堅(jiān)定文化自信：讓傳統(tǒng)文化之美滲入語(yǔ)文教學(xué)之中

江蘇省鎮(zhèn)江市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 劉 甜

文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，同時(shí)也是最為根本的自信。從中國(guó)歷史發(fā)展沿革方面分析，形成了非常優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會(huì)先進(jìn)文化，這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的根基。中國(guó)人民素質(zhì)逐步提高，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)是分不開(kāi)的，這是中華民族文化的精神依托，是文化自信的根本所在。語(yǔ)文屬于語(yǔ)言、文化的綜合性學(xué)科，傳承民族文化的載體，而語(yǔ)文為民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈魂所在。因此，語(yǔ)文教學(xué)中需要重視知識(shí)傳授，讓學(xué)生靈活運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，更加要重視中華文化精神的傳承。如何才能更好地把傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有濃烈的熱愛(ài)，這是非常重要的研究議題。

一、教育和熏陶，小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育的切入路徑

中華民族經(jīng)歷了幾千年的傳承與發(fā)展，中華文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年沉淀，形成很多經(jīng)典論著，無(wú)論是形式、內(nèi)容還是概念，都有非常明顯的特點(diǎn)。教師要結(jié)合學(xué)生的知識(shí)水平、能力，積極有效地進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承。從形式角度出發(fā)，由簡(jiǎn)到繁是最為理想的，例如，小學(xué)低年級(jí)階段誦讀《唐詩(shī)三百首》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等；中高年級(jí)應(yīng)該逐步學(xué)習(xí)復(fù)雜性高、篇幅較大的宋詞與古文章。每周一兩節(jié)課程，讓學(xué)生多次反復(fù)吟誦，直到熟記、理解透徹。傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)就是文章有豐富的內(nèi)容，蘊(yùn)含哲理與情感。進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，選擇具備較高價(jià)值的詞句與語(yǔ)段，讓學(xué)生更加深刻地理解文章內(nèi)容。在部編版語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)《不懂就要問(wèn)》這篇課文中，從學(xué)習(xí)孫中山的故事，我們發(fā)現(xiàn)了他的品質(zhì)，從而讓學(xué)生體悟到中華民族的謙虛、好學(xué)精神。文化素養(yǎng)不是一蹴而就的，教師要在日常教學(xué)中不斷熏陶學(xué)生。

二、通過(guò)課外閱讀平臺(tái)，逐步滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，是數(shù)千年積累之下所形成的，也是中華民族的靈魂所在。先秦散文、諸子百家、唐詩(shī)宋詞……都是重要的精神財(cái)富，多年來(lái)一直滋養(yǎng)著華夏兒女，民族精神也會(huì)因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化積淀與發(fā)展而逐步深化。教師需要積極地加以引導(dǎo)，利用課余時(shí)間給小學(xué)生推薦一些經(jīng)典優(yōu)秀文化論著，讓孩子們?cè)黾娱喿x量，開(kāi)闊視野。閱讀不必拘泥于一種形式，可充分利用資源，例如，中國(guó)古典四大名著對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是晦澀難懂的，而很多書店都有兒童版本的四大名著，除此之外，還可以觀看紀(jì)錄片、電影等。進(jìn)入小學(xué)高年級(jí)階段，學(xué)生的閱讀能力相對(duì)較高，此時(shí)可以給學(xué)生推薦難度適中且符合該年齡段學(xué)生特點(diǎn)的古文化作品，如《世說(shuō)新語(yǔ)》《項(xiàng)脊軒志》等。這種情況下，利用課外閱讀讓學(xué)生更具有學(xué)習(xí)興趣，積累豐富的知識(shí)，也能受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，培養(yǎng)民族精神。

如五年級(jí)課文有《西游記》中的《猴王出世》與《儒林外史》中的《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》等，這些名篇有著豐富的文化內(nèi)涵，是引導(dǎo)學(xué)生讀好書，讀整本書的典范，教學(xué)這類課文，我主要的做法是“以篇帶本”。

例如，學(xué)習(xí)《猴王出世》一課前，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀《西游記》，讓孩子去重點(diǎn)關(guān)注《西游記》中的人物和主題，為下一步討論做鋪墊。在學(xué)生對(duì)文中主要人物和主題有了一定的了解后，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行一定廣度和深度的探究，啟發(fā)學(xué)生用不同的視角分析人物形象。例如，舉行辯論會(huì)，讓學(xué)生對(duì)自己喜歡的人物進(jìn)行討論。如孩子們對(duì)孫悟空這一人物形象進(jìn)行討論，有學(xué)生說(shuō)喜歡孫悟空，因?yàn)樗斆鳎赂覠o(wú)畏，每次師傅被抓走，他都能將師傅成功救出。面對(duì)白骨精的淫威，他勇敢舉起金箍棒救出師傅，當(dāng)孫悟空被師傅冤枉時(shí)，扭頭就回花果山，但又因不舍師徒之情，回到師傅的身邊，由此可見(jiàn)孫悟空的忠誠(chéng)……

還有學(xué)生說(shuō)，不喜歡孫悟空，因?yàn)樗麤](méi)有規(guī)矩，如《大鬧天宮》中的孫悟空，沒(méi)有長(zhǎng)幼、君臣之分，大鬧天宮，結(jié)果被壓五指山。這就是俗話所說(shuō)的“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。學(xué)生還列舉生活中的例子：如十字路口沒(méi)有紅綠燈，那么就會(huì)有很多的人出車禍；學(xué)校沒(méi)有規(guī)矩，那就無(wú)法保證正常的教學(xué)秩序，所以一定要有規(guī)矩，等等。經(jīng)過(guò)這樣的討論后，學(xué)生對(duì)《猴王出世》中的孫悟空有了更深的認(rèn)識(shí)。

學(xué)完了整本書后，課下我們可以就《悟空傳》等經(jīng)典作品讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，歸納總結(jié)其文學(xué)形象、民間形象，分類整理《西游記》中的故事、詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)、歇后語(yǔ)等內(nèi)容，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。孩子們下課后認(rèn)真討論，積極背誦、積累，在寫作中把積累的知識(shí)運(yùn)用其中，讓經(jīng)典真正融入了骨髓。

總之，在閱讀教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，學(xué)生可以吸取文化精髓的營(yíng)養(yǎng)，陶冶情操，還可以增強(qiáng)民族自豪感與自信心。

三、結(jié)合生活實(shí)際，體味傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)

文化不是看不見(jiàn)、摸不著的，而是真實(shí)存在于經(jīng)典文學(xué)作品中，在日常生活中也是真實(shí)存在的，從人們的一言一行、一舉一動(dòng)中都能反映出來(lái)，更具有文化底蘊(yùn)，所以應(yīng)該走出課堂、進(jìn)入生活深刻體會(huì)。“百善孝為先”，傳統(tǒng)文化中，“孝”是非常重要的部分，例如，某教師在六年級(jí)教學(xué)中為學(xué)生講解“孝”的含義后，給學(xué)生發(fā)放一張白紙，讓學(xué)生書寫出自己父母的生日。很多學(xué)生接到這個(gè)任務(wù)會(huì)愣住，他們雖然已經(jīng)十幾歲，但是卻不能準(zhǔn)確記住父母生日。經(jīng)過(guò)必要的引導(dǎo)，教師布置任務(wù)：寫一篇回憶父母奉獻(xiàn)的作文，讓學(xué)生感悟父母的愛(ài)。此后，學(xué)生會(huì)積極地和父母溝通，并且改變生活中對(duì)待父母的態(tài)度。

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族最為寶貴的財(cái)富，包含著深厚的文化內(nèi)涵。教師可以結(jié)合日常生活中的節(jié)日，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力。端午節(jié)到來(lái)時(shí)，讓學(xué)生自主查詢相應(yīng)端午節(jié)信息，例如，名稱由來(lái)、與哪位歷史人物有關(guān)、屈原生平、端午節(jié)有哪些習(xí)俗等，并且讓學(xué)生吟誦屈原的作品，可以通過(guò)多媒體的方式播放不同地區(qū)的慶祝方式，展現(xiàn)出民族風(fēng)情，也會(huì)讓學(xué)生在濃烈的節(jié)日氣氛中感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，對(duì)文化傳承與發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用。以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為主題開(kāi)發(fā)的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程可以是：

節(jié)日名稱 課題 課程內(nèi)容春節(jié) 歡歡喜喜過(guò)大年①了解春節(jié)的由來(lái)、傳說(shuō)及習(xí)俗等。②開(kāi)展學(xué)生與家長(zhǎng)共做家務(wù)和準(zhǔn)備年貨的活動(dòng)。

元宵節(jié) 我們一起鬧元宵①家長(zhǎng)和孩子們一起點(diǎn)花燈、品元宵。②學(xué)校布置花燈長(zhǎng)廊，開(kāi)展猜燈謎活動(dòng)。驚蟄二十四節(jié)氣——驚蟄①了解驚蟄這個(gè)節(jié)氣的氣候特點(diǎn)、物候特征以及驚蟄節(jié)氣對(duì)農(nóng)民的重大意義。②少數(shù)民族和漢族在驚蟄期間的民間習(xí)俗：祭白虎化解是非、驚蟄吃梨、蒙鼓皮、“打小人”驅(qū)趕霉運(yùn)等，收集關(guān)于驚蟄的農(nóng)事諺語(yǔ)。春分 畫春分、玩立蛋①學(xué)生在長(zhǎng)長(zhǎng)的畫布上畫下自己對(duì)春天的理解和感受。②所謂“春分到，蛋兒俏。陰陽(yáng)日，蛋方立。”學(xué)生玩“立蛋”，以自己獨(dú)特的方式來(lái)迎接春天的到來(lái)。清明節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日——清明①了解清明節(jié)的由來(lái)、清明節(jié)的習(xí)俗等。②開(kāi)展掃墓活動(dòng)，讓學(xué)生在祭掃活動(dòng)中悼念親人，緬懷先烈。端午節(jié)走進(jìn)端午，品愛(ài)國(guó)情懷①了解端午節(jié)的由來(lái)、傳說(shuō)及習(xí)俗。②開(kāi)展包粽子活動(dòng)，讓學(xué)生了解屈原的故事，接受愛(ài)國(guó)主義教育。中秋節(jié) 賞月對(duì)詩(shī)話團(tuán)圓①了解中秋節(jié)的由來(lái)、傳說(shuō)及習(xí)俗。②收集、誦讀有關(guān)中秋佳節(jié)的詩(shī)詞；品月，賞月，感悟舉家團(tuán)圓的幸福。重陽(yáng)節(jié) 話重陽(yáng)，敬長(zhǎng)輩①了解重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)、傳說(shuō)及習(xí)俗。②開(kāi)展“話重陽(yáng)，敬長(zhǎng)輩”活動(dòng)，培養(yǎng)他們尊敬長(zhǎng)輩的良好品質(zhì)。

國(guó)學(xué)是中華民族的精髓，不僅需要傳承文化，還應(yīng)該發(fā)揚(yáng)文化中的精神，產(chǎn)生與之對(duì)應(yīng)的價(jià)值觀念。傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)是非常有必要的，需要長(zhǎng)期進(jìn)行。只有合理地傳承中華民族傳統(tǒng)文化，才能延續(xù)中華民族的血脈，讓中華民族在世界民族之林屹立不倒。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與滲透應(yīng)該長(zhǎng)期進(jìn)行，變?yōu)閷W(xué)習(xí)的常態(tài)，這是小學(xué)語(yǔ)文教師的重要責(zé)任，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要舉措之一。