高校美術(shù)課程開展“課程思政”創(chuàng)新研究

余遠(yuǎn)權(quán)

（廣東工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，廣東 廣州 510080）

引言

“課程思政”于2014 年提出，高校作為高等人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，在該理念提出后就陸續(xù)展開實(shí)踐。在融入課程思政后意味著高校在展開美術(shù)教育時(shí)，除了要培養(yǎng)學(xué)生審美感知力之外，還應(yīng)全面培養(yǎng)和提升高校學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)。以目前現(xiàn)狀來看，一些高校在美術(shù)課程開展“課程思政”時(shí)還存在些許不足，這勢必會(huì)在一定程度上阻礙教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。基于此，高校應(yīng)對(duì)“課程思政”引起高度重視，通過有效方法路徑全面貫徹“課程思政”，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

一、“課程思政”對(duì)高校美術(shù)課程的影響

（一）可培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)人才

目前各行各業(yè)都對(duì)人才提出更高要求，這主要是為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，促進(jìn)國家整體進(jìn)步。美術(shù)課程的設(shè)立本就是為了培養(yǎng)藝術(shù)人才，但光有技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，藝術(shù)人才還需擁有高尚品德、正確價(jià)值觀，如此一來才能推動(dòng)美術(shù)行業(yè)進(jìn)步。從高校傳統(tǒng)美術(shù)課程開展情況來看，主要是傳授學(xué)生美術(shù)技能、技巧，與思政教育相關(guān)的內(nèi)容少之又少。但在開展“課程思政”后可以促使教育內(nèi)容得以豐富，在美術(shù)基礎(chǔ)內(nèi)容上添加“課程思政”內(nèi)容，促使兩者間擦出火花。學(xué)生既可以汲取美術(shù)知識(shí)，思想意識(shí)層面也能得到教育，十分利于我國高校培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)人才。

（二）可培養(yǎng)和提升藝術(shù)修養(yǎng)

我國向來提倡德智體美勞全方面發(fā)展，但縱觀我國教育事業(yè)不難發(fā)現(xiàn)，跟隨年級(jí)增長美術(shù)課程的重視度逐漸削弱。特別是在大學(xué)階段，如果不是美術(shù)生平時(shí)接觸美術(shù)的機(jī)會(huì)較少，這并不利于學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)提升[1]。在開展“課程思政”后，可以借助一些路徑使學(xué)生逐漸具備修養(yǎng)意識(shí)及能力。當(dāng)學(xué)生在具備較為完善的藝術(shù)修養(yǎng)后，不僅能在美術(shù)課堂上取得成績，對(duì)于今后的發(fā)展而言也有積極作用。

二、高校美術(shù)課程開展“課程思政”的主要內(nèi)容

（一）愛國主義

在將“課程思政”融入美術(shù)課程后，高校可在美術(shù)內(nèi)容基礎(chǔ)上融入愛國主義內(nèi)容，這是“課程思政”的重要組成。教師可以站在繪畫、雕塑等多個(gè)領(lǐng)域講述有關(guān)的紅色革命故事，或向?qū)W生展示優(yōu)秀的紅色文化作品，既使學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的美術(shù)創(chuàng)作理念、技巧，又能從中了解中國歷史。在該過程中，學(xué)生也可以將自己所了解到的中國革命以美術(shù)形式加以展現(xiàn)，以美術(shù)作品為載體傳遞我國歷史魅力。學(xué)生也能在實(shí)踐中進(jìn)一步了解我國歷史、現(xiàn)在及未來，培養(yǎng)高校學(xué)生較為強(qiáng)烈的愛國精神。

（二）價(jià)值觀

“課程思政”與任何形式的課程相結(jié)合都涉及到價(jià)值觀引導(dǎo)，在美術(shù)課程中亦是如此。價(jià)值觀內(nèi)容的滲透需要教師具備發(fā)散性思維，可以將相關(guān)內(nèi)容有機(jī)融入美術(shù)課程之中。近幾年來，我國有些高校將社會(huì)主義思想視為“課程思政”開展的源頭，在實(shí)際教學(xué)中，高校美術(shù)教師也需將該思想作為核心、引領(lǐng)，引起學(xué)生課堂討論。表面來看是對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行討論，但站在深層次角度來看，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的貫徹，通過“課程思政”的價(jià)值觀內(nèi)容，可樹立高校學(xué)生正確價(jià)值觀，使其在正確道路上越走越遠(yuǎn)[2]。

（三）職業(yè)道德

大部分高校學(xué)生即將進(jìn)入工作崗位，職業(yè)道德是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要前提，在校期間正好可以利用“課程思政”展開教育。教師可在課堂上融入與藝術(shù)行業(yè)素質(zhì)、規(guī)范要求有關(guān)的內(nèi)容，時(shí)刻告誡學(xué)生應(yīng)遵守職業(yè)規(guī)范，擁有職業(yè)道德與社會(huì)責(zé)任感，促使學(xué)生在校期間就具備基礎(chǔ)的崗位適應(yīng)力，待學(xué)生正式進(jìn)入崗位后，這些知識(shí)內(nèi)容可幫助學(xué)生在職場中站穩(wěn)腳跟，獲得好人緣。

三、高校美術(shù)課程開展“課程思政”的不足及主要原因

（一）關(guān)注度不高

現(xiàn)階段，我國雖然加強(qiáng)了“課程思政”重視度，教育部門也在大力推廣和提倡，但仍然有部分高校的美術(shù)課堂沒有完全落實(shí)“課程思政”。在美術(shù)課程中依然以傳授技能為主，忽略了“課程思政”。有的高校還沒有意識(shí)到“課程思政”的育人功能，教師在教學(xué)時(shí)也比較注重美術(shù)知識(shí)傳授，未關(guān)注學(xué)生職業(yè)道德、藝術(shù)修養(yǎng)等綜合素質(zhì)培養(yǎng)。長期處于這種情況下，容易引發(fā)“高分低能”現(xiàn)象，學(xué)生雖然擁有較強(qiáng)的美術(shù)技能，在校期間獲得了一系列成就。但在進(jìn)入社會(huì)后，可能由于缺乏必要的職業(yè)道德等基本素質(zhì)，無法滿足行業(yè)要求，不能在社會(huì)中立足[3]。導(dǎo)致高校對(duì)“課程思政”關(guān)注度不高的原因主要和教育理念有關(guān)。當(dāng)高校與教師未意識(shí)到“課程思政”開展必要性及重要性時(shí)，自然無法通過實(shí)際行為落實(shí)。但是，無論站在學(xué)生發(fā)展還是高校發(fā)展等現(xiàn)實(shí)角度來看，這都屬于不利因素，因此，高校還需加以改革，全面提高“課程思政”開展效率。

（二）開展效果不佳

在“課程思政”綜合教育理念提出后，高校便陸續(xù)加入實(shí)踐隊(duì)伍，一部分高校在美術(shù)課程中開展“課程思政”時(shí)，最終的開展效果與預(yù)期不符。這主要與教師教育水平、教育方法等有關(guān)。首先，一些高校在美術(shù)課程教學(xué)上沒有充分提高師資隊(duì)伍關(guān)注，這就使進(jìn)入院校的教師教育水平參差不齊，教育水平有限的教師無法將“課程思政”有機(jī)融入美術(shù)課程中，教育水平符合“課程思政”要求的教師卻不多。而且，有的教師自身也不具備較高的思政水平，這使其無法將“課程思政”高質(zhì)量引入美術(shù)課程。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的關(guān)鍵，如果教師群體都不符合“課程思政”開展要求，就會(huì)導(dǎo)致高校美術(shù)課程缺乏思政教育痕跡。其次，在開展“課程思政”時(shí)采用的方法直接關(guān)系著教育效果，但由于部分教師使用的教育方法比較單一或陳舊，整個(gè)課堂氣氛不能激發(fā)學(xué)生興趣。比如，一些教師只是進(jìn)行宏觀講述，并沒有帶領(lǐng)學(xué)生展開微觀探討，在這種教育方式下，學(xué)生根本無法接觸更深層次的思政內(nèi)容。甚至有時(shí)還會(huì)影響美術(shù)知識(shí)正常傳授。但無論是教師的教育能力還是教育方法，都是導(dǎo)致“課程思政”開展效果不佳的原因，高校只有在引起重視的基礎(chǔ)上采取有效方法改善，才能扭轉(zhuǎn)當(dāng)前的不良局面。

（三）“課程思政”與美術(shù)課程聯(lián)系較弱

當(dāng)在美術(shù)課程中融入“課程思政”后，可以通過相關(guān)路徑健全高校學(xué)生人格，樹立正確價(jià)值觀與道德素養(yǎng)，但這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都需建立在密切聯(lián)系前提下。這也意味著高校只有拉進(jìn)“課程思政”和美術(shù)課程間的距離才能達(dá)到教育目標(biāo)。然而，由于部分高校的美術(shù)課程與“課程思政”聯(lián)系處于較弱狀態(tài)，導(dǎo)致兩者間出現(xiàn)脫節(jié)情況。就目前現(xiàn)狀來看，部分高校還沒有形成完善的教育體系，“課程思政”與美術(shù)課程各自為政[4]。另外，美術(shù)領(lǐng)域中本就包含著較為豐富的思政教育資源，這些便可作為“課程思政”開展的源泉，但顯然有的高校還未完全形成這種意識(shí)。而導(dǎo)致兩者間聯(lián)系較弱的原因之一就和“課程思政”資源挖掘不深有關(guān)。如果高校能夠充分挖掘美術(shù)中的“課程思政”資源，便能在根本上加深兩者關(guān)聯(lián)，使兩者之間相互影響，共同進(jìn)步。

四、高校美術(shù)課程開展“課程思政”的創(chuàng)新建議

（一）加強(qiáng)“課程思政”資源挖掘力度

高校要想提高“課程思政”開展質(zhì)量，資源作為開展的必要前提，應(yīng)大力提高挖掘力度，創(chuàng)新出更多與美術(shù)課程密切相連，又能達(dá)到“課程思政”目的的課堂資源。高校可結(jié)合“課程思政”的愛國主義內(nèi)容建立思政專題課程，使學(xué)生在該課程活動(dòng)中更加深刻的了解中國歷史。在實(shí)際開展過程中，教師可以為專題課程設(shè)立一個(gè)名稱，引入我國與紅色革命、歷史等主題有關(guān)的美術(shù)鑒賞作品。例如，教師可以組織名為“初心畫語”的美術(shù)專題課程，引入何紅舟先生的《啟航——中共一大會(huì)議》。該美術(shù)作品是我國首次訂件資助的歷史題材美術(shù)作品，作品中的背景為浙江嘉興，作品內(nèi)容為我國共產(chǎn)黨首次代表大會(huì)勝利閉幕。作品中創(chuàng)作了以毛澤東主席為主的幾位歷史重要人物，在描述客觀事實(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生了解新中國締造者人物形象。在設(shè)立專題美術(shù)課程時(shí)，教師也可以引入描述其他歷史階段的優(yōu)秀美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生在作品中認(rèn)識(shí)新舊中國面貌。同時(shí)，教師也可適當(dāng)加以講述，如將作品內(nèi)涵、思想表達(dá)、創(chuàng)作規(guī)律等向?qū)W生進(jìn)行講述，促使學(xué)生獲得雙重知識(shí)。

（二）全面轉(zhuǎn)變教育理念方法

關(guān)于“課程思政”的開展，院校和教師都應(yīng)引起高度重視，在理念上有所轉(zhuǎn)變后，方可在后續(xù)教育中看到成效。高校需密切關(guān)注教育部頒布的政策，及時(shí)響應(yīng)號(hào)召，加深美術(shù)課程和“課程思政”的聯(lián)系，對(duì)教師教育水平提出明確要求。在選擇教師時(shí)就應(yīng)對(duì)其思政水平、教育能力等提出較高要求，并在后續(xù)開展“課程思政”時(shí)進(jìn)行培訓(xùn)，全面提高教師教育水準(zhǔn)，為“課程思政”高質(zhì)量開展奠定基礎(chǔ)。與此同時(shí)，為了改變現(xiàn)有單一的教育方式，高校必須做出明顯創(chuàng)新工作。在實(shí)際開展過程中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行寫生，在該過程中，學(xué)生可以與現(xiàn)實(shí)生活融為一體，有利于培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。例如，在“一帶一路”、大生態(tài)、大扶貧等一系列戰(zhàn)略政策實(shí)施背景下，教師便可以帶領(lǐng)或引導(dǎo)高校學(xué)生前往鄉(xiāng)村地帶寫生，增強(qiáng)學(xué)生與當(dāng)?shù)丨h(huán)境、人民間的直接接觸。在經(jīng)歷社會(huì)實(shí)踐后學(xué)生更加關(guān)注國家各區(qū)域的發(fā)展變化情況，并將現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)狀以美術(shù)形式加以呈現(xiàn)。這樣做不僅可以培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感與使命感，還有助于學(xué)生將個(gè)人藝術(shù)追求、利益與國家社會(huì)事業(yè)相融，甚至將國家事業(yè)至于個(gè)人追求之上，對(duì)于社會(huì)主義思想的踐行也有較大幫助[5]。

（三）加快藝術(shù)實(shí)踐基地建設(shè)

我國大部分高校現(xiàn)有的藝術(shù)實(shí)踐基地基本上都是民族風(fēng)景區(qū)、民間傳承研究所等，這些場所雖然能夠起到一定教育作用，但與美術(shù)課程有關(guān)的“課程思政”資源卻較為貧瘠。為了能夠達(dá)到“課程思政”在美術(shù)課程中的開展目的，全面?zhèn)魇诼殬I(yè)道德、價(jià)值觀等內(nèi)容，就需加快藝術(shù)實(shí)踐基地的建設(shè)。利用富有的“課程思政”平臺(tái)更有利于挖掘思政資源與美術(shù)教育語境。而在具體的基地建設(shè)上，高校可以與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)特色、地域優(yōu)勢等結(jié)合。例如，晴隆作為貴州省一個(gè)下轄縣，擁有極為充沛的實(shí)踐資源。其本身就有著優(yōu)異環(huán)境，還包含了諸多脫貧攻堅(jiān)陣地。在該環(huán)境下無論進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作還是寫生，都能有效激發(fā)靈感，從真實(shí)的脫貧攻堅(jiān)故事中還可進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)，創(chuàng)作出弘揚(yáng)社會(huì)主義思想的藝術(shù)作品。

五、結(jié)束語

綜上所述，“課程思政”已和高校美術(shù)課程密切接觸，產(chǎn)生積極影響。“課程思政”不僅可以幫助高校培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)人才，還能培養(yǎng)和提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，在開展過程中，主要涉及愛國主義、價(jià)值觀、職業(yè)道德等內(nèi)容。然而，在美術(shù)課程開展“課程思政”時(shí)，還存在關(guān)注度不高、開展效果不佳、與美術(shù)課程聯(lián)系較弱等不足。高校需加強(qiáng)“課程思政”資源挖掘力度，全面轉(zhuǎn)變教育理念和方法，同時(shí)加快藝術(shù)實(shí)踐基地建設(shè)，為提高“課程思政”開展成效提供有利條件，培養(yǎng)全面發(fā)展人才。