弘揚炎帝神農文化精神　推進農業院校校園文化建設

肖陳孜　郭秀蘭

摘要：炎帝神農文化具有豐富的文化內涵和深厚的歷史底蘊，是中華民族文化的直接源泉和重要組成部分。炎帝神農氏作為炎黃子孫的始祖，扮演著傳授農業文化的角色。農業大學的校園文化建設以“農”為特色，通過發揮炎帝神農文化的魅力，明確“農”的地位，深化“農”的內涵，突出“農”的特色，對自身的發展和學生綜合素質的培養都具有重要的作用。

關鍵詞：炎帝神農文化;農業大學;校園文化

中圖分類號：TU244.3 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）16-00-02

《教育部共青團中央關于加強和改進高等學校校園文化建設的意見》提出，加強校園文化建設有利于推進高等教育改革發展、提高大學生思想政治教育水平和綜合素質[1]。農業大學校園文化建設中最重要的是“農”的特色，炎帝神農文化作為農業文化的重要組成部分，其豐富的精神內涵和價值理念對農業院校校園文化的建設和發展起到了指導和促進作用。

1 炎帝神農文化的精神內涵

炎帝神農氏作為中華始祖和文化偶像，扮演著農業文化、醫藥文化與香文化始祖的角色。而無可爭議的是炎帝神農氏作為農業祖師的存在，是農耕民族的漢族先民首領，他引領部落在長期的生存和發展中開創了農耕文明，創造了具有鮮明特色的炎帝神農文化，這一文化也成了增強中華民族凝聚力的助推劑。

炎帝神農文化是中華文明的源泉之一，隨著時代的發展貫穿中華民族發展的整個過程，形成了豐富的炎帝神農文化精神，蘊含的精神內涵體現在以下幾個方面：炎帝神農首創農耕文化，孕育了中華民族敢為人先的開拓創新精神;經歷磨難創造的成績催生了中華民族鍥而不舍的自我奮斗精神;利民思想的深化鑄造了中華民族為民謀利的無私奉獻精神;炎黃子孫的血脈認同造就了中華民族的愛國主義精神[2]。這些精神肇啟了中華文明，是中華民族精神的象征，體現了中華民族觀念和精神文化的形成過程，生生不息，薪火相傳。

2 當前農業院校校園文化建設中的問題

各高校都十分重視校園文化建設，隨著高等教育的大眾化發展，生源競爭成了農業院校之憂，校園文化同質化現象嚴重。

2.1 “農”景繁榮，文化缺失

近年來，中央和地方政府逐漸加大對農業大學的校園文化建設投入，校園文化建設中的自然環境日益美化，但一些農業院校在校園的基礎設施上追求大眾審美，趕時髦，求創新，趨同現象日益嚴重。

校園環境日益美化，但農業院校的人文、歷史底蘊及特色并沒有得到凸顯。首先，在物質環境建設方面，農耕文化育人功能設計不夠完善，文化內涵作用發揮不充分，風格設計不統一，這使得農業院校的校園文化建設缺乏自身“農”字品牌特色，“農”的特色和優勢在農業大學校園文化建設中存在被邊緣化的風險。其次，校園網絡文化就像潘多拉的魔盒，外來文化隨時可能覆蓋校園文化并造成破壞，使校園文化遭受到前所未有的挑戰，打破以往溫馨和諧的人文環境。因此，在校園文化氛圍中，找到主流文化，發掘并培育自己獨特的“農”文化尤其重要。

2.2 共性有余，“農”色不足

近年來，各高校陸續出臺了一些文化育人的制度和計劃，在制度文化建設、人才培養方案的內容與要求還不夠完善，存在“兩張皮”的現象。

在制度文化建設方面，校風建設是衡量一個學校德育教育成敗的重要指標，也是促進學?？沙掷m發展的必然條件。在校風建設方面，一些農業院校尚未形成符合學校實際且兼具特色的學校精神，在自身定位、辦學理念上與其他綜合性院校趨同，其校風、?；?、校歌、校訓等僅包括團結、勤奮、求實、創新、明德、自強、力行等千篇一律的內容，缺少自身特色。對于人才培養方案，一些農業院校非常重視專業理論知識的傳授、專業課程的建設和發展，這是各類農業院校深化教育改革的舉措，也是大家的共識，是硬件建設。但對涉及文化建設的軟件建設少有關注，比如一些農業院校的選修課涉及農的課程很少，普遍是大眾課程，沒有具體的考核指標，人才培養方案尚未納入文化育人的內容和要求，存在“兩張皮”現象。

2.3 盲目創新，“農”情迷失

當前，農業院校的生源競爭壓力大，畢業生就業率以及就業方向成了影響生源競爭力的主要因素，導致學校在教學中過分偏重技能學習，忽視對文化的投入，形成了“教師忙教學，學生忙趕場子學技能，輔導員忙開會”的現象。

第一，在教風建設上，部分農業院校的教師對文化育人缺乏正確的認識。教師擁有高尚的職業道德和較高的素養是和諧校園文化的重要保障。但一些教師在教學中，重知識傳授，輕文化精神培養;在自我素養提升上，重技能，輕品質。第二，在學風建設上，農業院校學生普遍存在校園文化建設“靠他不靠我”的心態。這是因為校園文化的教育功能并未感染學生，學生沒有認識到自身的主體地位，以及自身行為對推動校園文化建設的重要作用。第三，在班風建設上，缺乏“農”科特色的文化活動。班風能體現一個班級的精神面貌，這是校園文化建設的重要方面，營造良好的班風有助于弘揚正氣、促進學生全面發展。

3 炎帝神農文化融入農業院校校園文化建設的必要性

炎帝神農文化是優秀傳統文化的重要組成部分，不僅具有歷史價值，還是炎黃子孫的共識，有利于形成強大的民族向心力，實現祖國的和平統一。此外，炎帝神農文化還兼具現實意義，是彰顯農業類院校文化特色的重要途徑。

3.1 追根溯源，傳承和發展炎帝神農文化精神

炎帝神農文化作為中華傳統文化的瑰寶和民族精神的母體，其深刻的理論內涵和精神品質促使無數炎黃子孫為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。但目前，人們對炎帝神農文化的弘揚程度不高，對其文化的認識較淺，宣傳和傳承的途徑較少，如作為炎帝神農故里的湖北隨州，會在每年六月舉辦一場世界華人炎帝神農尋根節，以宣傳炎帝神農文化。將炎帝神農文化融入農業大學校園文化建設，通過校園文化傳承炎帝神農文化，可以最大限度地拓寬炎帝神農文化的宣傳途徑，讓更多人了解炎帝神農文化，學習炎帝神農精神，更好地凝聚中國力量，形成強大的民族凝聚力，從而實現祖國的和平統一。

3.2 弘揚炎帝神農文化精神，推動農業院校校園文化建設發展

農業大學有自己獨特的校園文化和學校定位，應當立足現狀，緊密結合“三農”問題和時代主題，在校園文化建設中充分展示“農”字特色。在中華民族的文明演進過程中，炎帝神農開創了農耕文明[3]，邁開了向文明社會跨越的重要一步，其文化內涵充分體現了農耕文化的精神品質，敢于創新、重農務本、鍥而不舍的精神是民族復興中解決“三農”問題、實現“四個全面”的重要任務。農業大學將炎帝神農文化當作校園文化建設的重要手段，能夠深入挖掘學校的潛力和自身的品牌特色，最終實現特色農業校園文化建設的目標。

4 炎帝神農文化視域下農業院校校園文化建設的具體路徑

在農業院校加強對炎帝神農文化的普及尤為重要。農業院校要以炎帝神農文化為紐帶，構建起“環境、精神、活動”三位一體的校園文化建設體系，做到抓住重點、凸顯個性，既要傳承也要創新，在探索和實踐中凝練和建設出屬于自己的獨特校園文化。

4.1 以炎帝神農文化為源，打造“農”的校園文化環境

建設校園文化首先應從學校特色人文環境和自然環境出發，通過實物載體的顯示直接傳遞校園文化內涵，在潛移默化中感染師生，彰顯學校特色[4]。因此，農業特色校園文化建設應注重人文與自然環境的影響作用，發揮校園物質文化的承載作用，完善校園的硬件設施，在院校的自然環境和人文環境中，始終堅持以炎帝神農文化為源，營造出農校特色文化氛圍，展現人文精神。

一方面，在人文環境建設上，抓好涉“農”文化傳播陣地，做到立足自身、因地制宜，通過細節和局部，如學校標志性雕塑、校園網站、寢室文化墻、校史陳列館、LED屏幕等，彰顯學校的歷史氣息和文化底蘊，凸顯特色農業文化。例如，中國農業大學用克隆羊、拓荒牛等雕塑展現特色校園文化。另一方面，在自然環境建設上要體現“農”的特色，農業院?；ú輼淠镜男藜簟⒎N植體現要專業農校特色，可以開設農業院校專屬種植果園，同時規劃和建設由農業院校獨有的農楊、養殖場、農科園等，打造一體化的農業主題自然景觀文化。例如，安徽農業大學建立了能體現農科特色的果園及蜂場，華中農業大學的野芷花田每年3月至4月前來觀花、賞花的人絡繹不絕，這些都是農業校園生態建設和綠色建設的體現。

4.2 以炎帝神農文化精神為引領，凝練“農”特色的校園文化精神

習近平總書記強調：“人無精神則不立，國無精神則不強?！毙@精神文化是一個學校的靈魂和導向，其核心是發揮好文化精神的引領作用。炎帝神農精神作為炎帝神農文化的核心理念，所體現的素養符合農業院?！爸剞r、務農、親農、愛農”的原則。因此，加強特色農業大學校園文化建設需要增強全員的參與意識，發揮教師和學生雙主體的宣傳和導向作用。

一方面，教師要提升自身的職業素養，以文化精神育人。第一，教師要發揮炎帝神農精神中堅持不懈的終身學習精神，樹立終身學習的理念，不斷提升自己的專業知識水平和綜合素養，改進自己的教學方法和學習模式。第二，教師要發揮炎帝神農精神中的自我奮斗精神和無私奉獻精神，堅持“四有好教師”的標準，始終懷著一顆仁愛之心和奉獻之心，做到立德樹人，為人師表，以積極的榜樣帶頭作用影響和帶動學生[5]。農業院校的教師不能局限于專業文化知識的講解，更要加強對文化精神的理解和傳授，只有在高校中建立起高素質高水平的教師隊伍，才能以良好的教風帶動學風，通過言傳身教潛移默化地影響學生，從而達到教學相長的效果。另一方面，學生要增強參與意識，以文化精神鑄魂。農業院校學生要學習炎帝神農精神中敢為人先的創新精神，通過參與農耕文化活動，逐漸養成以炎帝精神為核心的行為文化，培養學生愛農、研農、服農的“三農”的精神和品質。

4.3 以炎帝神農文化禮贊為契機，開展形式多樣的“農”的校園文化活動

農業大學的定位為“以農科為優勢，以生命科學為特色，多學科協調發展的教學研究型大學”，要體現農科特色的校園文化，舉辦形式多樣的“農”文化活動必不可少。

第一，充分發揮圖書館在校園文化建設中的作用，通過定期開展“神農大講堂”活動，發揮學科優勢，邀請農學專家以“農耕文化研究”“炎帝神農文化”“非遺傳承”等主題講解農業文明發展史，與學生進行農耕文化交流，以打造知名校園文化品牌。第二，定期舉辦農業知識競賽，發揮學生的主體參與意識，通過農業知識問答、猜字謎、看圖認農具等環節將炎帝神農文化融入校園文化建設，使學生身在其中。第三，借助“愛農”典型人物的先進事例舉辦演講比賽，讓學生通過一個個鮮明的事例和故事，了解炎帝神農文化的精髓和內涵，通過平日的熏陶，將炎帝神農文化根植于心中，在日常的學習和生活中逐漸改變自身的不良習慣，培養良好的道德情操，形成正確的道德風尚，進而增強學生對中華民族的自信心、自豪感和認同感。

5 結語

建設特色農業院校校園文化是一項復雜而緊迫的任務，需要在摸索中前進，在當前共性有余、個性不足的農業院校校園文化建設中顯得尤為重要。炎帝神農文化作為中華文化的源頭，也是文化自信的載體，農業院校作為體現炎帝神農文化的重要載體，建設特色農業校園文化與炎帝神農精神相互呼應，能夠更好地傳播炎帝神農文化，增強炎帝神農文化的生命力，發揮出農業院校的特色，培養出更多高素質、高文化、高道德、高創新的農業科技人才。

參考文獻：

[1] 熊富強，譚寅寅，盛馨，等.高等農業院校特色校園文化建設現狀與途徑研究[J].中國電力教育，2013（19）：223-224，230.

[2] 劉玉堂，黃瑩.炎帝神農文化與中國夢[J].文化軟實力研究，2016，1（2）：73-78.

[3] 秦志爽.用農耕文化的積極價值推進高等農業院校校園文化建設研究[J].才智，2014（32）：35，38.

[4] 胡永波.高等農業院校校園文化建設研究[D].成都：四川農業大學，2016.

[5] 馬浩然.高等農業院校如何實現文化傳承與創新[J].教育教學論壇，2019（33）：203-205.

作者簡介：肖陳孜（1996—），女，湖北隨州人，碩士在讀，研究方向：職業技術教育（思政）。

郭秀蘭（1964—），女，湖北紅安人，碩士，教授，研究方向：大學生思想政治教育教學。

基金項目：本論文為湖北省教育科學規劃2018年度重點課題項目“大學生思想政治教育模式創建研究”成果，項目編號：2018GA032