應(yīng)用型本科院校大學(xué)生勞動價值觀現(xiàn)狀研究

摘要：勞動既是人類創(chuàng)造物質(zhì)財富、精神財富的過程，也是人類自身自我創(chuàng)造、自我完善的過程。人自身價值的實現(xiàn)與其勞動價值觀密不可分，正確的勞動價值觀是人們自強(qiáng)不息，生存發(fā)展的不可或缺的內(nèi)在動力。隨著多元價值觀的不斷沖擊，大學(xué)生作為中國特色社會主義建設(shè)未來的生力軍，其所接受的勞動觀面臨著眾多問題和挑戰(zhàn)。本文通過對應(yīng)用型本科院校學(xué)生勞動價值觀現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，分析存在問題及原因，并從社會、學(xué)校、家庭教育三方面提出相關(guān)的對策建議，對培養(yǎng)高校學(xué)生勞動意識，加強(qiáng)勞動能力培養(yǎng)具有重要意義。

關(guān)鍵詞：高等院校;勞動價值觀勞動教育

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，勞動推動社會歷史進(jìn)步，是人作為人之最本質(zhì)最顯著的特征。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：“正是在改造對象世界中，人才能真正地證明自己是類存在物?！彼麖?qiáng)調(diào)：“對社會主義的人來說，整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程?！币虼?，人民創(chuàng)造歷史，勞動開創(chuàng)未來。勞動是推動人類社會進(jìn)步的根本力量，是人民美好生活的源泉。習(xí)近平總書記指出：“勞動是人類的本質(zhì)活動，勞動光榮、創(chuàng)造偉大是對人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋”[1]。

勞動價值觀是人們對不同勞動的根本看法和態(tài)度，由人們對不同的工作的目的、價值、意義和態(tài)度等方面的內(nèi)容構(gòu)成，是人們世界觀和人生觀的重要組成部分[2]。吃苦耐勞一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，激勵著一代又一代人不斷進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)。隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)的市場經(jīng)濟(jì)與社會主義經(jīng)濟(jì)并行的二十一世紀(jì)，科技的進(jìn)步與發(fā)展催生了許多新型行業(yè)與新型工作，對勞動者也提出新的要求，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展在給我們帶來豐富物質(zhì)的同時也不斷地沖擊著我們的精神。但是，無論時代如何變遷，勞動的本質(zhì)從未改變。2020年3月20日，中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見中指出，勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。

因此，當(dāng)前樹立正確的勞動價值觀，無論對于大學(xué)生實現(xiàn)人生價值還是對于整個國家振興、民族復(fù)興而言都具有重要意義。

一、當(dāng)代大學(xué)生勞動價值觀的現(xiàn)狀

為了深入研究目前大學(xué)生勞動教育問題，筆者針對當(dāng)前大學(xué)生勞動價值觀目前現(xiàn)狀，面向本校本科層次15個來自不同專業(yè)的行政班級學(xué)生進(jìn)行在線問卷調(diào)研，共收回有效問卷590份，通過問卷數(shù)據(jù)分析結(jié)果，下面選取具有參考研究價值的若干問題展開分析。

對于勞動教育意識的培養(yǎng)，通過調(diào)查，大部分學(xué)生認(rèn)為目前學(xué)校還是相當(dāng)重視勞動觀教育的，尤其是隨著今年《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》的提出，各級各類學(xué)校相繼探索把勞動教育融入教學(xué)理論、實踐的各個環(huán)節(jié)，例如本校作為應(yīng)用型本科院校，首先針對本科一年級開設(shè)了《勞動精神傳承與弘揚(yáng)》必修課程，接下來準(zhǔn)備相繼開設(shè)勞動意識的培養(yǎng)、勞動創(chuàng)新能力培養(yǎng)的相關(guān)勞動課程。

當(dāng)問及：“你的勞動觀受誰的影響最大？”大多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為，父母對于自身勞動觀念的樹立影響最大，反映出家庭教育在勞動價值觀的培養(yǎng)中起著十分重要的作用。然而，當(dāng)問及“你是否經(jīng)常從事家務(wù)勞動”？有61%的被調(diào)查者選擇了經(jīng)常做家務(wù)，仍有很大部分選擇了偶爾或基本不做。針對此問題，在勞動課程中布置了“在疫情期間，為家人做一頓飯”的實踐任務(wù)，接近40%的學(xué)生表示：通過此次實踐教學(xué)任務(wù)，第一次為家人做飯，體會到勞動的辛苦不易，也同時從中體驗到勞動帶來的快樂。從此問題一方面反映了目前大學(xué)生勞動意識的缺失，也可以反映出，大學(xué)生參與勞動實踐對于培養(yǎng)正確勞動價值觀的重要性。

在“作為當(dāng)代大學(xué)生，自身的勞動價值觀念被哪些重要因素影響？”的問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生勞動價值觀極易被外界因素影響，缺乏獨立思考的意志，同樣也反映了勞動教育對于大學(xué)生成長的重要意義。對于“大學(xué)階段，引導(dǎo)你樹立勞動觀的途徑有哪些？”大多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為在大學(xué)期間，課堂教育與參與社會實踐是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確勞動價值觀最有效的途徑，這為我們今后勞動教育的探索也提供了借鑒。

在問及“你在畢業(yè)后愿意選擇什么類型的勞動方式？”多數(shù)學(xué)生選擇了對國家、社會有益的勞動，專業(yè)對口、具有挑戰(zhàn)性的腦力勞動。說明大多數(shù)學(xué)生對于勞動的社會價值和個人價值辯證統(tǒng)一意義上是具有一定認(rèn)識的?！霸谖磥硐霃氖碌穆殬I(yè)類型？”一題中，大多數(shù)學(xué)生選擇了知識型、創(chuàng)新型勞動者。值得被關(guān)注的是，當(dāng)進(jìn)一步具體問到“你會選擇安穩(wěn)的重復(fù)性工作還是選擇創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，原因是什么？”更多數(shù)的被調(diào)查者選擇了安穩(wěn)的重復(fù)性工作，認(rèn)為自己缺乏創(chuàng)新能力，沒有信心去從事創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。這反映出大多數(shù)學(xué)生雖然有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，但是依然相對薄弱，沒有明確的指引，缺乏實踐經(jīng)驗。

二、勞動觀調(diào)查存在問題及主要原因

縱觀當(dāng)代大學(xué)生的成長歷程，不難發(fā)現(xiàn)他們的勞動價值觀產(chǎn)生的原因是有多方面的。

（一）社會環(huán)境功利化。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展條件下，利益主體是多元化的，個人、企業(yè)都有著自己的價值目標(biāo)、價值取向。每個大學(xué)生都可以為實現(xiàn)價值目標(biāo)自主地做出努力。這使得大學(xué)生意識到，自己作為獨立的個體有著更加明確的自主性和選擇性，增強(qiáng)了大學(xué)生的個體意識。大學(xué)生價值觀的也日漸體現(xiàn)出功利性傾向。

（二）家庭環(huán)境影響。從問卷調(diào)查分析中，我們得出：家庭教育對于大學(xué)生勞動價值觀的養(yǎng)成具有最深刻的影響?！?0后”大學(xué)生家庭環(huán)境中，長輩對晚輩的寵愛及過高期望，也是導(dǎo)致大學(xué)生勞動價值觀扭曲的根源之一，這種家庭教育方式致使他們有一種強(qiáng)烈莫名的優(yōu)越感，在社會集體中表現(xiàn)為自負(fù)、自私、缺乏艱苦奮斗精神，忽略了勞動對個人成長的意義。

（三）學(xué)校教育影響。近年來各類各級高校逐漸淡化了對當(dāng)代大學(xué)生的勞動觀念、勞動意識、勞動技能和勞動習(xí)慣的教育，主要任務(wù)依然定位在科研、專業(yè)教育上。忽視了勞動觀教育是立德樹人理念的重要組成部分，在思政課教學(xué)中雖然偶有涉及，但尚未制定形成系統(tǒng)的勞動觀教育和評價機(jī)制。在高校課程設(shè)置上，雖然目前部分高校開始開設(shè)勞動教育課程，但教育的內(nèi)容依然單一、缺乏針對性，從而降低了對當(dāng)代大學(xué)生勞動價值觀教育的效果。

（四）大學(xué)生自身的原因。我國大學(xué)生中的絕大部分由高中筆試應(yīng)試教育直接進(jìn)人大學(xué)，生活經(jīng)驗和社會閱歷不足，社會實踐缺乏，對社會了解不夠，因而自我評價及整體上心理狀態(tài)不夠成熟，對如何就業(yè)才能實現(xiàn)人生價值充滿困惑。筆者在勞動教學(xué)中曾要求學(xué)生圍繞“能者是否應(yīng)該多勞”這個話題展開討論，部分學(xué)生認(rèn)為能者不應(yīng)該多勞，或者能者也是在有相應(yīng)報酬的前提下多勞，這樣的結(jié)論無疑是割裂了勞動個人價值和社會價值的統(tǒng)一。在價值觀上，追求自我為中心，過多的要求社會及集體對個人的利益給予滿足，但自己為社會或集體做出貢獻(xiàn)，履行義務(wù)的觀念卻比較淡薄。缺少對集體的責(zé)任感和義務(wù)感，缺乏艱苦奮斗的無私奉獻(xiàn)精神。

再者，當(dāng)前部分大學(xué)生面臨著就業(yè)難的困境，其中有崗位缺少、競爭激烈、自身能力等方面的原因，但很大程度上與勞動價值觀有關(guān)，當(dāng)代大學(xué)生從小生活的環(huán)境較之以前比較優(yōu)越，導(dǎo)致他們課余兼職、畢業(yè)求職時，除了對待遇的要求，更加傾向于輕松自由、符合自己興趣愛好的工作，對于一些發(fā)展前景不好，社會地位不高，地理位置偏遠(yuǎn)、環(huán)境惡劣的工作，懼怕吃苦受累，不愿意從事。部分大學(xué)生更是好高騖遠(yuǎn)、不切實際、缺乏積極的勞動態(tài)度、實踐的勇氣和創(chuàng)新的自信。

三、大學(xué)生樹立科學(xué)正確勞動價值觀的途徑

大學(xué)生是時代的未來的中流砥柱，不僅肩負(fù)著實現(xiàn)中國夢的使命，更是社會發(fā)展的主力軍，大學(xué)生的勞動價值觀與未來國家的命脈息息相關(guān)。因此，如何讓大學(xué)生樹立正確的勞動價值觀，是我們亟待解決的社會問題、教育問題。筆者結(jié)合調(diào)研結(jié)果，以及如上分析，認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)正確的勞動觀，需要社會、學(xué)校、家庭以及當(dāng)代大學(xué)生自身相互協(xié)作，形成共育合力。

（一）奠定家庭勞動觀教育的基礎(chǔ)作用

家庭教育是學(xué)生教育的第一場所，正確的家庭教育觀念是當(dāng)代大學(xué)生樹立正確勞動觀念、提高當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的指南。糾正家長傳統(tǒng)觀念中的勞動等級觀念，正確看待體力勞動與腦力勞動，勞動只有分工不同，任何一種職業(yè)、一個工作崗位都值得被尊重，并且要尊重他人的勞動及勞動成果。引導(dǎo)大學(xué)生積極參與各種勞動，培養(yǎng)獨立性，養(yǎng)成良好的生活勞動習(xí)慣[3]。

（二）拓寬社會勞動價值觀教育的渠道

勞動觀教育作為社會人才培養(yǎng)的重要途徑，不僅關(guān)系到各級各類學(xué)校，同時還應(yīng)得到社會各方面的認(rèn)同。首先，全社會要共同關(guān)心勞動觀教育。必須在全社會充分利用各種力量，努力營造一種熱愛勞動的良好社會氛圍，如今年的新冠疫情，恰是政府社會用以宣傳勞動價值觀的契機(jī)，勞動創(chuàng)造一切，任何一個平凡崗位都可以創(chuàng)造出偉大，勞動是最光榮最崇高的。讓大學(xué)生感受到如何在勞動中實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。拓寬社會勞動教育的渠道，充分利用各種力量，努力營造崇尚勞動、熱愛勞動的良好社會氛圍。

（三） 發(fā)揮高校勞動育人的主陣地作用

勞動教育是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容，是各項素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。要樹立全面發(fā)展的教育理念，明確勞動觀教育對當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的重要意義。在開設(shè)勞動教育必修課程的同時，把勞動教育有機(jī)融入到思想政治理論課和專業(yè)課程中。通過課堂實踐教學(xué)活動，如就馬克思主義勞動觀這一主題，精心設(shè)計問題，創(chuàng)設(shè)體驗式環(huán)境，圍繞“馬克思主義勞動觀的現(xiàn)實意義”、“勞動與新時代大學(xué)生成長”等開展研究性學(xué)習(xí)。再者，通過課外實踐教學(xué)活動。帶領(lǐng)學(xué)生走訪勞動現(xiàn)場，實地考察勞動場所，感受勞動環(huán)境。同時科學(xué)地安排體力勞動、志愿者服務(wù)，深化校企合作，共建共享穩(wěn)定的勞動實踐基地、校外實習(xí)實訓(xùn)基地、各類型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化平臺，多渠道拓展勞動實踐場所。鼓勵學(xué)生從事科技發(fā)明、科學(xué)實驗、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.在慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進(jìn)工作者大會上的講話[N].人民日報，2015-04-29（2）.

[2]劉向兵.論當(dāng)代大學(xué)生勞動情懷的培養(yǎng)[J].教學(xué)與研究，2017（4）.

[3]吳紅紅.高中生勞動觀教育的有效途徑[J].西部素質(zhì)教育，2017（6）.

作者簡介

孫珊珊（1984-），女，漢，山東濟(jì)南，講師，碩士研究生，山東管理學(xué)院，250357，研究方向：思想政治教育。

基金項目

本文系山東管理學(xué)院教改課題“新時代思想政治教育視域下高校勞動教育實踐體系建設(shè)研究”（YJG2020-17）與思想政治工作精品項目“高校勞動教育與思政課協(xié)同育人機(jī)制研究”的階段性研究成果。