和諧師生關系的構建

文雯

摘要：師生關系是教育過程中最重要、最基本的人際關系。這種關系的性質和水平對教育教學活動的效果具有重要作用，對學生身心發展會產生深刻的影響。從一定意義上說：教育結構的運行歸根結底是在教師和學生之間進行的。德國教育家斯普朗格說：“真正的教育就是喚醒孩子心中沉睡的巨人。”而如今，“我們的兒童像羊群一樣被趕進教育工廠，在那里無視他們獨特的個性，而把他們按同一個模樣加工和塑造。我們的教師們被迫，或者自認為是被迫按照別人給他們規定好的路線去教育。”[1]現實教育滲透著平庸化的精神氣質，它在不斷降低教育對人的要求。它考慮的往往是人們一般所欲求的可達致的可見物，如分數、效率、名利等，使得教育成為一張精明行為的工具。[2]伴隨而來的，是師生關系的緊張甚至惡化，本文將從教育喚醒的視角，來探討和諧師生關系的構建。

關鍵詞： 教育 喚醒 ?師生關系

一、何為教育喚醒

德語的教育即 erziehung，意思就是引導和喚醒，喚醒教育的思想淵源于此。馬克思說過：“教育絕對不是單純的文化傳遞，教育之所以為教育，就在于它對人格心靈的喚醒。[4]教育的最終目的要把人的創造力量誘導出來，而不是傳授已有的東西，教育要將人的生命感和價值感喚醒。喚醒的思想，主要強調的是教育過程中的個體性、主體性及內在性，正是由于個體性的不可重復，主體性的人格風貌、對異化的反抗以及內在性潛能實現的可能性的存在，喚醒才使得教育具有使人內在性覺醒的生命解放感”。教育的原則就是通過現存世界的全部文化導向人的靈魂覺醒之本源和根基，而不是導向由原初派生出來的東西和平庸的知識。

教育的最初含義是“引出”或“導向”，它意味著引發出個體內在的天賦本性，把這種天賦本性從自然性引向社會性，從個體性引向總體性，從單一性引向普遍性，從現實性引向歷史性，把人的心靈和精神從低處引向高處等。因此，“真正的教育”或“好的教育”的本真含義就在于“促進靈魂的轉向”。

二、和諧師生關系的界定

從教育的實踐意義上講，建立以和諧為核心的新型師生關系又是實現和諧教育的基礎和前提。從心理學角度看，和諧是“美好事物的基本特征之一，指事物和現象各個方面完美的配合、協調和多樣的統一，在心理機制上使人愉快、滿足，并喚起人們對生活的熱愛”，自然界是有序的，作為自然界的重要組成部分之一的人的生命也是有序的，因此，人的發展應當使生命的各個部分都得到和諧地發展。就當前我國實施素質教育的現實性而言，只有實現了和諧發展才能從根本上實現人的全面發展，實現人的個性的充分和自由的發展，才能實現人與社會發展的統一，這也是馬克思主義和諧教育思想的精髓所在。

三、教育喚醒對于構建和諧師生關系的啟示

（一）教師應該扮演“引路人”的角色

教師是學生在追求真理過程中的引路人，學生對教師要懷有敬畏之心，不過這種敬畏心情應該表現在精神的無限性上。在這無限性的精神上，每個人都要對超越自身存在負起責任。雅我們呼喚蘇格拉底式的教育家，通過對話，引導學生探索真理和自我認識的途徑，逐步趨向超越的境界。學生作為受教育者，就像一座座等待開發的寶藏，擁有無限的可能性，教育的任務就在于把種種可能性變成現實。用教育來喚醒人所未能意識到的東西是必需的，因為沒有一個人能真正認識到自己天分中沉睡的潛能。

（二）回歸生命教育

學生必須感受到作為人的存在，而不是某種 “物”或者“工具”。教師的作用是生產性的而不是復制性的，是造就出特色各具的人，而非復制出一個類型的人。[13]教師除了尊重學生的主觀性外，還要維護自己的主觀性。教育的目的是幫助體驗感覺、苦難和欣喜，并以此自由地形成他自己的特質。每個個體都是特別的。教育必須適合個體的差異性。好的教育者知道他在培養一個個體，而不僅僅是一個人，并且會使用那些可以培養全人的任何方法。而且不僅僅是全人，還包括他的人性。[14]

（三）實施愛的教育

愛在教育中具有極其重要的意義。它把生命提升到真正存在的境界，愛在愛的交往中而成為自己。愛與交流的行為是人的天性中的重要一維，通往真理的愛與交往能在師生之間搭建起理解的橋梁。在充滿著愛的教育中，教師和學生能穿透彼此顯性的行為舉止，達至對方心靈最高潔的一隅。[15]愛，能點亮學生的生命，讓學生的世界，有音符，也有藍天。教育沒了愛，就是無源之水無本之木。讓我們學會用愛包容學生的無知，用愛驅除學生心中的陰霾，用愛拯救學生迷失的心靈[16]。教學就是要用教師的心靈去感染學生的心靈，用教師的人格去陶冶學生的人格。用教育愛去感化、激勵和陶冶學生的情感意志。用信任和寬容，驚嘆和鼓勵，期待和發現，啟發和引導去促進學生的發展。

參考文獻

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