一片丹心在詩中
——讀李大釗的詩

謝 振

說到五四運動，不得不說李大釗。最近熱播的《覺醒時代》和《中流擊水》這兩部劇中，摯愛著中國的李大釗深深感動了無數人。帶著無限的感動，我翻看了李大釗的詩歌。

尋尋覓覓之中，我搜集到的李大釗的詩歌依然不多，幾乎屈指可數，但是他那一顆憂國憂民的赤子之心卻躍然紙上。

送別友人時，他直呼“何當痛飲黃龍府，高筑神州風雨樓”，表達了重建神州的奮發向上；友人“行未久”時，他感慨“故國一回首，誰堪返太和”，表達了扭轉乾坤的無限渴望；憶軍中友人時，他嘆息“去國徒深屈子恨，靖氛空說岳家軍”，表達了對友人的殷切期盼；在頤和園墻根下，他悲嘆“只今猶聽宮墻水，耗盡民膏是此聲”，表達了對當權者的憤懣不平；在志士遺像前，他堅信“斯人氣尚雄，江流自千古”，表達了對愛國志士的無上敬仰；在回國船中，他高喊“一翔直沖天，彼何畏荊棘”，表達了報效祖國的沖天豪情；在山上，他謳歌“云飛人自還，尚有青山在”，表達了在紛繁復雜中的堅忍不拔。這一句句詩都愛憎分明，表達出他無比炙熱的愛國之心。

李大釗的詩沒有過多的開與合，不拘小節，直奔主題，充溢在詩中的是昂揚的斗志和噴薄的氣概。

寫在辛亥革命妥協于封建主義與帝國主義之際的《題蔣衛平遺像》，歌頌的是因維護中國主權而犧牲的蔣衛平。首聯“斯人氣尚雄，江流自千古”頌蔣之精神長存，頷聯“碧血幾春花，零淚一抔土”言蔣犧牲后的寂寥，稍顯沉郁，頸聯“不聞叱咤聲，但聽嗚咽水”嘆蔣為國奔走呼號的聲音不再，悲憤志士遠去，尾聯“夜夜空江頭，似有蛟龍起”呼應首聯，贊蔣之精神不死，展現詩人奮起的干勁。全詩句句寫蔣，雖略有沉郁，但豪情壯志顯而易見。

“壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流。何當痛飲黃龍府，高筑神州風雨樓。”這首《口占一絕》是1916年春李大釗在日本送別摯友時所作。詩中沒有藍天大海之遼闊，沒有芳草楊柳之依依，只有因別所生的離恨——對中國政局黑暗腐敗的不滿，只有因別所生的壯志——希望成就一番改天換地的大事業。

“班生此去意何云？破碎神州日已曛。去國徒深屈子恨，靖氛空說岳家軍。風塵河北音書斷，戎馬江南羽檄紛。無限傷心劫后話，連天烽火獨思君。”這首《南天動亂，適將去國，憶天問軍中》名為追憶友人天問，目之所見、心之所想卻是“風塵”“音書”“戎馬”“羽檄”“烽火”等物，通篇都是對“破碎神州”的深深憂慮和對友人的深深希冀。

讀著李大釗的愛國詩篇，我不由自主地想起了唐朝詩人杜甫和南宋詩人陸游。他們的詩基本都著眼于國家，但又有很大的不同。

在陸游的愛國詩中，自我的影子很多，如“諸公誰聽芻蕘策，吾輩空懷畎畝憂”“逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲”“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”“死去元知萬事空，但悲不見九州同”等，陸游的言行舉止可見、可聞、可感。而在李大釗的愛國詩中，個人的影子幾乎沒有，寫的都是國事天下事和仁人志士。

杜甫的詩反映民生疾苦，揭露統治者罪惡，表現民族災難，一唱三嘆，具有鮮明的細節特色，由《春望》《石壕吏》《茅屋為秋風所破歌》《登岳陽樓》等力作可見一斑。而李大釗的詩，卻沒有過多的精雕細刻，缺乏起承轉合的頓挫。

李大釗的詩主題單一，內容單一，寫法單一，詩味稍顯不足。但其詩那一以貫之的愛國精神、向上精神還是值得我們好好去感受、去學習的。

其實，李大釗也有寫得婉轉之作，比如以山喻人的《山中即景》，以水聲喻民聲的《玉泉流貫頤和園墻根，潺潺有聲，聞通三?！?。但其注意力在國在天下，他好像沒有時間、沒有心情慢慢地吟詠風物一樣，像上面那樣頗有詩味的詩作少之又少。

俄國十月革命一聲炮響，李大釗的全部注意力就放在馬克思主義上，他陸陸續續寫出了《我的馬克思主義觀》等一系列介紹和宣傳馬克思主義的文章，詩歌就越寫越少了——他的一片丹心在不經意間就由詩中轉到文中。