朱欣欣
(安徽師范大學 美術學院,安徽 蕪湖 241000)
《姑蘇繁華圖》是由清代宮廷畫師徐揚繪制,又名《盛世滋生圖》。作品描繪乾隆年間江南蘇州城郊風貌,該圖縱36.5厘米,橫1 280.8厘米,全圖采用工筆設色的技法。描繪范圍,“自靈巖山起,由木瀆鎮東行,過橫山,渡石湖,歷上方山,從太湖北岸,介獅、和(何)兩山間,入姑蘇郡城。自葑、盤、胥三門出閶門外,轉山塘橋,至虎丘山止。”此圖繪制,嚴格遵循空間秩序,運用深遠法繪圖,即由上而下的俯瞰式,便于在有限的畫面上盡可能地展示姑蘇之景。圖中人物形態各異,來來往往多達12 000余人。河中船帆如云,官船、貨船、客船、雜貨船、畫舫、竹筏等,約計近400只,街道上商店林立,市招高揚,可以辨認的市招共有230余家,各式橋梁50余座,生動再現了蘇州繁華之景?!豆锰K繁華圖》中生動刻畫了眾多江南蘇州古橋,這些古橋是江南代表性建筑的一部分,其建造工藝蘊含著獨特的地域文化,是深入研究姑蘇橋文化的重要史料。
蘇州素稱水鄉,此地河道縱橫,居民大多臨水而居,因而橋梁鱗次櫛比?!俺侵写蠛尤龣M四直,七堰八門皆通水路”,處處可見姑蘇小橋流水人家之景。江南河道較淺,水流平緩,呈條帶狀,適宜船行。為滿足當地居民的出行需求而跨越河流建造橋梁。橋梁呈拱起之態,滿足船行需求。城鎮之橋、鄉村之橋、景區之橋,不同區域橋梁形態不同,作用不同,但都以其自身形態展現江南古橋的獨特魅力。
《姑蘇繁華圖》中描繪了大量的湖泊河流,有太湖、石湖、護城河、胥江、越來溪、香溪等。密集交錯的河流,形成發達的水路交通,但也妨礙了陸路交通的通暢性。為解決此問題,當地居民建造了眾多橋梁,形成了龐大的橋梁系統。這些橋梁按照橋梁長度、大小、材料等不同分為三個等級。
不同水域處,橋梁承載功能不同。如大運河、護城河等,因其連接國內主要航道,支流眾多,水路寬廣,是蘇州地區漕運最為繁忙的區域,極為便利的水路交通形成了兩岸龐大的商業空間。因此,此地橋梁最為高大,且橋孔寬大,可通各式船只,滿足人們的出行、商業及生活需求。而此處共有兩橋,一為萬年橋,一為虹橋。
《姑蘇繁華圖》中所繪萬年橋和虹橋皆與記載相同,其體量之大,為圖中最盛。“乾隆五年長至節(冬至)橋梁‘龍口合’,又二日,而行人通,橋乃成,萬民歡騰,請名曰‘萬年橋’,今布政使安君寧核實其牘,允其請,橋長三十二丈五尺有奇,廣二丈四尺,高三丈四尺有四寸,計費一萬六百余金?!蓖ㄟ^計算可得萬年橋長約108米,寬約8米,高約11米,可見其體量之大。萬年橋為三孔方形拱橋,兩端建有牌坊和碑亭,牌坊上萬年橋三字格外醒目。橋上有欄桿,為石欄桿和磚紅色木欄桿交替建造而成,每個橋洞頂端兩角處有獸首。萬年橋兩側設有地攤,虹橋兩側設有攤棚,均與周圍熱鬧商業融為一體。兩橋寬廣,設地攤、攤棚也不影響其主要的交通功能。虹橋為單孔方形拱橋,位于閶門西側,欄桿為黑色紋欄,還有四盞明燈高懸,橋兩側攤棚或開窗或開洞,做工十分精美。雖然虹橋精美程度稍弱于萬年橋,但是其橋洞大小,橋的體量與萬年橋不相上下。
第二等級的橋多位于大運河、護城河、胥江等支流處,如山塘河、香水溪、越來溪等。此等級之橋的數量最多,如懷胥橋、山塘橋、半塘橋、東安橋、西安橋、普濟橋等,為蘇州地區最主要的橋梁體量制式。這些支流雖不及大運河、護城河、胥江等水域水面寬廣,但在漕運中依然承擔著貨物的分撥、分流、轉運的功能。所航行的船只相較于主要航道的船只形態體量略小,但依然是以貨運為主。橫跨這些支流的橋梁,雖不及萬年橋、虹橋造型精美,形態宏大,但其做工依然精良。
東安橋與西安橋位于木瀆鎮中。東安橋俗名邾巷橋,位于香水溪與越來溪交匯處,是單孔拱橋,橋洞為方形,比例均勻,橋上有黑色欄桿,橋身為石砌。西安橋又名西津橋,明萬歷年間里人茅郊建,清康熙二十年洞庭東山吳序商重建,改名永年,木瀆十景其十曰西津望月。此橋為單孔拱橋,圓弧拱長,橋長22米,孔高4.2米,頂寬3.05米,橋堍寬3.5米,拱厚0.32米。東西安橋跨越支流,兩者形態各異,連接不同區域,解決木瀆陸路交通連貫問題,給居民生活帶來極大的便利。
木瀆之后為石湖段,石湖是姑蘇一處名勝,也是《姑蘇繁華圖》全卷描繪山川風景最為詳盡之處。此處橋梁有行春橋和越城橋。越城橋橫跨越來溪,處于越來溪匯入石湖之地。此橋由花崗石構筑,橋長33.2米,中寬5.4米,跨度9.5米,矢高4.8米,為單孔弧形拱橋,橋上有石欄桿。行春橋,長54米,寬5.2米,中孔寬為5.3米,矢高26米,此橋共九孔,跨石湖北渚,石梁臥波,因橋洞映月,其影似串,石湖串月之景形成。所謂行春橋者,又據其會胥門以西,橫山以東,往來憧憧,如行圖畫間,凡游吳中而不至石湖,不登行春,則與未始游者無異。越城橋與行春橋為景區之橋,兩橋由堤壩連成一體,堤壩上建有涼亭,可供游人觀賞休息。兩橋相連體型巨大,跨越區域較遠,人們行走于此,可游玩觀賞,湖光山色,盡收眼底。姑蘇城段近景處,一座精美的單孔石拱橋橫跨于胥江之上,此橋名懷胥橋,俗名大日暉橋,清順治十一年重建,嘉慶二十五年重修。位于胥江之口,扼住主航道,橋孔修建得十分高大,為半圓形拱橋,呈高高拱起之態,便于通航,橋身與橋上欄桿皆為石筑。
過姑蘇城后可見山塘河段,山塘河入口處可見山塘橋,橫跨于山塘河之上,全長22米,寬2.12米,為單孔弧形拱橋,橋洞上方“山塘橋”三字格外醒目。橋身為石柱構成,橋上有石砌圍欄。過山塘橋自西向東與畫卷方向一致可見半塘橋,諺云:“七里山塘,行至半塘三里半。”圖中可見,此橋為單孔拱橋,橋上有欄桿,橋身刻著醒目的“半塘橋”三字。經半塘橋過花市又見普濟橋,普濟橋因南邊普濟堂而得名。此橋建于康熙年間,為三孔石橋,橋上有欄桿,為磚石建造而成。中孔跨度13.7米,矢高9.1米,邊孔跨度8.9米,矢高5.5米,此橋建造完美地遵循了黃金分割法。山塘橋與半塘橋形態相似,橋洞形態、材質、體量、欄桿制式、整體造型等均無較大差異。普濟橋靠近虎丘,此處建有園林,園林假山疊石,古樹蒼郁,風景秀麗。普濟橋雖體量、材質等與山塘橋、半塘橋無所差,但其欄桿制式、橋洞數量等皆比這兩橋精細,橋的形態也略顯秀氣。
總體來說,這一等級的橋梁制式、體量、材質等基本相同,但是橋的樣式和精美程度略有不同。
第三等級的橋多位于主要航道之外的小支流上,或位于園林之內,山野之中。這些水路基本沒有或少量承擔漕運功能,以人的通行為主要功能。故這些橋體量小,橋洞低,精美程度相差較大。有的橋身貼有冰裂紋,有的為簡單的石橋,更有甚者,幾根木頭或幾塊石板便可搭建成橋。而園林之中的橋,雖然小巧簡單,但是色彩較為精美。
《姑蘇繁華圖》中無名或無法準確考證的橋較之有名之橋數量更多。山前村段,共有四座小橋,近處優美景色中藏有幾塊簡單石板折角搭接的石板橋,又有橋身為冰裂紋的單孔弧形拱橋,遠處太湖旁有一單孔弧形拱橋,山野中有一木橋。遂初園門前有一精美三孔弧形拱橋,此橋貫通遂初園與木瀆,建于橋基之上,橋無欄桿。法云庵門前有一無欄桿的單孔方橋,西安橋后有一無欄桿的單孔弧形拱橋,木瀆社倉內還有一木制方橋,遠處還有一木制折橋。石湖區域水路眾多,各處支流多有架橋,橋的類別多為石頭拱橋、方橋等。蘇州城內,人工水路覆蓋整個城區,城區之內亦有眾多小橋。山塘河段是借虎丘山之風貌建園造園之處,此地支流處,園林內亦多小橋。這些橋數量眾多,但因畫中虛寫實寫,藝術加工等行為,無法對應史料文獻進行考證。然這些橋以其畫中體量、形態、位置、水域環境、周圍環境等推斷,大多為第三等級的橋,少數為第二等級的橋。
江南姑蘇水系密布,小溪支流遍布大地,受技術條件制約,橫跨大江大河的橋梁并不多見,大多數橋梁都是架落在小溪之上,它們大多造型精美,設計合理,富有變化,與周圍環境完美地融合在一起,形成一幅小橋、流水、人家的美景。溪流上的橋分為河流交匯處的橋梁與橫跨河流的橋梁。
河流對于居民的生活至關重要,可以滿足人們生活用水,農田灌溉及水運通航等,橋梁選址及其形態受河流影響重大。姑蘇此地,河流交錯縱橫,形態多變,有“十字形”“丁字形”“井字形”等,橋梁選址亦建于河流交匯處,有利于最大程度地發揮其自身使用功能?!豆锰K繁華圖》中很多橋梁都位于河流交匯處,如木瀆古鎮的東安橋,香溪與胥江之水匯聚于此,橋下水域,一清一濁,涇渭分明,“斜橋分水”成了木瀆有名的十景之一。越城橋,越來溪之水自此匯入浩瀚石湖,水面一望無際,畫卷此處,湖光山色,田園風光,美不勝收。懷胥橋,位于胥江之口,扼住了交通要道,是船只進入城內必經之道,位置至關重要。河流交匯處的橋梁最大程度地發揮了橋梁自身價值。
石湖北渚處水域面積寬大,有一行春橋,此橋為九孔石橋,橋洞映月,風景極好,漫步橋上,欣賞石湖之景,別有情趣。水域繁忙處建設跨河橋梁,如閶門外虹橋、萬年橋等。姑蘇城內經濟繁榮,街道林立,人口密集,水面船只擁擠,船運繁忙,熱鬧非凡,此處橋梁大多造型精美,兼顧美觀與實用功能,展現了姑蘇繁榮之景。
橋梁的大小與數量受到周圍環境的影響。一方面,人口因素影響橋梁數量。江南地區,歷史文化悠久,自然條件得天獨厚,自古以來人口稠密,人煙繁盛,村落眾多。姑蘇城內人口最盛,因此橋梁數量最多,體量最大。反之,山野村莊處橋梁數量有限,樣式簡單。另一方面,橋梁建造受商業因素影響。商業繁榮地區需架構橋梁連接道路,以便商品交通運輸,橋梁所在處成為了重要的商業中心點,商業帶動經濟得以迅速發展。經濟發達地區橋梁樣式更為細致精美。
古橋選址架設要勘測地形地勢條件,因地制宜。江南地區有部分山地丘陵,因而橋梁大多設在地勢較為平坦的河谷、溝谷附近?!豆锰K繁華圖》中靈巖山段與虎丘段山高路遠,群峰疊翠、枝繁葉茂、川流不息。此處橋梁大多因地制宜,順勢而建,選址講究。橋梁選址建造處地形較窄,地勢平坦,水流平緩,盡可能建在堅硬巖石上,避免水流侵蝕、土地疏松之地。還應考量周圍植被狀況,應選擇植被茂密、根深蒂固之處,可減少滑坡、泥石流等自然災害,同時,也可因地制宜,借助自然地勢,減少造橋成本,避免自然災害,增加橋梁使用壽命。
江南古橋的建造與裝飾,反映了當地人們的審美傾向與思維方式,凝聚著江南百姓的智慧結晶。文人墨客和能工巧匠們借助橋梁這一載體,發揚其偉大智慧,橋梁的建筑藝術、雕塑藝術、繪畫藝術得以充分展現,向人們展示了江南豐富多彩的橋梁文化。
在江南地區,橋梁的作用至關重要,橋梁名稱更是承載了人們美好的愿景。當地的民風民俗也賦予了橋梁深厚的文化底蘊,反映了當地獨特的地域文化?!豆锰K繁華圖》中的普濟橋、普福橋、懷胥橋、萬年橋等,傾注了人們的美好愿景,希望可以心想事成,萬事勝意。普濟橋由當地藥鋪普濟堂捐贈,普濟意為普度眾生、濟貧問苦。懷胥橋,懷念伍子胥所建,伍子胥奉命“相土嘗水”筑蘇州城。據《越絕書》記載:“吳大城,周四十七里二百一十步二尺。陸門八,其二有樓。水門八。 ”伍子胥為吳王建立了吳大城,后來伍子胥又死于胥門處,胥門外之橋便成為懷胥橋。
江南古橋的建筑藝術注重細節,代表著“精、細、雅、潔”的價值取向。如《姑蘇繁華圖》中的虹橋,位于閶門西側,因其橋下無柱,若飛虹直跨兩岸而得名,亦稱無腳橋。此橋可以隨時吊起,以利防守,故稱吊橋?!豆锰K繁華圖》中可見此橋跨運河,通要道,為防守之要隘,通行之孔道。橋兩側設有攤棚,行人川流不息,擺攤者、叫賣者、購物者、游逛者摩肩接踵。橋上還有四盞明燈高懸,此為當時所設路燈,亦反映姑蘇夜晚商業盛況。橋下舟楫穿行,頭尾相連,一片水面繁華之景。
江南古鎮的橋梁不僅造型獨特,更是將建造工藝與文學藝術緊密結合在一起。古橋上碑詞與檻聯大多出于名家之手?!豆锰K繁華圖》中,萬年橋上便有一橋聯:“水面忽添新鎖鑰,波心仍照舊輿梁”,此橋聯沿用了乾隆五年的舊聯,聯中的“新”“舊”二字,蘊含著深厚的歷史意義,說明了此橋早已修建,而后又重建。橋聯大多耐人尋味,別具風味,是江南古橋文化的重要部分。
《姑蘇繁華圖》中,徐揚以寫實的手法,記錄了當時姑蘇盛世之景,圖畫布局精妙嚴謹、內容豐富、技法高超、筆法細膩,具有極高的史料價值。畫卷首尾呼應,節奏錯落變化,自西向東,姑蘇風光一覽無余。圖中所繪之橋,數量眾多,刻畫清晰,內涵豐富,是整幅畫面中重要的構筑物。探析畫中橋梁文化,是考證姑蘇文化的重要節點,也是確定蘇州地理位置的重要標志,更是深入研究姑蘇橋文化的重要史料。