深情相依的夫妻樹

宋新明

一

記不清我來了多少次，每一次我都駐足留戀，每一次我都被這兩棵深情相依的夫妻樹所感動。

這里是明末清初的大文學家丁耀亢的故居，是一個偏僻的小山村，一個古時稱之“橡谷山莊”，現在名為“相家溝”的地方。這兩棵夫妻樹是銀杏樹，系丁耀亢之父丁惟寧所栽，距今已有四百多年。

這兩棵銀杏樹，一棵在西，一棵在東，樹干粗壯，三個人才能合抱過來，樹冠高大，約有二十米高。西邊這棵雄樹生長茂盛、枝繁葉茂、遮天蔽日，樹枝向東傾斜，遮在東邊這棵生長矮小的雌樹上，就像一個魁梧的男子漢用手臂輕輕挽住嬌小妻子的臂膀，呵護她，親昵她，并竊竊私語著說不完的情話。而東邊這棵銀杏樹就像一個嬌羞的妻子，她偎依在丈夫的肩頭，享受著丈夫的愛撫。

這就是皇華鎮有名的“夫妻樹”。

也許自從被栽植下第一天起，它們就產生了愛慕之情，就不停地向著天空和大地伸展，一點一點離對方近些，再近些;它們決心克服重重困難，努力去實現相親相愛的夢想。無數個寒暑往來，數不清的風吹雨打，它們始終不畏艱難，堅貞不渝。不知在什么時候，它們的枝葉相觸在天空，根基癡纏在地下。終于，它們不再遙遙相望，不再只靠飛落的鳥兒和翩翩起舞的蝴蝶表情達意，傳遞呼吸。

它們相偎在這空曠的山根下，三面是連綿起伏的黑牛山和黃豆山山系，只有向北是一條平坦的道路。一條淙淙流淌的小溪從腳下流過，滋潤著它們，讓它們保持著旺盛的生命力。周圍山上的映山紅、野菊花、喇叭花等各種花都爭奇斗艷，它們不羨慕、不嫉妒;田野里的桃樹、杏樹、梨樹、蘋果樹等各種果樹結出了豐碩的果實，它們也不眼饞。它倆站立在這塊平坦而又肥沃的土地上，相扶持著，沒有孤獨，不會悲觀，全力向上生長著，在這山山嶺嶺之間，樹立了偉岸的形象。

四百多年來，就這樣日復一日，年復一年地相依相偎，不離不棄，如癡如醉。無論什么樣的山風吹過，無論什么樣的嚴寒拷問，它們始終親密相偎，哪怕它們的手臂不停地顫抖，甚至斷裂，甚至干枯，但始終執著地緊握在一起，不曾分離。

每次我站在樹下，都會感受著這樹與樹的深愛。我常想：這是當初栽植者的有意還是無意？無論如何，這都是大自然善解人意的造化。一棵雄樹用自己龐大身體為另一棵雌樹遮擋風霜雨雪。它旁若無人的凝視、傾訴、私語;它指向天空的枝干，是否想高歌一曲，將自己無限的愛意盡情表達。而這棵雌樹則小鳥依人般幸福地享受著這一切。以天為幕，以地為席，根基纏繞根基，枝葉挽著枝葉，一往情深，令人驚奇。

二

在小溪的西邊是一個有三百多戶人家的相家溝村。栽植它們的主人丁惟寧和大文學家丁耀亢的故居就曾在村子的中央，現在已成為一排民房。兩代宗師的文化符號就這樣消失了。

雖然它們主人早已逝去四百多年，但它們留下的文化血脈還一直在流淌，在傳承。特別是位于村東的這兩棵夫妻樹，還傲然屹立在相家溝的文化圣地上。它們不只延續主人的生命，還給周圍的人們帶來了希望和福祉。

不知從什么時候開始，它們成為周圍村莊百姓心中有靈氣的“神樹”。有的甚至不遠百里來燒香許愿。站在樹下，抬眼望去，只見翠綠的枝條上掛滿了數不清的紅布條，在蔚藍的天空下，像一面旌旗隨風招展，這每面小旗就象征著一個鮮活的生命。

解放前農村因為迷信，很小的孩子如果身體不好，家人便請老先生看，有的要找干娘干爺，否則不好養。后來大多數家庭只有一兩個孩子，為了自己兒女的健康和安全，一般人不愿再給人家當干娘干爺。沒有辦法，有這種需求的人家就只好到相家溝來，拜這兩棵銀杏樹為干娘干爺。

每當我帶人來瞻仰這兩棵樹，常常見到樹下虔誠的人們嘴里念念有詞，在為孩子祈福。儀式快結束時，它們便把寫有字的小布條拴上一顆小石子，朝樹上扔去，小布條便穩穩地掛在了樹枝上。還有仔細的人家，從附近農戶家中借來梯子，親手將布條系在粗壯的樹枝上，然后才放心地回去。

每次見到這種情景，我就想，這對夫妻樹有著多么寬闊的胸懷啊，無論誰來找它們，從不拒絕。它們用自己的博大承載了多少人的希望啊！什么是博愛，也許這就是博愛！不分男女老幼，不分貧窮富貴，不分職位高低，有求必應，有難必幫，它寄托著多少人的美好愿望?。?/p>

三

在小溪的上面有一座小石橋，叫“野鶴橋”，是丁耀亢在教私塾時籌資修建的。

丁耀亢，號野鶴，又號紫陽道人、木雞道人、西湖鷗吏等。他是明末清初著名詩人、劇作家和小說家，他的著作《續金瓶梅》在國內享有很高聲譽（有學者考證他父親丁惟寧是《金瓶梅》的作者）。他從諸城城里來到相家溝村后，就在這兩棵夫妻樹的北邊建起私塾，以教書謀生。塾堂的西邊就是條山澗小河，河不大，平常只是淙淙流淌的涓涓細流，清可見底，銀針似的小魚在水中歡快地游來游去。每到夏季雨水大的時候，山洪暴發，河水就漲滿湍急，無法往來。孩子們常常被阻在河邊，干瞅著塾堂過不去。丁野鶴心里非常著急。為了不耽誤孩子們上學，他便找附近村子里的幾個富裕人家籌資修建了這個小石橋。從此，無論發多大的水，孩子們再也誤不了上學了。人們為了表達對丁先生的敬慕之情，就給這座小橋取名“野鶴橋”。

三十多年前，“野鶴橋”是通往這對夫妻樹的唯一通道。夫妻樹和“野鶴橋”也成了丁氏父子留給相家溝村的重要人文遺產。

因為丁耀亢教出很多優秀的學生，丁家的后代丁昌燕還是清代“翰林”。為讓深厚的文化底蘊不斷傳承，相家溝村委會在私塾舊址建起了一所小學校，這兩棵銀杏樹就在學校的大門口外面。學校建成后，通行的人越來越多，為了保護“野鶴橋”，也為了方便群眾到夫妻樹下許愿，相家溝村委會就在“野鶴橋”的東面又修了一座又長又寬的石拱橋。“野鶴橋”則不再允許通行。夫妻樹更是得到了重點保護。后來學校被撤并，拆除，通過招商重建了丁耀亢的塾堂。

現在，夫妻樹不僅是周圍村莊人們許愿的父母樹，也是游人渴望一睹風采的名樹。每每有朋友到諸城來，我都會帶他們來到相家溝，來到夫妻樹下瞻仰。

（作者單位：山東省諸城市皇華鎮中心學校）

（責任編輯 徐文）