從美育的角度研究促進(jìn)未成年積極心理品質(zhì)培育途徑

摘要：本文根據(jù)未成年人成長(zhǎng)成才的特點(diǎn)，構(gòu)建了以“感受美、培育美、塑造美、追求美、實(shí)踐美、傳播美”的“六美育人”。本文將以“六美育人”體系為切入點(diǎn)探討美育在促進(jìn)未成年人積極心理品質(zhì)培育方面的重要意義和途徑。

關(guān)鍵詞：美育?未成年積極心理?美育體系

根據(jù)青年人成長(zhǎng)成才的規(guī)律我們發(fā)現(xiàn)美育可以促青年人的德、智、體發(fā)展，并增強(qiáng)青年人的身心健康。未成年人由于社會(huì)環(huán)境、教育現(xiàn)狀、家庭教育等多種因素的因素導(dǎo)致部分未成年人在成長(zhǎng)學(xué)習(xí)中缺乏發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、傳遞美的能力，成為所謂的“精致的利己主義者”，從而引發(fā)了一系列如焦慮、抑郁、自卑等心理問題。為了培育未成年人的積極心理品質(zhì)，筆者嘗試從美育入手，將美育、德育、心理健康教育有機(jī)結(jié)合。

美育是培養(yǎng)同學(xué)們認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美、傳播美和創(chuàng)造美的能力。通過美育可以建構(gòu)、維護(hù)、修護(hù)未成年的心靈，促進(jìn)積極心理的培育，本文側(cè)重從美育的角度出發(fā)探討培養(yǎng)未成年人積極心理具有重要意義。

一、美育在未成年積極心理品質(zhì)培育的作用

高校美育教育是指以音樂、美術(shù)、文學(xué)藝術(shù)美以及大自然和社會(huì)生活中的自然美為教育手段，引導(dǎo)和培養(yǎng)受教育者提升美感美、感受美、發(fā)現(xiàn)美以及創(chuàng)造美的能力，同時(shí)在此過程中促進(jìn)身心健康的發(fā)展。美育教育的核心在于“以形感人?以情動(dòng)人?以美育人?育人之美”。

在美育教育的過程中，未成年人對(duì)文學(xué)、音樂、美術(shù)、電影等藝術(shù)作品的欣賞以及接受大自然、生活中美的事物的心理活動(dòng)過程對(duì)促進(jìn)未成年積極心理品質(zhì)起培育作用。如：同樣是欣賞一棵古松，未成年人如果從實(shí)用主義和科學(xué)角度出發(fā)著重看到的古松的結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、用途等，而從美的角度出發(fā)欣賞到的是古松所傳達(dá)的清風(fēng)亮節(jié)的氣概，被古松蒼老挺拔的氣概所吸引，自己儼然也想成為一棵古松，這樣的審美心理過程是由外射作用所產(chǎn)生的物我同一的心理效果。當(dāng)前未成年人出現(xiàn)的主要心理問題主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活帶來(lái)的壓力從而引起的抑郁焦慮等現(xiàn)象，對(duì)事物認(rèn)知出現(xiàn)了偏差。對(duì)事物的認(rèn)知往往過于實(shí)用而沒有學(xué)會(huì)去與現(xiàn)實(shí)生活拉開一種“心理距離”，如：阿爾卑斯山谷里有一條汽車公路風(fēng)景極好，路旁插著一個(gè)標(biāo)語(yǔ)牌寫著“慢慢走?欣賞啊”一般人都在趕往目的地快速的往前開著，而慢慢走在欣賞的人們卻把路途當(dāng)作一副風(fēng)景畫一般來(lái)欣賞，旅行所帶來(lái)的體會(huì)和效果完全不一樣了。所謂心理距離就是與實(shí)際生活之間存在一種適當(dāng)?shù)摹熬嚯x”，從而讓你跳出真實(shí)生活的瑣碎得失去感悟生活中的美好。未成年人如果掌握了產(chǎn)生這樣心理過程的能力，那就將持續(xù)不斷的產(chǎn)生積極的心理狀態(tài)。

二、“六美育人”體系在培育未成年人積極心理中的實(shí)踐探索

六美育人體系即通過校園文化活動(dòng)讓學(xué)生感受美、培育美、塑造美、追求美、實(shí)踐美、傳播美，努力培育學(xué)生美的素養(yǎng)，踐行美的信仰，塑造美的心靈。本文將重點(diǎn)圍繞感受美、實(shí)踐美進(jìn)行闡述美育對(duì)未成年積極心理的培養(yǎng)。

感受美——美育的重要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生充分的審美感受力、審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力，達(dá)到育德于美、育教于美從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展這與現(xiàn)代美育心理學(xué)理論是不謀而合的，這就要求學(xué)生要充分的懂得藝術(shù)、了解藝術(shù)，在藝術(shù)作品面前不至于茫然不知所措，同時(shí)在了解藝術(shù)美的基礎(chǔ)上創(chuàng)造藝術(shù)美。《科大青課》是在全面借鑒團(tuán)中央《青課》形式的基礎(chǔ)上，由共青團(tuán)西南科技大學(xué)委員會(huì)創(chuàng)辦，聚焦當(dāng)代大學(xué)生熱點(diǎn)問題，面向校內(nèi)青年師生開放的課程。其中邀請(qǐng)了京劇余派第四代傳人王珮瑜女士為同學(xué)們講授“瑜樂京劇課”，邀請(qǐng)著名舞蹈家黃豆豆講授《舞出中國(guó)風(fēng)》等生動(dòng)鮮活的藝術(shù)課程。除了藝術(shù)課堂以外還有交響樂團(tuán)、芭蕾舞團(tuán)等一系列高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)。同學(xué)們通過感知、想象、理解共鳴等審美心理的活動(dòng)從而讓學(xué)生在感受美的同時(shí)養(yǎng)成積極健康的心理品質(zhì)。

實(shí)踐美——西南科技大學(xué)文藝志愿服務(wù)將中華文化與志愿服務(wù)相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化與民族文化相結(jié)合，將創(chuàng)造美與實(shí)踐美相結(jié)合。對(duì)于高校文藝志愿者，支教前期的藝術(shù)培訓(xùn)、文藝創(chuàng)作能讓志愿者更加充分的認(rèn)識(shí)和了解中華文化，成為中華文化的繼承者。在為期四個(gè)月的支教過程中志愿者通過音樂、舞蹈、繪畫等藝術(shù)形式傳播中華文化，成為中華文化的傳播者。英國(guó)學(xué)者羅斯金認(rèn)為“第一流的詩(shī)人都是看清事物的本來(lái)面目，第二流的詩(shī)人才有情感的移置，把自己的情感移于外物”因此當(dāng)我們?cè)趧?chuàng)作或?qū)嵺`美的同時(shí)，把我放在文化藝術(shù)作品中設(shè)身處地的分享它的活動(dòng)和生命，深入的去領(lǐng)會(huì)和揣摩作品和事物帶來(lái)的生命的意義從而起到凈化心靈啟迪智慧的作用。

三、高校美育促促進(jìn)未成年人積極心理的思考

1、要有針對(duì)性的加強(qiáng)教師隊(duì)伍的美育能力培養(yǎng)，尤其是學(xué)校心理中心、輔導(dǎo)員等教師隊(duì)伍，做好學(xué)生的人生領(lǐng)航員。輔導(dǎo)員可以通過開設(shè)“文藝建心”工作坊，“科學(xué)之美”等為內(nèi)容的講座、主題班會(huì)，引導(dǎo)大學(xué)生“陶醉”、“沉迷”、“忘我”于生活之美中從而產(chǎn)生情感的活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生積極心理健康從而晚上學(xué)生心理人格。

2、加強(qiáng)校園文化的建設(shè)，讓學(xué)生沐浴在美的氛圍之中，讓美育悄無(wú)聲息的進(jìn)行。校園文化對(duì)于大學(xué)生的心理健康有著直接的深刻的無(wú)孔不入的影響。目前，在部分學(xué)生中出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)文化，商品文化，淺俗文化，爭(zhēng)奪著校園空間、爭(zhēng)奪著接受群體。從美育著眼，校園文化建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)為兩個(gè)方面：精神內(nèi)涵和具體形式。前者是指具有學(xué)校辨識(shí)度的具有主旋律的精神產(chǎn)物（有時(shí)以“校訓(xùn)”的形式體現(xiàn)出來(lái)）;后者是體現(xiàn)和落實(shí)前者的各種靜態(tài)的硬件設(shè)施和動(dòng)態(tài)的具體活動(dòng)。做到這些，形成一個(gè)無(wú)形卻又無(wú)所不在的“心理場(chǎng)”，無(wú)疑會(huì)大大提高大學(xué)生心理健康水平。

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作者簡(jiǎn)介：李亞馨（1988.6），女，成都，漢，講師?碩士研究生，西南科技大學(xué)，610021，美育。