情滿西山

楊林

從武昌樓下來(lái)，沿著臺(tái)階右側(cè)長(zhǎng)滿青苔的小路，經(jīng)石門(mén)開(kāi)、望江亭等景點(diǎn)，到達(dá)秀園的正門(mén)，正門(mén)斜對(duì)面便是當(dāng)年吳王試劍的地方。試劍石的旁邊，是明朝正德元年（公元1506 年）湖廣兵備副使惲巍為紀(jì)念楚國(guó)詩(shī)人屈原而修建的望楚亭。

亭子不大，隱于青山綠水之間，占據(jù)著一個(gè)絕佳的遠(yuǎn)眺的位置，去國(guó)懷鄉(xiāng)的詩(shī)人屈子，行吟鄂渚之時(shí)，在樊山的每一個(gè)山頭，想必是走了又走，選了又選，最終才選定此處的。

從望楚亭下來(lái)，已是下午三點(diǎn)。過(guò)午深深，陽(yáng)光透過(guò)濃密的林子，灑落一地清輝。曚昽的光線空靈得確如飲醉的月華，透著微醺，透著溫柔。鳥(niǎo)兒們睡去了，山林也沉沉睡去了，在這安靜的山間，嗒嗒嗒的腳步聲格外清脆。沿著疏密錯(cuò)落的青石小路向下，迤邐而行，不知不覺(jué)已到當(dāng)年龐統(tǒng)讀書(shū)處。龐統(tǒng)耕讀樊山，是在事主東吳做周瑜功曹期間。這個(gè)讀書(shū)庵地處西山最幽深的一段，相當(dāng)于谷澗的谷底。今天，在龐統(tǒng)讀書(shū)的草堂旁邊，建起了名為鳳雛庵的寺廟，古樸古香的檀木，灰瓦紅墻的建筑，佛塔蓮花的神韻，讓人想起獨(dú)對(duì)青燈，淡泊紅塵的士子。不過(guò)，當(dāng)年耕讀于此的龐統(tǒng)并不是我想象中的樣子。這上上人物，隱于樊山，其實(shí)是韜光養(yǎng)晦，這就和來(lái)時(shí)兀然挺立在路旁的松風(fēng)閣迥然不同。

松風(fēng)閣的主人黃山谷來(lái)樊山旁隱居時(shí)，剛剛結(jié)束黔、戎二州萬(wàn)死投荒的貶謫流放生活，于九月初到達(dá)武昌，定居于此一年有余。那個(gè)飽受宦海摧殘的文人，在漫長(zhǎng)的羈旅生涯中，沒(méi)少體會(huì)夜半鐘聲到客船的苦楚。此時(shí)，他的老師蘇子又在常州病逝，這一切有如積壓在詩(shī)人心頭的濃云，西山距其故鄉(xiāng)僅七日路程，于是，秀山麗水的樊山成了黃山谷的棲息和憑吊之地。

人生不如意事十有八九，可與語(yǔ)人者無(wú)二三。他學(xué)先師，嘗試把心靈交給山水，放下紅塵，放下執(zhí)念。夜宿樊山的某一個(gè)夜晚，山風(fēng)襲來(lái)，松濤陣陣，竹雨瀟瀟，在松風(fēng)閣夜讀的詩(shī)人，靈感襲來(lái)，提筆寫(xiě)下了流芳千古的《松風(fēng)閣詩(shī)序》，這個(gè)夜晚注定是屬于黃山谷的，他用一場(chǎng)耕讀，實(shí)現(xiàn)了自我的救贖和精神的重生，也永遠(yuǎn)把自己定格在了西山曠遠(yuǎn)深沉的文脈中。當(dāng)然，這樣的夜晚，也屬于塵凈光生、懷抱天下的龐統(tǒng)，更屬于滾滾紅塵、生生長(zhǎng)流的眾生。

在這樣的時(shí)代，身處塵囂鬧市，尋得一隅安靜之地，耕讀晨昏，已是不易。不被名韁利鎖牽絆，保有一顆初心，在西山的深澗溝谷，青苔瓦礫中，拾掇歲月的沉香，打撈散落在時(shí)光村落中的文化遺存，在一次次妥帖用心的梳理中，找尋這座城市的基因和自己最初的來(lái)向，已是幸福！

難道不是嗎？