中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學德育中的融入途徑

李學明

[摘要]我國是具有上下五千年文明史的泱泱大國，在漫長的歷史沖刷與沉淀中造就了諸多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是我國文化的精髓，也是中華民族自強不息的見證，傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了古人的智慧，同時對于現(xiàn)代人也極具教育意義。我國教育的目的是立德樹人，培養(yǎng)德智體美勞全方位發(fā)展的人才，傳統(tǒng)文化作為我國德育的重要內(nèi)容，同時也是社會主義核心價值觀的重要組成部分對于提升人才培養(yǎng)質(zhì)量具有不可替代的作用，本文就立足小學生德育的角度，剖析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學德育教育中的融入途徑，以期充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化增強德育教育的作用。

[關(guān)鍵詞]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;小學德育;融入途徑

小學階段作為我國義務(wù)教育的初級階段在整個教育體系中起著基礎(chǔ)作用，小學階段的教育質(zhì)量直接影響到以后高層次的教育培養(yǎng)方式，小學階段的學生生理和心理發(fā)育都不成熟，具有較強的可塑性，在小學階段加強學生的德育可以為學生樹立正確的人生觀和價值觀奠定良好的基礎(chǔ)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國德育的重要內(nèi)容應(yīng)該充分融入到小學生德育中，以期進一步提高小學教育質(zhì)量，提升小學生的道德素養(yǎng)，為學生成長為具有社會主義理念的建設(shè)者和接班人奠定良好基礎(chǔ)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念以及內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文明發(fā)展歷史的凝聚，具有民族特色和地方特色，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵豐富，既包括古文、詩歌也包括音樂、戲劇、飲食文化以及傳統(tǒng)文化節(jié)日、中醫(yī)等，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人們智慧的體現(xiàn)，同時又具有較強的教育功能，特別是隨著西方文化的涌入，人們更加重視傳統(tǒng)文化的功能，并且越來越多的將這種功能用于教育引導人們樹立社會主義核心價值觀的實踐當中，不但促進了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，同時促進了社會主義精神文明建設(shè)，提升了人們的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)出我國作為文明大國的文化底蘊。

二、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學德育的意義

（一）促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國文化的精髓，在現(xiàn)代社會同樣發(fā)揮著重要的作用，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的很多內(nèi)容與我國社會主義核心價值觀具有高度的一致性，教育是我國人才培養(yǎng)的主要方式，在德育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以提升小學生對于傳統(tǒng)文化的興趣，進而主動探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步促進傳統(tǒng)文化的發(fā)揚，特別是隨著社會發(fā)展腳步的加快和人們觀念的變化，較多的傳統(tǒng)文化處于失傳的邊緣，因此借助小學德育可以進一步增強傳統(tǒng)文化的影響力，從而為文化傳承和發(fā)揚提供更多的契機。

（二）豐富德育內(nèi)涵

德育沒有止境，金無足赤，人無完人，無論一個學生多么出色，都存在一定的不足之處，雖然隨著教育改革的不斷推進現(xiàn)在教學中也越來越重視德育，但是德育的方式比較落后，同時內(nèi)涵也比較單調(diào)，德育作為學生立足社會的根本，應(yīng)該進一步豐富內(nèi)涵，創(chuàng)新教學方式，而將傳統(tǒng)文化融入德育當中可以借助傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富德育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式，增強學生對德育的興趣，從而強化教育成果。

（三）增強文化自信

習近平總書記曾說過要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的是堅持文化自信，文化自信是一個國家對于自身文化價值的肯定和踐行，增強文化自信關(guān)鍵是要了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊，而通過在德育建設(shè)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以讓學生從義務(wù)教育的初級階段就了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，認同我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，樹立文化自信。特別是隨著西方國家文化的涌入和新媒體的普及，很多人盲目宣傳或者崇尚西方文化，一定程度上不利于我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，而在德育中融入傳統(tǒng)文化可以增強德育成效，同時又可以讓學生更加了解我國優(yōu)秀文化，從而用辯證的眼光看待西方文化，對于我國的文化充滿信心，強化文化自信。

三、將傳統(tǒng)文化融入小學德育的策略

（一）營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育氛圍

德育是學生成才必須具備的要素，因此從小學階段就應(yīng)該重視學生德育，落實立德樹人教育任務(wù)，在將傳統(tǒng)文化融入德育中可以通過傳統(tǒng)文化營造良好的德育氛圍，讓學生處于這種氛圍中每天自查自省，或者相互監(jiān)督，從而提升德育成效，如在學校比較醒目的位置張貼一些優(yōu)秀的詩句、詞句或者名人軼事等增進學生德育，類似范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，可以讓小學生增強家國情懷。司馬遷“人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛”可以讓學生樹立正確的人生觀。劉禹錫“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”告誡學生要淡泊名利。孟郊“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”讓小學生明白應(yīng)該孝順和感恩，李紳“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”告訴學生要珍惜糧食，尊重他人的勞動成果。因此通過傳統(tǒng)文化營造德育氛圍可以利用傳統(tǒng)文化內(nèi)涵傳達出的德育內(nèi)容強化對學生的德育成效，讓學生提升對自己的言行要求，從而以道德為標準規(guī)范言行，為成長為德智體美勞全面發(fā)展的學生打下堅實的基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育方式

在小學階段最常用的德育方式就是利用好人好事或者反面教材來強化小學生的道德觀念，雖然一定程度上取得了預(yù)期成效，但是學生更多的是被動地接受，缺乏體驗感，德育方式比較單調(diào)，而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育中可以創(chuàng)新德育方式，如帶領(lǐng)學生參觀名人舊居，了解他們的事跡，以他們?yōu)榈掠駱樱粩嗵嵘掠晒?舉辦德育專題詩歌朗誦比賽，讓學生自發(fā)發(fā)掘和探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育價值，讓學生表演典故如表演孔融讓梨的故事，切身感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值和魅力，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段制作關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的短視頻或者將一些優(yōu)秀的電視、電影片段進行剪輯，在課堂或者課間播放，增加學生多重的感官刺激，激發(fā)學生對于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化蘊含的德育行為或者思想的認同感，明確自身道德底線，規(guī)范自身行為，如就可以將《長征》電視劇中的片段進行剪輯播放，增進學生吃苦耐勞、頑強不屈，勇往直前的精神等。因此將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育中可以創(chuàng)新德育方式，取得更好的德育成效。

（三）強化傳統(tǒng)節(jié)日儀式感，提升德育成效

傳統(tǒng)節(jié)日是融合了信仰、行為以及飲食或者衣著等多種要素于一體的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化表現(xiàn)形式，也是比較直觀的一種表現(xiàn)形式，我國比較著名的節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，另外每個民族還有自身的節(jié)日如云南傣族潑水節(jié)，蒙古族那達慕大會，苗族長桌宴，維吾爾族開齋節(jié)、古爾邦節(jié)，藏族雪頓節(jié)，壯族銅鼓節(jié)等。以春節(jié)為例，春節(jié)來源于年獸或者祭祀，都體現(xiàn)了人們對于美好生活的熱愛和追求，春節(jié)期間基本上家家戶戶都會吃餃子，放鞭炮和煙花，每年的初一鄰里之間都會互相拜年，說一些祝福的話語，出嫁的女性初二一般都會攜丈夫和孩子回娘家，小孩會得到壓歲錢，很多少數(shù)民族都會穿上民族傳統(tǒng)衣服迎接新年。新年是一年的開始，人們慶祝春節(jié)既是為了祭祀祖先，也是為了來年能夠一切順利。春節(jié)期間在外地工作或者忙碌的人都會回家與家人團聚，因此春節(jié)不僅體現(xiàn)了我國家庭為主的生活觀念，強化了團結(jié)意識，也反映出人們積極向上、勤勞勇敢的生活態(tài)度，而春節(jié)也是小學生充滿期待的重要節(jié)日之一，因此可以利用傳統(tǒng)節(jié)日強化小學階段的德育成效，讓他們在了解傳統(tǒng)文化、感受傳統(tǒng)文化的過程中不斷提升自身修養(yǎng)，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，從而增強社會主義核心價值觀。

四、總結(jié)

我國是具有五千年文明史的文明古國，先人在創(chuàng)造歷史、改造自然的過程中展現(xiàn)出了聰明才智，造就了我國絢爛多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是德育的重要組成部分，因此應(yīng)該將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育當中，提升小學生的道德素養(yǎng)，增強社會主義核心價值觀。

參考文獻

[1]陶丹紅.小學德育工作中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入措施[J]德育與管理，2019，（2）：9-10.

[2]陳麗旭.中華傳統(tǒng)文化融入小學德育課程的路徑[J].現(xiàn)代交際，2019（24）：124.