建黨百年馬克思主義中國化的歷史軌跡和基本經驗

□敬志偉

中國共產黨成立一百年的光輝歷程，歷經磨難而又生機盎然，氣勢恢弘而又絢麗多彩。一百年，既是中國共產黨帶領全國各族人民進行革命、建設和改革發展，在理論思考和實踐探索基礎上建立、鞏固和發展社會主義的一百年，又是中國共產黨堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，在實踐中不斷推進馬克思主義中國化的一百年。認真梳理和總結一百年來中國共產黨推進馬克思主義中國化的歷史軌跡和基本經驗，對于我們在新時代堅持和發展馬克思主義，并進一步推進馬克思主義中國化具有極其重大的理論意義和現實意義。

一、中國共產黨推進馬克思主義中國化的歷史軌跡

馬克思主義中國化的科學命題和歷史任務，是毛澤東同志最先提出的。毛澤東同志在倡導和推進馬克思主義中國化的歷史進程中，領導我們黨回答和解決了在中國進行什么樣的革命、怎樣進行民主主義革命和社會主義革命的問題，取得了民族獨立和人民解放，建立了社會主義基本制度，實現了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革，并且使馬克思主義在中國深深地扎下了根。舊中國沒有經過資本主義的充分發展，社會生產力極端落后，封建主義殘余極為深厚。雖然經過中國共產黨領導的新民主主義革命，為社會主義制度的誕生準備了充足的政治條件和思想基礎，但社會主義所必需的發達生產力和現代文化都不是在短時間內就可以具備的，必須經歷一個長期的歷史發展過程，這就決定了我國的社會主義將長期處在不發達水平上。對此，上世紀50年代的毛澤東同志有著清醒的認識，并反復提醒全黨對社會主義建設要作長期的思想準備。但由于國際國內各種復雜因素特別是政治因素的影響，在上世紀50年代末之后的20年間，毛澤東同志對社會主義發展階段的認識發生了重大逆轉，馬克思主義中國化的歷史進程也因此而出現挫折。

從黨的十一屆三中全會開始，以鄧小平同志為代表的中國共產黨人沖破思想僵化和個人崇拜的嚴重束縛，重新確立實事求是思想路線，將黨和國家的工作重心轉移到社會主義現代化建設上來，作出了實行改革開放的戰略決策，并在黨的十二大上提出了建設有中國特色的社會主義的嶄新命題。伴隨改革開放的不斷深入，鄧小平理論得到逐步展開和發展。黨的十三大比較系統地闡述了我國社會主義初級階段理論，全面闡發了黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線。同時，還發揮和發展了一系列對社會主義再認識的科學理論觀點。其中包括關于解放思想、實事求是的觀點；關于在經濟文化相對落后的條件下，建設社會主義必須有一個很長的初級階段的觀點；關于建設社會主義必須根據本國國情，走自己的路的觀點；關于社會主義社會的根本任務是解放和發展生產力的觀點等。以鄧小平同志1992年南方談話和黨的十四大為標志，通過進一步總結我國社會主義現代化建設和世界社會主義運動的經驗教訓，圍繞“什么是社會主義”和“怎樣建設社會主義”這個根本問題，又從理論上作出了一系列新的回答和概括。到黨的十五大，鄧小平理論作為全黨進行社會主義建設的指導思想被正式確立，馬克思主義在中國實現了又一次偉大飛躍。

上世紀90年代，國內外形勢發生重大而深刻的變化。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，把對中國發展的理論思考置于時代發展主流和人類文明進步趨勢的整體實踐中，依據改革開放的新實踐、新經驗對國內外出現的新情況、新問題，作出新判斷、新回答，從而極大地拓展了馬克思主義與當代中國實際相結合的理論空間和實踐領域。特別是“三個代表”重要思想，從根本上回答了在新的歷史條件下，我們應該“建設什么樣的黨”“怎樣建設黨”的根本問題，從而明確了加強和改進黨的建設的總方向。同時，也為在新時期檢驗我們黨的先進性和戰斗力提供了科學的衡量標準。

黨的十六大后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央領導人民全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化，開創了中國特色社會主義事業的新局面?？茖W發展觀深入系統地回答了“為什么發展”“發展什么”“為誰發展”“怎樣發展”等事關中國長遠發展的一系列重大問題，把對中國特色社會主義發展問題的認識提高到新的水平，為實現經濟社會又好又快發展指明了前進方向。科學發展觀在對這些重大問題的回答中提出了許多新思想、新觀點、新論斷，作出了一系列新部署。這些新思想、新觀點、新論斷、新部署構成了一個有機統一的整體，涉及經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態建設和黨的建設的方方面面。

新時代是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以寬廣的馬克思主義眼界觀察世界、把握時代，圍繞新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題，緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野繼續深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識，推動黨和國家事業發生歷史性變革、取得歷史性成就，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，進一步豐富和發展了中國特色社會主義理論體系，實現了馬克思主義中國化的又一次偉大飛躍。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，必將指引中國人民解決好新時代怎樣堅持和發展中國特色社會主義的重大時代課題，為實現中華民族的偉大復興而不懈奮斗，不斷開辟21世紀馬克思主義發展新境界，使馬克思主義伴隨中華民族偉大復興征程而更加燦爛奪目。

二、中國共產黨推進馬克思主義中國化的基本經驗

(一）馬克思主義中國化一脈相承的理論主題：建立、鞏固和發展社會主義

通過社會主義實現共產主義，是馬克思主義的最高追求和奮斗目標。而在當時幅員遼闊、人口眾多、經濟文化落后的農業中國建立并鞏固和發展社會主義，是開天辟地的新事物。從根本上說，無論是在馬克思主義基本原理中，還是在毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想的理論體系中，都貫穿著這樣同一個主題。由于這一理論主題的解決是一個長期的歷史使命，需要幾代甚至幾十代人的賡續奮斗，所以它在不同的歷史時期必然展現出不同的時代特點、基本內容和目標任務。毛澤東思想主要是圍繞如何使半殖民地半封建社會的舊中國變成社會主義新中國的時代課題展開的；鄧小平理論主要是圍繞在經濟文化相對落后的中國，如何建設、鞏固和發展社會主義的課題展開的；“三個代表”重要思想，主要是圍繞永葆黨的先進性、增強黨的拒腐防變能力、提高黨的執政水平展開的；科學發展觀把中國特色社會主義建設的成功經驗加以深化，與新的時代特點和國情相結合，賦予發展觀以新的時代內涵和實踐特色；習近平新時代中國特色社會主義思想則圍繞新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題展開。因此，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想的理論主題是一脈相承的，是馬克思主義中國化的連續篇章。

（二）馬克思主義中國化一以貫之的思想路線：實事求是

黨的思想路線形成和發展的過程，就是馬克思主義中國化不斷深入并結出豐碩成果的過程。為了同黨內把馬克思主義教條化、把共產國際指示和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向作斗爭，1930年5月毛澤東同志在《反對本本主義》這篇理論聯系實際的中國化的馬克思主義光輝文獻中，首次明確提出思想路線這一科學概念。其后，在《中國革命戰爭的戰略問題》《實踐論》《矛盾論》等論著以及1941年至1942年的整風運動中，毛澤東同志對思想路線的理論基礎和客觀依據作了詳盡論述，從而形成了黨的實事求是的思想路線。由于錯綜復雜的社會歷史原因，毛澤東同志在晚年沒有把這一正確的思想路線堅持到底?！拔幕蟾锩逼陂g，林彪反革命集團、“四人幫”更是利用毛澤東同志晚年的錯誤，使實事求是思想路線遭受嚴重的破壞。黨的十一屆三中全會堅決批判了“兩個凡是”的錯誤方針，高度評價了針對“兩個凡是”而展開的真理標準問題討論，糾正了毛澤東同志晚年的錯誤，為重新恢復和確立實事求是思想路線作出了巨大貢獻。經過長期實踐和理論探索，全黨才最終清楚地認識到當代中國的基本國情——社會主義初級階段，并制定了黨在社會主義初級階段的基本路線，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個基本理論問題，對馬克思主義中國化形成了新認識，開辟了新境界。如何更好地發揮中國共產黨在中國特色社會主義現代化建設中的領導核心作用，加強執政黨建設問題就歷史地落在了以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體上，“三個代表”重要思想就是這樣一種高度理論自覺的產物?？茖W發展觀實事求是地分析和把握我國當代社會的主要矛盾，強調在當代中國實現科學發展的重要性和緊迫性，這是對馬克思主義中國化的思想路線——實事求是的最好堅持和發展。中國特色社會主義進入了新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大的發展中國家的國際地位也沒有變。堅持黨的實事求是思想路線，有利于正確理解和準確把握中國特色社會主義已經進入新時代這個我國發展新的歷史方位，也有利于準確把握習近平新時代中國特色社會主義思想的思想源頭、歷史傳承和全新境界。

（三）馬克思主義中國化的根本途徑和基本方法：理論聯系實際

馬克思主義中國化的過程，就是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的過程。毛澤東同志把“結合”稱為我們黨領導中國革命必須解決的“第一個重要問題”。鄧小平同志把“結合”稱為“我們吃了苦頭總結出來的經驗”。理論與實踐相結合的原則和方法之所以成為馬克思主義中國化及其發展的根本途徑和基本方法，主要原因在于馬克思主義來自于實踐，要指導實踐，并且只能在實踐中通過回答和解決實踐問題，才能實現其中國化和得到發展。任何理論要保持其生機和活力都必須與社會生活緊密聯系起來，如果它只停留在思想理論層面，不管它如何先進、科學，也會失去生機和活力。當前，要特別注重運用當代中國馬克思主義理論創新成果分析我國進入新發展階段、貫徹新發展理念、構建新發展格局面臨的新情況、新挑戰，回答人們思想上的新問題、新困惑。要努力使黨的理論創新成果轉化為治國理政的方針政策，轉化為國家的法律法規，轉化為各級黨委政府的工作思路，轉化為人民群眾的自覺行動。

（四）馬克思主義中國化鮮明的政治立場：代表廣大人民群眾的根本利益

馬克思主義的科學魅力在于深深扎根于人民群眾的社會實踐之中，馬克思主義的巨大作用在于轉化為人民群眾的社會實踐。毛澤東同志反復強調，只要我們依靠人民，信任人民，維護人民利益，和人民打成一片，就可以克服任何困難，戰勝任何敵人。鄧小平同志把生產力的基礎作用與人民群眾的主體作用高度統一起來，并始終不渝地貫穿中國特色社會主義實踐，強調必須把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量改革和一切事業的根本標準?！叭齻€代表”重要思想的根本出發點和落腳點是最廣大人民群眾的根本利益。始終代表中國先進生產力的發展要求，不斷解放和發展生產力，歸根到底是為實現人民的根本利益提供雄厚的物質基礎；始終代表中國先進文化的前進方向，不斷繁榮和發展社會主義文化，歸根到底是要不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需要，促進人的全面發展。胡錦濤同志提出的“立黨為公、執政為民”等，是對我們黨全心全意為人民服務根本宗旨的科學概括和深化，是對以人為本內涵和本質的深刻揭示。習近平總書記指出：“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！痹谛掳l展階段，我們面臨的挑戰和問題依然嚴峻復雜，黨面臨的“趕考”任務遠未結束。要堅持以人民為中心的發展思想，努力向歷史、向人民交出新的更加優異的答卷。

（五）馬克思主義中國化最重要的理論品質：與時俱進

習近平總書記強調：“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版?！狈e極回應時代變化和實踐發展，不斷總結經驗教訓，不斷推進理論創新，這是黨和國家事業興旺發達的成功之道。因此，每一個新時代的中國共產黨人都肩負著推進馬克思主義中國化的神圣使命，都必須通過大膽地實踐和深刻地思考，為馬克思主義中國化注入新的時代精神、新的歷史內涵、新的實踐經驗、新的理論創見。在把握新發展階段方面，要深入研究我國經濟社會發展所面臨的客觀環境，充分把握促進高質量發展的各種有利條件，研究我國經濟社會發展所面臨的不平衡不充分問題，提出解決問題的基本思路和具體措施。在貫徹新發展理念方面，要深入研究我國社會事業和社會建設相對滯后的突出問題，提出在推動高質量發展中創造高品質生活的有效路徑，研究新發展理念對黨的建設的重大影響和指導意義，探索實現高效能治理的考核指標體系和體制機制保證等。在構建新發展格局方面，要深入研究促進社會公平正義的重要性和緊迫性，研究如何有效整合社會資源，促進各種社會力量的良性互動，研究如何切實維護和實現社會的公平正義，保障全體社會成員共享改革發展成果，研究如何正確認識和把握新形勢下人民內部矛盾產生的特點和規律，形成實現社會穩定和諧的有效體制機制等。在加強黨的建設方面，要深入研究中國特色社會主義進入新時代對黨的建設提出的新要求，研究如何更好地堅持科學執政、民主執政、依法執政，研究在長期執政的情況下如何始終保持黨同人民群眾的血肉聯系，研究如何加強和改進黨的基層組織建設和黨員隊伍建設，探索長期執政能力建設、先進性和純潔性建設的長效機制等。

偉大的時代孕育偉大的理論，偉大的理論引領偉大的時代。實踐沒有止境，理論創新也沒有止境。只要我們運用馬克思主義的立場、觀點和方法，以進入新發展階段、貫徹新發展理念、構建新發展格局的實際問題為中心，善于總結實踐經驗，重視探索新的實踐，我們就一定能夠在堅持馬克思主義基本原理前提下，不斷開辟馬克思主義的新境界，譜寫馬克思主義中國化的新篇章。