讓老人從被需要感中獲得晚年的價值

文/王瑞紅

閨蜜朵兒的媽媽年近70，已退休多年。父親已去世多年，朵兒對媽媽很是孝順，將她的生活照顧得無微不至，家務活一點兒也不讓她做。然而操勞了一輩子的媽媽卻在家閑不住，看著朵兒既要上班，又要操勞家務，心疼之下便試著幫朵兒打掃衛生、做飯。然而，朵兒每次看到媽媽做家務，便立即制止，讓媽媽歇著不用做，放著由她來做。為了不讓媽媽為家務操心，她故意說媽媽做的飯不好吃，打掃衛生不仔細，還得她自己返工，還不如放著讓她來做。

朵兒的話，讓媽媽沉默了。自此，媽媽便不再插手家務的事，每天除了枯坐看電視，就是倒在沙發上睡覺，也不愿意出門，身體一天比一天差。一天，朵兒因為一點小事與媽媽鬧了點不愉快。媽媽很傷心，對她說：“你說的話我越來越聽不懂了，我老啦，老而無用了，在你眼里，我什么也不是，只是個讓你討厭的累贅，我還不如早點死了呢！”媽媽的話，讓朵兒委屈的眼淚奪眶而出。一直以來她傾盡全力孝順媽媽，但媽媽的感受卻讓她始料未及，這個時候她才明白，以前自己總以為，父母操勞了一輩子，自己長大了就應該努力掙錢，給父母買最好的東西、提供最好的物質享受才是孝順。其實，父母需要的從來就不是錢，而是一種“被需要感”，即身為父母，仍希望成為兒女的依靠。子女的過度關懷，反而讓年老的父母產生一種失落感。

現如今，隨著都市化進程的推進，有著與朵兒媽媽一樣感受的老年人有很多。老年人不管年齡有多大，都希望被周圍的人認可。然而，年輕時無所不能的他們，隨著年齡的增長，無論是能力、認知、知識層次都已跟不上時代的發展了，在這個數字化時代，去超市購物微信支付、看病就醫網上預約、乘公交掃碼上車，各種新事物、新名詞層出不窮，讓他們無所適從，他們覺得自己被時代拋棄了。而在子女一方，子女要為自己的事業和家庭奔波，關注點離父母越來越遠，與家里老人交流的時間有限，兩代人之間存在著嚴重的代溝，年輕時在子女面前“無所不知”的他們，越來越跟自己的子女沒有了共同語言。現在的年輕人早已習慣獨立自主的生活，遇到事情都是自己拿主意，很少向父母征求意見，覺得彼此之間存在著代溝，父母的思想觀念過于老套，有些事情給父母說了他們也幫不上忙，反而讓父母擔心。而老人看著離自己越來越遠的孩子，則覺得是因為自己老了無法給孩子幫上忙，被孩子嫌棄，產生一種人老沒用的失落感。不被子女需要，價值感缺失之下，缺乏自信的他們便陷入深深的自責、焦躁、糾結、抑郁的情緒中。

從心理學角度講，人是社會化的動物，其最高心理需求就是“自我價值的實現”。這種需要遠遠高于對物質的需求，能夠獲得周圍的人認可，被周圍的親友需要，對老人來說尤為重要。被周圍的親友需要、認可，便證明你還有用，還沒老，這是建立自信的基礎。人老了，他們不希望周圍人拿他們當沒用的“廢物”看待，他們需要繼續發揮余熱，為社會做些力所能及的事情，滿足自己“被需要”的感覺。所以，要想老人生活快樂，子女們就要給他們創造一些可以發揮余熱、實現自我價值的途徑，讓他們建立自信，找回“被需要”的感覺，過個快樂的晚年。

子女在與老人日常相處中，可以有意識地幫父母找些可以做、喜歡做的事充實生活。孝順孝順，孝就是順。人老了自尊心反而變得很強，日常相處中，我們在孝敬老人的同時，還要照顧老人的感受。老人在家里呼風喚雨了一輩子，到了晚年，我們也要給他那種在家里無所不能、一呼百應的感覺。所以，為了給老人“刷存在感”，我們就要多“麻煩”老人，交給他們一些力所能及的事做，讓他們每天有事做，生活充實而豐富。這樣一來，老人發現自己還能做些事情，生命并非沒有價值，精神和身體就會好很多。

年輕人生活中難免遇到問題，不妨多問問父母。如今的社會分工日趨細化，大多數年輕人生活經驗缺乏，已不再是父輩那樣的“多面手”，換保險絲、修門鎖、通下水道等多半都不會。而老人則不同，相比于年輕人，他們有著豐富的生活經驗，一些在年輕人看來搞不定的事情，在他們手里可以輕而易舉地解決。所以，年輕人如果遇到生活難題，不要去“問百度”，多問問父母，不但能解決問題，還能讓老人找到被需要的感覺，增強老人的自信。

老人缺乏被需要感，找不到自己的價值，主要原因還是生活太單調。子女不妨根據老人情況，幫他們開拓生活圈子，培養一些屬于自己的個人愛好，讓他們走出去，結交更多的朋友，找到屬于自己的人際圈，在一些相對固定的群體里找到自身價值。