虢季墓青銅器所見“虢”字書體研究

◎王仲奇

（河南大學歷史文化學院，河南開封475001）

1955—1959 年，中國科學院和中華人民共和國文化部聯合組成的黃河水庫考古工作隊在夏鼐、安志敏先生率領下，分為若干隊和小組，對豫、晉、陜、甘等省進行了一系列的考古調查與發掘工作。[1]1957 年起，便對虢國墓地進行了第一次大規模的發掘。除北面未鉆探一部分，個別被盜的和被建筑物所壓的以外，凡是豎穴墓，已盡可能都進行了發掘。[2]1959 年，編成《上村嶺虢國墓地》，公布發掘成果。1990—1999 年，姜濤擔任領隊，河南省文物考古研究所與三門峽市文物工作隊組成的聯合考古發掘隊對虢國墓地進行了第二次大規模考古發掘。其中M2001 虢季墓的相關考古發現，被評為1990 年度全國十大考古新發現之一。[1]

虢季墓在時間上大致處于西周晚期到春秋初期。虢季墓墓口南北長5.3 米，東西寬3.55 米，隨葬品共計5293 件（顆）。以質地計有銅、鐵、金、玉、石、陶、竹木、皮革、麻等19 類。青銅禮器：鼎、簋、鬲、盨、盤、匜、豆、方壺、圓壺等 58 件，有銘文者30 余件。實用器上多有銘文，以“虢季”字樣銘文出現最為頻繁。因其未經盜擾，隨葬器物組合保持著下葬時的狀態，為研究周代禮制提供了珍貴的材料，也為我們研究虢字本意與演變提供了豐富材料。

針對這些材料的金文書體研究，多集中探討歷時性問題，即分期斷代。[3]目前虢系青銅器的搜集斷代研究仍然有不足，至于其相關古文字研究則側重于文字考釋工作。虢字的使用大多是與“虢國”相聯系。對于“虢”字研究的不足使得長期以來我們難以了解其更多的歷史文化信息。

虢季墓墓葬信息保存具有很強的整體性、完整性、共時性，而且墓葬出土的青銅器幾乎都是墓主人自用并有自銘的器物。因此，在這一整體環境中進行共時性研究是有基礎條件的。通過對虢季諸器上的“虢”字銘文書體的分析、對比研究，探討虢季諸器之間的內在聯系以及其金文書寫的藝術特征與風格，具有一定的學術意義。

一、“虢”字結構與意義

《說文解字》云：“虢，虎所攫畫明文也。從寽聲。”“寽”字《說文解字》釋為：“五指持也，從叉一聲。”段玉裁《說文解字注》認為：“攫者，叉所執也。畫者，叉所劃，故有明文也。”[4]張彥修根據許慎和段玉裁解釋：“虢字表示一只張牙舞爪的猛虎與柄手執的叉在搏斗，其原始意義是英勇善搏的猛虎。”[5]林義光《文源》釋“虢”：“虢為虎攫，無他證，當為鄂之古文，去皮毛也……從虎，文象手有所持以去其皮毛也。”陳初生《金文常用字典》收錄“去毛的熟皮”這一義項，認為“虢”：“會意，文獻作槨，變會意為形聲。”《漢語大字典》云：“金文象兩手張革之形。從虎，象張口露齒，有頭及足尾的皮革，會意。”[6]各家說法不一，要想探求最初含義，應該求諸甲骨、金文材料。

此形從手，從攴，從虎，作一手按虎，一手持械奮力擊虎狀。

此形從攴，從虎，作持械擊虎狀。

此形從雙手，從虎，作兩手搏虎狀。李孝定《甲骨文集釋》卷五引丁山說：“當是像兩手搏虎之形，虢之初文也。”[7]

三種字形尤其以從手、從攴、從虎最為流行。虢季墓出土青銅器銘文大多為此類。針對虢字演變發展的敘述，《字源》中金泰國的總結令人信服，“虢”會意字。初文從攴從虎，會格擊猛獸之意。“虢”字出現于商代，但甲骨卜辭僅一見西周初期字形與甲骨文所見相同，至穆王時期錄伯簋“虢”字，“攴”形移左，“虎”形移右，成為此后左右結構主流。其后，在“攴”上方又增“爪”（手）形，自此，原“攴”形逐漸脫節，表現為上“”下“又”二形，“”形游移失所。隨之或失落“”形，全字左側遂成從“”之勢。小篆于“”下增短畫而變作“寽”，《說文》遂解作“寽聲”，與初文不合。漢印篆文卻在“寽”形中間有一“”形，極似“”形旋轉90 度的變化，或在“”形中夾一短橫，也似“”形之省變。因此，漢印二篆是直承先秦的（目前未見春秋戰國古文字字形）。本義是格擊猛獸，引申為格斗、打擊。《史記·殷本紀》：“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏，材力過人手格猛獸。”“虢”在西周金文中假借作“鞹（鞟）”（去毛的熟皮之意）。西周錄伯簋“朱虢靳”，即是用染成紅色的皮革制作的馬具。[8]

但是不管虢字字形如何變化，其中從虎的部分并未發生太大變動。總體上呈現以雙手或武器與虎搏斗的形象。據此有學者認為虢人將猛虎作為自己家族最原始的圖騰，是因為猛虎能夠反映虢人英勇善戰的性格，能夠代表虢氏家族的名望。隨著歷史演進和變化，已經成為一種象征勇猛頑強的精神。[9]族徽銘文也能在一定程度上反映虢國軍事的發展情況。[10]

二、材料梳理

把青銅器看作是一個信息的集結體和有關這些信息的知識體系，它就包含了下述3 個主要方面：其造型和裝飾花紋等有關信息的研究主要屬于考古學或美術史范疇；其次銘文內容研究屬于歷史學范疇；再者是青銅器鑄造技術屬于鑄造工藝學的范疇。這三者相互交叉形成具有更加豐富內涵的研究成果。[11]金文書體的研究則跨越了考古學、美術史、歷史學和工藝鑄造幾個領域。虢季墓中出土帶銘文的青銅禮器多是同一時代鑄造，將研究目光聚焦在一單字“虢”上，側重觀察同銘范圍內字體的簡化、偏旁轉換、樣式變化、線條寬窄和書手風格等方面的特征，以期望發現虢季諸器內部蘊含的歷史文化信息。

虢季墓中出土青銅器共計2487 件。品類齊全，數量眾多。依用途可分為禮器、樂器、兵器、工具、車器、馬器、棺飾與其他等八類。其中禮器58件，有鼎、鬲、方甗、簋、盨、簠、甫、圓壺、方壺、盤、盉、方彝、尊、爵、觶等15 種。可分為實用器和明器兩大類。實用器制作精良，紋樣講究，且絕大多數鑄有銘文。明器則制作粗糙，器身與器蓋多渾鑄，底部洞穿，或有因澆鑄不足留下的洞孔，或器內范土未除，而且多數為素面，即使有裝飾紋樣，也大都潦草簡單（見表1）。

表1 虢季墓中青銅器物有無銘文情況表

由此可見帶銘文的器物占全部器物的56%以上，占比較大，為進一步進行對比研究提供了材料支撐。但是要注意的是，以上帶銘文的33 件器物并不是都可以進行對比研究。青銅器長期埋藏在地下受到銹蝕，有些銘文已經模糊難以辨認，這是影響銘文材料使用最主要的原因。除此之外，鑄造時銘刻質量也影響著材料的使用。抑或者墓主人從他處獲得帶銘文的隨葬品，下葬時將銘文有意磨毀，導致銘文難以辨認。如虢季墓中出土的方甗。其腹內壁的一側面鑄有豎排銘文，計 3 行 18 個字（其中第 4、5 個字“小子”為合文），因被有意磨毀，多數字已漫漶不清。有學者根據其上銘文內容推測虢季墓年代。[12]因此需要剔除一些因銹蝕字跡模糊或有意磨損的器物。有些器物器蓋與器內皆有銘文，可能受蝕情況不一，下面列舉時會加以注明。

可以用于比較研究的器物如下：

虢季鼎，M2001：390、M2001：66、M2001：82、M2001：83、M2001：106、M2001：72。

可用字數為6 例。

虢 季 鬲 ，M2001：70、M2001：85、M2001：73、M2001：74、M2001：68、M2001：69。

可用字數為6 例。

虢 季 簋 ，M2001：195、M2001：67 （器內）、M2001：146、M2001：86、M2001：94。

可用字數為9 例，器蓋4 例，器內5 例。

虢 季 盨 ，M2001：81 （蓋 內）、M2001：91、M2001：79、M2001：97。

可用字數7 例，器蓋4 例，器內3 例。

虢季甫，M2001：105、M2001：148。

可用字數2 例。

虢季方壺，M2001：90。

可用字數1 例。

虢季盤，M2001：99。

可用字數1 例。

共計可用字數為32 例，總體來看樣本材料較為豐富。

根據銘文書寫風格和書體特征，將“虢”字銘文分為以下幾類：

三、對比分析

通過聯系對比發現虢字銘文與器物之間存在以下關系。

在部分成對、成組器物中，文書具有一致性，其銘文多是同一類型，如圖1、圖2 所示：

圖1 A型虢字與成套器物對比圖（選自《三門峽虢國墓》）

圖2 B 型虢字與成套、成對器物對比圖（選自《三門峽虢國墓》）

通過對比可以看到，大型禮器和重要禮器的銘文往往更加工整、清晰。在上述發現中尤其以豆甫的銘文工整、書體圓潤厚實，可能出自同一工匠之手。據此猜測可能甫在墓主生前祭祀等活動中扮演著重要角色。當然，與鼎、簋、鬲、盨相比甫的數量較少、形制較為簡單。這為其展現出較強的鑄造一致性提供了基礎。

多數帶蓋器物的蓋內銘文與器內銘文書體差異比較大（見圖3，圖4）。

圖3 虢季簋蓋內、器內銘文對比（選自《三門峽虢國墓》）

圖4 虢季盨蓋內、器內銘文對比圖（選自《三門峽虢國墓》）

除了虢季簋M2001：67 器蓋銘文、虢季盨M2001：81 器內銘文因受蝕嚴重無法對比，其余器物的蓋內銘文與器內銘文差異均較大。值得注意的是虢季簋 M2001：86 和虢季簋 M2001：94 這兩件器物。

虢季簋M2001：86 蓋、器同銘，均為2 行7個字：

虢字成反書，字形相似。是帶蓋器物中唯一一件很大可能出自同一工匠之手的器物。

虢季簋M2001：94 蓋、器底部皆有2 行銘文，自右向左豎行排列。值得注意的是與同套簋物對比，該器物蓋內與器內銘文行款不同。

蓋內銘文為：

器內銘文為：

該件器物不僅銘文差異巨大，行款也有不同。可以推測該件器物并非出自同一工匠之手。

從整體上觀察虢季墓中出土的帶蓋器物，由于蓋內銘文與器內銘文差異，可以推測它們在鑄造過程中并非同一工匠、同批鑄造。即使單從銘文角度考慮，負責銘刻文書的工匠也絕非同一人。

可能出現誤寫的現象。虢季簋M2001：95 的器內虢字銘文成形；虢季盨M2001：97 器內虢字銘文成形，均可歸入D 型虢字，將它們視作誤書、錯書所致。在眾多虢字銘文中雖有些銘文模糊難以辨認，但是保留著基本的部件結構。如手、“”、虎。可是這兩例銘文基本結構不甚完整。尤其是虢季盨M2001：97 器內虢字銘文，右半部分書寫隨意，看似意有所指，實則結構缺失，不大可能是誤寫。如果不是鑄造時漏寫，那么就不能排除工匠本身是“文盲”的可能性。

虢字書寫方向性特征明顯。虢季墓中青銅器物所見的“虢”字已經較為成熟，其結構有較強的內部規范。這種構字的規范一方面體現在結構的完整度上；另一方面體現在虢字書寫方向的一致性上。構字的方向性不會受到正、反書的影響。

以蓋內器內成書體相反的虢季盨M2001：79為例（見圖5）：

圖5 虢季盨M2001：79 蓋內、器內銘文圖（選自《三門峽虢國墓》）

虢字外部結構基本成縱向長條形或較為規整的正方形。其內部結構并不復雜，但是內部結構方向性明確。虢字中從“手”的部件始終朝向“虎”的部件一方。在此時“手”部開口朝向“虎”部的書寫方式占據絕對的主流。隨著后來字形的逐漸演變，虢字在《說文解字》中寫作“”，象征“手”部的“爪”向下開口。虢季墓中的虢字“手”部的朝向的規律為理解虢字本意提供了旁證。手部開口朝向的“虎”部是“手”部的方向標。“手”部的指向是其格斗、攻擊的對象，所以“虢”的初文會“格擊猛獸之意”是較為恰當的。

同組器物中有個別器物存在后配的現象。在同組器物中可以結合銘文的詞法、句法和器型、紋飾等，分析虢字異同，進而推測現在被當作成套器物的組對是原裝的還是后配的。

虢季墓中所見青銅器物可以粗略劃分成“旅器”“寶器”兩類。西周晚期旅器以盨為多。《殷周金文集成》所收錄西周晚期旅器共110 件，其中盨有50 件。[13]盨有蓋，肚大，便于攜帶，具有較強的實用性。盨的特點為我們思考旅器的獨特功能提供了線索。旅器可視為可移動之器。陪嫁、征行、冊命等活動中皆可見旅器的身影。

虢季墓中出土的四件盨M2001：81、M2001：91、M2001：79、M2001：97 皆是旅器。除此之外還有一件簋M2001：95 為旅器。6 件帶銘文虢季簋中唯有它作為旅器（見圖6）。

圖6 虢季簋中所見整篇銘文圖（選自《三門峽虢國墓》）

從虢字書寫的角度來看，虢季簋M2001：95、M2001：86 的蓋內、器內虢字書寫對應較好。可這并不足以體現M2001：95 的獨特性。仔細看虢季簋內的整篇銘文，就會發現M2001:95 器蓋、器內銘文的對應、布局最為工整。在成套的六件寶簋中，作為旅器的M2001:95 顯得尤為突兀。這有可能是因為M2001:95 本不在該套簋中，是為了使陪葬品完備而湊上去的。

虢字的書寫與西周晚期書法藝術風格契合。西周中期金文書法的演變開始向著書寫便捷的方向發展，字形出現較為明顯的線條化和簡化趨勢。西周中期之初許多銘文還保留著肥筆和首尾出鋒的現象，中段以后字形結構呈加長趨勢，用筆已少波挑，肥筆很少出現，筆畫粗細均勻圓潤。

春秋戰國時期，青銅器主要是各諸侯國及各國內卿大夫所制，金文書法的形式與風格均表現出鮮明的地域性，從而形成了前所未有的豐富多彩的局面。字形結構趨向方正瘦勁，書寫便捷，同時具有實用性和觀賞性。

虢季墓中出土青銅器物銘文既有西周中期以來筆畫粗細均勻圓潤的特點，又有方正瘦勁和簡化特征。如B 型虢字，字形緊湊，線條均勻較粗且圓潤。而C 型虢字，線條細且鋒利，變體眾多，有簡化潦草的意味。這體現了金文書法在西周晚期呈現出的過渡狀態。

四、小結

在一個整體性空間中，通過觀察虢季墓中的虢字銘文，可以反映共時性維度里青銅器銘刻設置的種種可能性。書體的相關研究還有很多，例如可以研究“寫”者是一個人，還是兩個人。這種思路在“簡帛”研究中較為常見，一般要結合簡的長短、編聯痕跡等信息，推測何種書為同一人或者多人合作抄寫的。借鑒這種研究方法，通過金文書體研究在一定程度上反映器物自身、單個器物與單個器物、單個器物與組合之間的聯系，并進一步達到透物見人的層面。這為青銅器研究提供了一種新可能。