與大理國際影會碰撞出新火花

2003年起，中國藝術(shù)攝影學(xué)會副主席、法國法蘭西學(xué)院“威廉·克萊因攝影獎”評委會終身主席鐘維興系統(tǒng)地展開攝影創(chuàng)作，他將90070的時間和精力都交付于影像。

從早期的《失落園》，到正在創(chuàng)作中的“當(dāng)代攝影大師肖像”專題，鐘維興一直沒有放下相機。前者在2012年為他拿下平遙國際攝影大展最高獎“優(yōu)秀攝影師評審委員會大獎”，后者則系統(tǒng)地記錄了全球范圍內(nèi)攝影大師的面孔，包括：塞巴斯提奧·薩爾加多（Sebastiao Salgado）、威廉·克萊因（William Klein）、羅伯特·弗蘭克（ Robert Frank）、荒木惟經(jīng)、森山大道……

鐘維興也是一位收藏家，他創(chuàng)立了成都當(dāng)代影像館，花費很長的時間建立館藏，包括攝影作品以及攝影圖書的收藏。今年年初，鐘維興作為成都當(dāng)代影像館創(chuàng)始人，聯(lián)合另外三家具有代表性和影響力的影像藝術(shù)館一起組建了ACPM藏家俱樂部。

在剛剛結(jié)束的2021年第九屆大理國際影會上，鐘維興受邀擔(dān)任第九屆大理國際影會評委會主席。謹慎科學(xué)的態(tài)度和豐富的攝影經(jīng)歷讓鐘維興與大理影會碰撞出了新的火花，他與評委會成員一起制定了新的獎項評選規(guī)則，并提出要奔著“將大理國際影會打造成中國最響亮的影會品牌之一”這個目標(biāo)一直做下去。為此，本刊運營編輯張丹雨專訪了鐘維興。

張丹雨：第九屆大理國際影會第二階段的活動已經(jīng)結(jié)束，您如何評價本屆大理國際影會？

鐘維興：從我得到的反饋來看，大家對本屆大理國際影會認可度很高。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，無論從參觀人數(shù)還是參展規(guī)模來看，大理國際影會組委會舉辦了一個在全球范圍內(nèi)規(guī)模都不可忽視的大型攝影節(jié);第二，本屆大理國際影會人氣高漲，線上線下反饋都很好;第三，展覽質(zhì)量高，本屆大理國際影會中有幾個展覽完全是按照美術(shù)館的展陳標(biāo)準來做的，展出內(nèi)容也非常優(yōu)秀，我認為這給中國的攝影節(jié)樹立了一個新標(biāo)桿;第四，本屆大理國際影會“金翅鳥”獎的評選充分保證了學(xué)術(shù)性和公正性。

目前國內(nèi)各地有很多攝影類獎項，但真正能受到關(guān)注、收獲尊重的并不多。我認為問題出在兩個方面：一方面是因為學(xué)術(shù)性不夠，評選標(biāo)準不清晰，導(dǎo)致評選出的作品水平參差不齊;另一方面是公正性不夠，透明度不高。

張丹雨：本屆大理國際影會組委會是如何保證獎項的“學(xué)術(shù)性”和“公正性”的？

鐘維興：為了保證公正性，組委會真正做到了對整個評選工作零干擾，給予所有評委充分的信任和尊重。在此，要感謝大理國際影會藝術(shù)總監(jiān)鮑利輝。我作為本屆大理國際影會評委會主席，任務(wù)就是要組織好、服務(wù)好本次評選工作，并嚴格監(jiān)督評選過程在既定規(guī)則下進行。因此，當(dāng)發(fā)現(xiàn)參賽攝影師中有許多我的好友時，為避免帶入私人情感，我主動放棄了本次評選的推薦權(quán)和投票權(quán)。

其次，好的評委團講求專業(yè)背景。因此，我們邀請的評委均是專業(yè)水平過硬、策展經(jīng)驗豐富、有大型藝術(shù)活動組織經(jīng)驗的人。比如，廣州美術(shù)館總館長王璜生，中國攝影家協(xié)會副主席柳軍，對當(dāng)代攝影有研究的藝術(shù)批評家海杰，中央美術(shù)學(xué)院教授姚璐以及長期參與并組織過多項大型藝術(shù)活動的留法攝影師高磊……

從實際結(jié)果來看，本屆獎項公布后爭議很少，我認為正是因為評選做到公平公正，經(jīng)得起檢驗。但客觀來講，沒有人能將一個評選工作做到完美。評選結(jié)果公布后，不同人會有不同的看法，但是對于評委會來講，我們問心無愧。至于做得好壞，就交由社會來評判了。

張丹雨：本屆大理國際影會“金翅鳥”獎有什么亮點嗎？

鐘維興：本屆“最佳作品獎”頒給了一位瑞典攝影師。在評選期間，經(jīng)過反復(fù)討論后，大家一致認為這位瑞典攝影師的作品特別出色。既然我們是一個國際化的影會，那么國外優(yōu)秀的攝影師也應(yīng)當(dāng)能拿大獎。因此，大理國際影會首次將這項大獎頒給了國外攝影師。

此外，獲得本屆“DIPE國際攝影節(jié)主席聯(lián)盟大獎”的作品很有特色，獲獎?wù)咄踔怯媒咏诿佬g(shù)館展覽的呈現(xiàn)方式給了我們極大的涼喜。再比如，獲得“攝影師大獎”的廖永勤，他的作品從拍攝制作到最后的布展都下足了功夫，為我們呈現(xiàn)出了一個非常完整、完美的展覽，因此評委們在評選這個獎項時的爭論反而是最少的。

張丹雨：在您看來，本屆大理國際影會“金翅鳥”獎對獲獎攝影師們有什么意義？

鐘維興：我們這次評選有一個原則——“當(dāng)老人遇到新人的時候，老面孔讓路”。我認為，舉辦攝影節(jié)的目的是為攝影人提供一個展示平臺，而設(shè)立一個攝影獎是為了讓優(yōu)秀的攝影師得到鼓勵，尤其是新人攝影師。對于剛出道的新人來說，他們特別需要專家的認可和社會的鼓勵。也許這次獲獎就能改變他們的一生，我認為這才是一個獎項的價值和意義所在。

張丹雨：您認為大理國際影會在推動攝影收藏上發(fā)揮了什么樣的作用？

鐘維興：大理國際影會與其他攝影節(jié)不一樣的地方在于它不僅為攝影師的作品提供展示平臺，還提供了銷售機會，這也是大理國際影會多年來一直在重點推進的工作。據(jù)我了解，來到大理的藏家們都買到了自己心儀的作品。我觀察到一個現(xiàn)象，在本屆影會上，藏家們比較青睞一些優(yōu)秀攝影師，比如張曉;我本人也購買了約50萬元的攝影作品。我在購買作品時一方面會關(guān)注優(yōu)秀藝術(shù)家，另一方面會特別注重新人面孔。如果—個攝影節(jié)可以帶動藝術(shù)家作品銷售，這在我看來將是一件完美的事情。

張丹雨：您是怎么看待攝影收藏的？

鐘維興：收藏這個話題比較大，我認為需要分幾個層面來講。

第一個層面，收藏是衡量一介國家的攝影生態(tài)以及所有藝術(shù)生態(tài)的標(biāo)桿。藝術(shù)家需要有收入，需要通過賣掉自己的作品才能生存。如果在一個藝術(shù)業(yè)態(tài)里沒有藏家、沒有收藏的話，那么從供需結(jié)構(gòu)來講就不可能有很多職業(yè)藝術(shù)家產(chǎn)生。因此，藏家數(shù)量和作品交易是否繁榮是衡量一個國家藝術(shù)生態(tài)健康與否的標(biāo)準。

第二個層面，收藏分很多種。

一種是學(xué)術(shù)需要，比如美術(shù)館的收藏。對美術(shù)館來說，購買攝影作品不是為了買賣，而是為了保存其學(xué)術(shù)層面的價值。比如，作者在攝影史上是否有重要的地位？他的作品是否在攝影這一藝術(shù)領(lǐng)域有新的發(fā)展和突破？這是不是他的代表作？等等。另一種收藏是為了投資，這主要是針對私人藏家而言的。大多數(shù)藏家購買作品，除了很少一部分會自己保留，大部分都會從投資的角度去考慮，即這幅作品是否能保值、增值、流通？這位藝術(shù)家的知名度會不會提高？這位藝術(shù)家的作品的市場價值會不會提高？等等。

再有一種是根據(jù)自己喜好購買藝術(shù)作品的人群。他們購買藝術(shù)作品大多是為了擺在家中作為裝飾，因此只要自己喜歡即可，價值和增值空間他們并不關(guān)心，也無需明白。我認為這一類行為嚴格意義上說并不能稱為收藏，應(yīng)該叫做藝術(shù)品消費，但客觀上也支持了藝術(shù)品市場。

不管是哪一種，我們都應(yīng)該鼓勵。因力不論購買的目的是什么，這些購買行為都促進了藝術(shù)家作品的銷售。這樣，今后就會有越來越多的人成為職業(yè)藝術(shù)家。

張丹雨：您對大眾藏家有什么建議？

鐘維興：不敢說建議，只能根據(jù)自己的體會和大家分享一下。總的原則是，攝影作品收藏與其他藝術(shù)品收藏的規(guī)律是一樣的。第一，研究收藏對象很重要，你想收藏一位攝影藝術(shù)家的作品時，要先去了解他在攝影史中的地位;第二，研判你購買的作品是否是這位藝術(shù)家的代表作;第三，作品的版數(shù)是多少，一共有幾個版;第四，你要去研究一下過去都有哪些人、哪些機構(gòu)收藏過這位藝術(shù)家的作品，這一點很關(guān)鍵。如果真的要作為投資來講，那么還要在學(xué)術(shù)上做好功課，以學(xué)術(shù)為基礎(chǔ)才談得上市場研究。

張丹雨：除此之外，您本人也是一位攝影師，可以談?wù)勀趧?chuàng)作的項目嗎？

鐘維興：我目前正在進行創(chuàng)作的項目主要有兩個，都跟肖像攝影有關(guān)。一個是“當(dāng)代攝影大師肖像”系列拍攝，這個項目以前主要拍攝的是國外的攝影大師，今年因為疫情原因交通不便，再加上原本國內(nèi)部分的拍攝也在啟動，所以將會主要對國內(nèi)重要的攝影家進行拍攝。這個項目也是我會終身去做的一個項目。

除此之外，我目前還在創(chuàng)作關(guān)于印度巴巴的肖像。巴巴是印度人對有信仰、受到尊重的人的統(tǒng)稱，他們像苦行僧一樣修行，生活狀態(tài)還停留在原始或中世紀時的樣子。我前后到過印度三次，特別關(guān)注這個群體，我認為這不僅涉及到宗教，還涉及到現(xiàn)代文明和他們原始生活方式的碰撞，我想要看看現(xiàn)代文明是否給他們帶來了改變。今年年底前這組作品應(yīng)該會在北京展出。

張丹雨：您有著很多身份，希望別人提到您時第一個想到的身份是什么？

鐘維興：我對身份這件事不太關(guān)注，我覺得大家都知道我是一個攝影人就行了。其他身份都是在我接觸攝影以后衍生出來的，有些身份是因為工作需要產(chǎn)生的，有些是為了社會交往而生出的，有些是社會對我的認可，但本質(zhì)上這些身份都附加在攝影之上，所以我認為它們都不重要。攝影改變了我的生活方式，甚至是對世界和人生的看法。我覺得攝影能夠讓人感受到一種單純的快樂，不需要繞多大彎，通過相機鏡頭，一個人就可以獲得一種很簡單的幸福。

鐘維興，中國藝術(shù)攝影學(xué)會副主席、法國法蘭西學(xué)院“威廉·克萊因攝影獎”評委會終身主席。