梁一曼
摘要:群文閱讀走進高中語文課堂,逐步靠近新課標(biāo)對學(xué)生閱讀的期待,彌補單篇教學(xué)的不足,幫助學(xué)生在閱讀中發(fā)展獨立閱讀能力,促進學(xué)生思維發(fā)展與提升。這也需要教師不斷提升自身專業(yè)水平,構(gòu)建合理可行的文本閱讀群,引導(dǎo)學(xué)生從閱讀中思考和感悟。
關(guān)鍵詞:群文閱讀;閱讀教學(xué);高中
中圖分類號:A 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:(2021)-31-120
《普通高中語文課程標(biāo)準(2017年版)》要求學(xué)生多讀多想多寫,學(xué)習(xí)多角度、多層次地閱讀,要培養(yǎng)廣泛的閱讀興趣,努力擴大閱讀視野,對必修階段各類文本的閱讀量要求不低于150萬字,選擇性必修階段各類文本的閱讀總量不低于150萬字。所以我們要突破傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式,提高學(xué)生的閱讀能力,提升語文素養(yǎng)。群問閱讀應(yīng)運而生并且已經(jīng)悄然進入高中語文課堂,作為教師為了更好地實施群文閱讀教學(xué)也需要不斷地學(xué)習(xí)和思考。
一、把握群文閱讀理念,轉(zhuǎn)變自身角色
群文閱讀這一理念其實并不“新”,北京大學(xué)中文系的漆永祥教授在《古人的群文閱讀之方與寫作之道》中曾提出“古人常將各家文章采擇而并讀,既有篇與篇的異同,又有各家間的異同,多之后自然所得”。今天,我們提出的群文閱讀教學(xué)是指在單位時間內(nèi),圍繞一個議題,選擇多個文本進行教與學(xué)的活動。師生聚在一起圍繞某一話題展開深入的討論和交流,讓學(xué)生真正地去經(jīng)歷閱讀的過程。這就需要教師一定程度上拋棄灌輸式教學(xué),讓學(xué)生自己去思考,去質(zhì)疑解疑,讓學(xué)生積極地參與到閱讀中,培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣和耐性。在這過程中,教師首先應(yīng)該是一位有經(jīng)驗的閱讀者。閱讀需要鑒賞和領(lǐng)悟,教師在教學(xué)前自己需要深入地閱讀和探究,結(jié)合自己的經(jīng)歷有一定的感受,才能與學(xué)生分享,幫助學(xué)生解答在閱讀時遇到的困惑。其次,教師是一位傾聽者。教師要傾聽學(xué)生在閱讀過程中的困惑和思考,創(chuàng)設(shè)平等而開放的交流平臺,讓學(xué)生來展示、來發(fā)表,,當(dāng)師生之間遇到相似的閱讀情境而討論和交流時就是學(xué)生形成自己的閱讀經(jīng)驗的時刻,也是他們提升思維能力和閱讀能力的過程。最后,教師還應(yīng)該是一位課堂的組織者。群文閱讀要激發(fā)學(xué)生的主動性和積極性,需要教師在閱讀過程中不斷地引導(dǎo)和幫助。比如在學(xué)生沒耐心閱讀時,提出一兩個問題,讓學(xué)生在閱讀中解疑,或者當(dāng)學(xué)生之間對同一問題產(chǎn)生不同見解時,組織研討與交流等等。
二、統(tǒng)籌兼顧,選擇合適的群文閱讀文本
群文閱讀不是簡單的多文本的組合,而是有議題有聯(lián)系的文本組合,在選文的過程中首先應(yīng)以語文課程標(biāo)準為依據(jù)。語文課程標(biāo)準是之道基礎(chǔ)教育語文課程的綱領(lǐng)性文件,也是教師進行語文教學(xué)的參考性文件。例如以“杜甫所‘望’為何”為議題,選取《登高》《望岳》《春望》《登岳陽樓》四個文本進行組合,通過寫作背景、人生經(jīng)歷來思考。杜甫一生憂國憂民,不變的是他愛國的心,且學(xué)生對這一詩人也比較熟悉,容易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,也有較強的食用性和目的性。其次,選文要依據(jù)語文教材。語文教材是語文教學(xué)的媒介和載體,教材中也皆為經(jīng)典篇目值得我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)和探究,在教學(xué)中為了幫助學(xué)生更好理解和掌握,選取課外的多個文本,在選擇組合文本的過程中從教材出發(fā)又不被教材所束縛,重點是我們能夠在新課程標(biāo)準的理念下,根據(jù)學(xué)生能力發(fā)展的需要以及教學(xué)目標(biāo)的要求來選擇。例如在教授魯迅的《記念劉和珍君》時,可選用朱自清的《執(zhí)政府大屠殺記》林語堂的《悼念劉和珍楊德群女士》,讓學(xué)生閱讀不同風(fēng)格的文本探討同一事件,形成自己的思考。最后,選文要依據(jù)學(xué)情。無論哪種教學(xué)方式都是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,所以把握學(xué)情尤為重要,選擇的文本要符合學(xué)生的認知發(fā)展和水平,文本的難易程度要讓學(xué)生“跳一跳就能摸到”,經(jīng)過教師的引導(dǎo)、同學(xué)間的討論就可以理解,否則適得其反。
三、以學(xué)生為主體,創(chuàng)設(shè)閱讀空間
以學(xué)生為中心,這也是教育家杜威所提倡的。教學(xué)中要讓學(xué)生掌握主動權(quán),活動中心以“學(xué)”為主,而不是“教”。群文閱讀中,更需要學(xué)生的自主參與,同樣的文本因為每個人有不同的經(jīng)歷、不同的性格會產(chǎn)生不同的閱讀體驗,每一種體驗都是學(xué)生自己的,獨一無二的,也是教學(xué)不能替代的。群文閱讀中,教師首先要做到關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和狀態(tài),了解哪些是學(xué)生能讀懂的,哪些地方學(xué)生理解有難度。其次,關(guān)注學(xué)生的閱讀成果,學(xué)生的個體閱讀經(jīng)驗是寶貴的,值得尊重的,要多鼓勵多支持,同時給學(xué)生充分的時間來發(fā)表和闡述,給每一位學(xué)生平等的機會來分享自己的想法,學(xué)生的探究和討論對于他們自身而言非常有益,且使得課堂有互動更精彩,很多學(xué)生不愿或是不敢在課上發(fā)言、提問,這就需要教師的引導(dǎo)和鼓勵,以及班內(nèi)學(xué)習(xí)氛圍的帶動。最后,教師要巧用教學(xué)方法。靈活運用教學(xué)方法能使群文閱讀事半功倍,在教學(xué)之前也可以布置閱讀任務(wù)單,提出學(xué)習(xí)目標(biāo),讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)帶著問題去閱讀文本,減少閱讀的盲目性。閱讀是一項情感體驗活動,劉勰在《文心雕龍》中就曾提到“綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情”。注意閱讀過程中的比較與整合,為了比較則需要他們反復(fù)閱讀文本,在這個過程中可以幫助他們理解和體會每一篇作品字里行間的情感律動,正如“書讀百遍,其意自現(xiàn)”,為了分析、整合則需要思考、探析,這也是提高他們閱讀能力和思考能力的過程。
群文閱讀教學(xué)任重而道遠,需要不斷的探索和研究,在教學(xué)過程中實踐、分析、總結(jié)、再實踐。語文閱讀是滋養(yǎng)學(xué)生文學(xué)涵養(yǎng),提升文學(xué)素養(yǎng)的過程,教師要不斷學(xué)習(xí)和進步,才能幫助學(xué)生實現(xiàn)閱讀能力和思維能力的提升。
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