巴縣衙門與F7遺址關系考釋

趙喆

2010年3月，老鼓樓衙署遺址在第三次全國文物普查中發現。在老鼓樓衙署遺址的考古發掘中，發現了與巴縣衙門舊址為同一組建筑的清代建筑基址F7。這一建筑自清末保留至今，歷經清末、民國、抗戰、解放等多個時期，始終矗立，見證了重慶百年變遷。目前對該建筑的性質尚無定論，本文希望梳理F7建筑的歷史沿革，探討其性質及與巴縣衙門的關系。

遺址概況

老鼓樓衙署遺址位于重慶市渝中區解放東路望龍門街道巴縣衙門片區，地處金碧山下、長江左岸的臺地之上，背山面江。2010年4月至 2012年12月，重慶市文化遺產研究院在老鼓樓衙署遺址Ⅰ、Ⅱ區，連續開展了三期考古發掘。

其中清代遺跡101個。與清代衙署建筑密切相關的發現為I區北部的建筑基址F7，平面呈長方形，坐北朝南，面闊23米、進深17.75米。與現存地面建筑“巴縣衙門舊址”為同一組建筑。內部發現有帶鋪首銜環的鼓形柱礎9個，柱網排列整齊。該建筑的排水設施設計較為精巧，四壁墻基內側設有地下排水暗溝，在室內中部建沉砂池與暗溝連通，排向室外。

在第三次全國文物普查中，對現存地面建筑“巴縣衙門舊址”的保存現狀進行了詳細的記錄。該建筑結構為穿斗排架房屋，面闊13.2米，進深16.4米，通高9.2米，建筑面積230平方米。最前為面闊3間的抱廈，懸山頂，小青瓦屋面，明間為抬梁穿斗結合式梁架，內空高為7.5米。脊檁上墨書“□□□重慶府巴縣知縣李玉宣囗”。抱廈之后為一六檁卷棚，駝峰上有浮雕紋飾，內空高6.1米。屋頂與前后建筑形成“勾連搭”。卷棚后為正堂，懸山頂，小青瓦屋面。明間為抬梁穿斗結合式梁架，左右次間為穿斗式，內空高7.6米。脊檁上有“大清光緒□□□□”字樣，右側山墻石拱門額書“水月”。

F7 遺址性質

遺址F7疊壓于一條最初判斷為現代墻基，后發現為清代墻基之上，根據地層疊壓關系和包含物，判定遺址F7的建造時間可能為清代晚期。然而，F7遺址的性質仍有待研究。

空間位置：清代建筑基址F7與高臺基建筑F1位置相鄰。高臺基建筑F1的歷史沿革已梳理的較為清晰，為北宋重慶府署譙樓，清代歷次重修、改建后更名為豐瑞樓、老鼓樓。

根據二者相對位置，《重慶府治全圖》中，該區域是標注有馬王廟、朝天驛、衙神祠和捕廳的一組建筑。左側為巴縣衙門主要建筑，右側依次有三費局、經廳、行臺和重慶府（圖1）。

乾隆二十六年版《巴縣志》載：“（馬王廟）縣治頭門左，馬號舊有祠。乾隆二十三年毀于火。知縣王爾鑒重建，又朝天門內馬王廟，創自明萬歷三十一年?！蓖瑯拥男畔⒅敝撩駠妗栋涂h志》也有記載。朝天驛在乾隆二十六年版《巴縣志》中有記載：“在朝天門內，附郭沖站前。明沿革無考?！滴跛氖迥辏A丞缺，裁改設南川縣典史驛務歸并巴縣管理”。衙神祠的記載最早見于民國二十八年版《巴縣志》：“蕭曹廟，縣治頭門內”。典史署（捕廳）在“縣治頭左”。

規制布局：遺址F7與現存地面建筑明顯為同一組建筑，建筑整體曾屬于巴縣衙署的一部分?？梢愿鶕宕h衙布局規制中單體建筑的布局，輔助判斷該建筑的性質。

富婷婷《三峽地區傳統祠廟景觀研究——以重慶地區為例》一文，總結了重慶地區祠廟的一般規制（圖2（b））和考古發掘平面圖對比（圖2（a））。由此可見，F7 的布局基本符合重慶地區祠廟的一般規制。

祠廟除了祭祀神靈的實用功能，還體現了一定的文化活動場所的功能。戲臺就是這一“酬神娛人”功能的體現。9個排列整齊的柱礎可能為戲臺入口的基座。

由于馬王廟和蕭曹廟保留下來的建筑較少，很少有針對其規制布局的研究。李志龍《葉縣縣衙建筑研究》一文中，以河南省平頂山市葉縣縣衙為例，詳細描述了縣衙內保留的蕭曹廟規模布局。為一開間3.9米，進深3.0米，高3.7米，占地面積11.7平方米的建筑。尺度小巧精致，施工考究。

學界對馬王廟的研究多著眼于北方地區，如《明清北京的馬神崇拜及其功能，意義的轉變》《紫禁城的城隍廟和馬神廟》《清代甘肅地區馬神廟修建概況管窺》等，川渝地區有《清代四川馬神崇拜研究》。這些研究多以各類方志為基本史料，梳理馬王廟修建概況和選址特點，對于馬王廟規制布局提及較少。《紫禁城的城隍廟和馬神廟》描述了紫禁城的馬王廟位于內金水河西岸，西北角樓往東處。馬王廟正殿“面闊五間，進深二丈一尺，長六丈四尺，柱高一丈一尺五寸，徑一尺二寸，屋頂鋪設黃色琉璃瓦?！┓铖R神外，還供奉關云長、龍王爺和四大天王?！?/p>

從空間位置和規制布局兩方面，推測清代建筑基址F7為清代巴縣衙門的馬王廟，兼具部分驛站功能（圖2）。主要原因如下。

位置符合：乾隆二十六年版《巴縣志》載：“（馬王廟）縣治頭門左，馬號舊有祠。乾隆二十三年毀于火。知縣王爾鑒重建”。符合遺址位置。衙神祠，即蕭曹廟，為地圖標識“衙神祠”文字下方的小型建筑，后遷至縣衙頭門內。典史署（捕廳）與三費局、三費局捕廳有類似功能，可能在F7側，為更大的一組建筑。

規模符合：遺址為四柱三開間建筑，面闊進深較為符合馬號和馬王廟的規模。兩側廂房可能為馬號，正殿符合重慶地區祠廟的規制。蕭曹廟可能規模較小，例如葉縣11.7平方米的小型建筑。

布局符合：“口”字型院落，一正兩廂，9個排列整齊的柱礎可能為戲臺入口的基座，與重慶地區祠廟的布局接近。

歷史變遷

1945年重慶航拍圖（圖3）中保留了遺址F7的珍貴影像，說明這一建筑自清代始建，歷經多個重慶發展關鍵時期，仍保留部分地面建筑，可謂是重慶城歷經風雨的縮影。因此，有必要厘清這座建筑的歷史沿革，梳理其反映的時代變遷。

馬王廟始建年份不詳，為馬號舊有，乾隆二十三年毀于大火，隨后知縣王爾鑒重建。遺址F7的建造時間，根據地層疊壓和包含物推測，可能為清代晚期咸豐年間。在重慶輿圖上，最早見于《重慶府治全圖》（圖1），標注為馬王廟朝天驛。

1891年3月1日，重慶海關設立，標志著重慶正式開埠。重慶府署、巴縣署附近，以白象街為代表，因鄰近太平門，出入方便，又與衙署相鄰，許多洋行紛紛落戶此處，是最先受到開埠沖擊和影響的地區之一。

《重慶租界商埠圖》（圖4）是參照西式地圖測繪手段編制的開埠后重慶商戶圖。可見捕廳前方有一處西人賃居。老鼓樓街記載了兩處洋行。其一，名為義昌洋行，“主者柯斐納，居城內老鼓樓街，購地駐屋，為西式”;另一，名為大和洋行，“佃居老鼓樓街，主者石塚豐次郎”。捕廳前方洋行圖例為西人賃居，推測可能為大和洋行。

辛亥革命爆發后，在重慶成立蜀軍政府，廢府留縣。巴縣政府在清代留下的巴縣衙門內辦公，其下的公安局、財務局在緊鄰巴縣衙門舊址的征收局巷辦公?？箲鸨l后，重慶作為戰時首都，1939年5月5日升格為特別市。巴縣政府遷離后，巴縣衙門逐漸成為地名。房屋由重慶市郵政局使用，曾做郵裹房。這可能也是受馬王廟朝天驛的一種影響。

抗日戰爭期間，巴縣衙門遭到日軍飛機轟炸，被毀壞殆盡，但 1945 年航拍中依然可見馬王廟遺址建筑。中華人民共和國成立后，巴縣衙門舊址房產歸屬四川省郵電局，曾作為招待所使用。后郵電局將房屋租給服裝加工廠，直至2009年此片區被拆遷。幾十年來，在不同單位使用過程中，巴縣衙門舊址局部被改建、維修。該址于2003年被渝中區人民政府公布為渝中區文物保護單位。

綜上，大致整理了遺址F7歷史沿革（見表1）：

通過梳理遺址F7的歷史沿革，串聯起這座建筑變遷主線的是它與巴縣衙門的關系，由附屬建筑到逐步獨立的過程，反映了清末地方政府權力和控制能力的減弱，進而反映了大時代背景中，晚清政府的式微、開埠后西方影響力的滲透，以及重慶權力中心的遷移。

這種變遷從建造、朝向、結構等方面都可見端倪。遺址F7的朝向較為特殊。重慶是一座山城，獨有的地勢形貌使得衙署建筑的朝向無法正南正北，必須因地制宜。（圖3）可見巴縣衙門建筑群和老鼓樓等建筑的朝向均面朝長江，與長江垂直。而遺址F7的朝向與巴縣衙門建筑群的朝向并非平行，略有傾斜。推測可能是由于需要避開前方譙樓建筑，即老鼓樓遺址，方便進出，因此朝向略有傾斜。除了實用性上的考量，也說明在建造之初，遺址F7就成為衙署規制的一次“破例”。

考古發掘中發現，遺址F7除正門外還有兩道門。一在正殿，右側山墻石拱門額書“水月”，可由巴縣衙門進入遺址F7，且可于外側鎖住;另一在抱廈側，可進入整座建筑。由此可見，遺址F7曾與巴縣衙門緊密聯系，可由巴縣衙門單向進入遺址F7建筑。而后遺址則逐漸成為獨立建筑。

《重慶租界商埠圖》顯示捕廳前方有一處西人賃居，推測為大和洋行。這一洋行的位置極為微妙，貼近巴縣衙門建筑群，占據了原本巴縣衙門東路建筑的位置。由于洋行必然不可能坐落于衙署建筑中，推測洋行建造時，衙署東路建筑前方可能有部分區域已經脫離巴縣衙門的掌控，洋行才可能坐落于此。側面反映出，重慶開埠后，巴縣衙門權力空間壓縮，控制力下降，原本屬于巴縣衙門的部分建筑，變為與巴縣衙門關聯緊密、又相對獨立的建筑。

考古遺址的價值闡釋是決定遺址保護什么、展示什么，是講好遺址故事、傳承發揚優秀傳統文化的主要內容。馬王廟遺址的特點在于，自清代重建后，一直保留至今，經歷了清末開埠（1891-1911）、民國時期（1911-1937）、陪都抗戰（1937-1945）和解放建設（1949年后）四個歷史時期。馬王廟這座建筑的變遷、與巴縣衙門關系的變化反映了彼時中國經濟、政治、文化等多重現實因素的影響，具有歷史價值、考古價值、藝術價值和社會價值。文章篇幅所限，對于遺址F7這座建筑的價值和保護利用無法詳細展開。

2019年6月，重慶老鼓樓考古遺址公園設計方案上報國家文物局，獲得正式批準。馬王廟遺址將作為老鼓樓遺址博物館的一部分向公眾開放。馬王廟遺址作為清代衙署遺址，又歷經開埠時期、抗戰時期，見證了重慶開埠后的影響、郵驛系統的衰落與權力中心的遷移，將重慶千年的歷史與記憶串聯起來，是老鼓樓考古遺址公園展示和講解的完美地點。相信老鼓樓考古遺址公園會讓歷史記憶成為城市發展的刻度，讓遺產成為重慶人走向未來的資源和營養，打造歷史文化名城的特有名片。