總之，話劇中的臺詞來自生活，取之于生活，用之于生活，是編劇根據創作思路加工成的一種帶有文學性的藝術形式。

四、結語

綜上所述，在生活中，話劇表演中的臺詞和生活語言都有著各自不可替代的重要的作用。針對生活語言，人們的表達方式隨意，具有較強的社會屬性，而話劇臺詞是一種加工過的藝術化表現形式，幫助人類通過戲劇形式實現自身的情感追求。如果想準確表達出話劇臺詞的意蘊，演員平日就要多聽、多看、多思索、多實踐，只有在包羅萬象的生活中不斷地學習，不斷地提升自己的文學修養和綜合素養，才能進一步加深對世界的理解與認知，才能真正達到利用戲劇之美，感動和引領觀眾。

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（作者簡介：賈靜，女，本科，甘肅演藝集團話劇院，三級演員，研究方向：表演、編劇）

（責任編輯 葛星星）