新時代鄉(xiāng)村倫理道德建設的路徑探析

李慧敏/山西師范大學

倫理道德在人類社會發(fā)展的歷史長河中一直扮演著教化的角色，對人們的日常行為具有重要的規(guī)范作用和價值觀導向作用。倫理道德建設是人類社會不斷向前發(fā)展進步的必不可少的助推器。鄉(xiāng)村倫理道德建設作為人類社會倫理道德建設的重要范疇，一直是我國加強新農(nóng)村建設的重要方面。道德是人的道德、人類社會的道德，只有強化了人的倫理道德教育，才有助于新時代鄉(xiāng)村的道德建設緊跟時代發(fā)展的步伐，進而構(gòu)建起新型的社會主義倫理道德體系。同時，加強新時代鄉(xiāng)村倫理道德建設并不是隨意的、盲目的，它必須與我國的整體國情相適應，必須符合新時代鄉(xiāng)村發(fā)展的現(xiàn)狀，走出一條中國特色社會主義新鄉(xiāng)村的倫理道德建設之路。

一、倫理道德的理論概述

(一)倫理與道德

(1)倫理。倫理一詞起源于古希臘文，原義是風俗、習俗、性格等。“倫”、“理”兩字在我國古代很早的適合就出現(xiàn)了，經(jīng)過歷史的發(fā)展，“倫”、“理”兩字合用意為人倫之理。也就是說，倫理是指在處理人與人、人與社會相互關(guān)系時應遵循的道理和準則。

(2)道德。道德一詞起源于拉丁語，意為風俗、習慣、性格等，后來又指社會生活的道德風尚和人們的道德個性。“道”、“德”兩字在我國古籍上最初為兩個單獨的概念，而后荀子將“道”、“德”合并為一個概念，意思是人們在社會生活中所形成的道德品質(zhì)、道德境界和調(diào)節(jié)人與人之關(guān)系間的道德原則和規(guī)范。

(二)倫理道德的功能

道德的發(fā)展與人類社會形態(tài)的發(fā)展具有一致性。受生產(chǎn)力發(fā)展水平的不斷變化，人類社會的歷史條件也在不斷變化，道德的發(fā)展也展現(xiàn)了其在不同時代的不同特征，但其功能是具有穩(wěn)定性的，主要有以下幾方面：

(1)調(diào)節(jié)功能。調(diào)節(jié)功能是道德最為重要的功能，它是指通過評價、溝通等多種調(diào)節(jié)手段，引導人們逐步走向自律，以達到協(xié)調(diào)和維護人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的能力。道德調(diào)節(jié)可以作為法律調(diào)節(jié)的補充，彌補法律調(diào)節(jié)的短板，進而促進社會秩序的長治久安。

(2)教育功能。道德可以通過命令、指導、示范等方式和途徑，引導人們對社會生活的認識，重新塑造人們的道德觀，把外在的道德知識變?yōu)閮?nèi)在的道德修養(yǎng)，起到一定的教育作用。

(3)激勵功能。道德具有激發(fā)人們內(nèi)在積極性和主動性，促使人們自我肯定、自我發(fā)展、自我完善的功能。

二、新時代加強鄉(xiāng)村倫理道德建設的必要性

(一)是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的應有之義

歷史唯物主義認為，倫理道德屬于一種社會意識，對社會存在具有反作用。當倫理道德符合社會發(fā)展的要求、適應生產(chǎn)力發(fā)展的水平時，它對社會發(fā)展起促進作用。反之，它對社會發(fā)展起阻礙作用。新時代，只有加強鄉(xiāng)村倫理道德建設，才能構(gòu)建新型的鄉(xiāng)村倫理道德體系，引導村民樹立勤儉、誠信、拼搏等優(yōu)秀道德品質(zhì)，弘揚新時代鄉(xiāng)村文明新風尚，逐步實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要課題。

(二)是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢征程中鞏固全國人民團結(jié)奮斗共同思想的必然要求

國無德不興，人無德不立。良好的鄉(xiāng)村倫理道德氛圍，有利于引導人民群眾向善向美、弘揚正能量。加強鄉(xiāng)村倫理道德建設，可以引導人們?nèi)プ非笾v道德、尊道德、守道德的美好生活。通過加強新時代鄉(xiāng)村倫理道德建設，有助于全國人們在黨和國家的帶領(lǐng)下以高昂的、積極的精神態(tài)度去應對當今世界百年未有之大變局，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢提供堅定的信念和共同的思想基礎。

(三)是建設社會主義和諧社會的現(xiàn)實需要

中華民族向來重視倫理道德的建設，在漫長的歲月中，形成了具有本民族特色的倫理道德體系，筑起了一座延綿不斷的精神長城，是中華民族歷經(jīng)磨難仍然屹立不倒的精神給養(yǎng)。新時代，加強社會主義和諧社會的建設是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要方面。在我國，農(nóng)村人口占全國總?cè)丝诘谋壤艽蟆Ｒ蚨訌娚鐣髁x和諧社會的重中之重就是繼續(xù)深化和加強鄉(xiāng)村倫理道德建設，引導人民樹立正確的人際交往觀、秉持正確的自然觀、理性對待社會，形成人與人、人與自然等關(guān)系之間的和諧相處。

三、新時代鄉(xiāng)村倫理道德建設存在的問題

新時代，我國在多方面、多領(lǐng)域都處于改革的深水區(qū)，面臨著復雜多樣的新問題。尤其在經(jīng)濟實力薄弱的鄉(xiāng)村，其倫理道德建設面臨著諸多問題，主要有以下幾方面：

(一)財富倫理異化

改革開放40年，我國市場經(jīng)濟給我們帶來巨大收益的同時，也使當下鄉(xiāng)村人民的財富觀發(fā)生了異化。市場經(jīng)濟以追求利益最大化為最終目標，給人民追求財富的行為方式、思想態(tài)度帶來了極大的改變。再加上農(nóng)村和城市的貧富差距日漸明顯，鄉(xiāng)村人民對財富的追求不斷充滿盲目性，興起以金錢作為衡量事物的標準，使原有的財富道德觀發(fā)生異化。比如，一些人的消費水平顯著高于個人的實際收入水平，是典型的非理性行為和異化消費行為；還有一些人為謀求不錯的、豐厚的經(jīng)濟收入，選擇了一種違背社會倫理道德的行為。

(二)環(huán)境倫理道德的忽略

一方面，我國農(nóng)村的管理機制尚不完善，行政管理能力有待提高，在一定程度上過多關(guān)注經(jīng)濟效益，而忽略了環(huán)境的長遠利益，進而弱化了村民的環(huán)境倫理道德；另一方面，我國社會正處于從高速度發(fā)展向高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型期，對以往存在的眾多環(huán)境問題正處于不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的階段，對一系列問題并沒有形成系統(tǒng)的、有效的監(jiān)察體系和管理舉措，沒有進一步充分調(diào)動全國鄉(xiāng)村對生態(tài)環(huán)境的絕對重視，有待于建構(gòu)完整的、系統(tǒng)的環(huán)境倫理道德思想體系。

四、新時代實現(xiàn)鄉(xiāng)村倫理道德建設的實踐路徑

鄉(xiāng)村倫理道德建設是鄉(xiāng)村文明建設的核心內(nèi)容之一，是鄉(xiāng)村精神脫貧的重要舉措。針對目前我國鄉(xiāng)村倫理道德所存在是的問題，我們主要有以下幾方面的有效舉措：

(一)加快鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展,為鄉(xiāng)村倫理道德建設奠定物質(zhì)基礎

辯證唯物主義認為，社會存在決定社會意義，經(jīng)濟基礎決定上層建造。加強鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，拓寬村民收入的途徑和方式，增強鄉(xiāng)村整體經(jīng)濟實力，使村民的物質(zhì)生活得到絕對化夫的保障,進而引導農(nóng)民逐步提高個人的綜合道德素質(zhì)，為新時代鄉(xiāng)村倫理道德建設放奠定物質(zhì)基礎。

(二)加強鄉(xiāng)村文化建設,為鄉(xiāng)村倫理道德建設營造良好的文化氛圍

營造良好的鄉(xiāng)村倫理道德文化氛圍，需要從個人教育和整體村社兩方面入手。一方面，重視農(nóng)民自身文化素質(zhì)的培育，提高村民個人的思想覺悟、思維方式和眼界。通過宣傳教育、法律約束、制度監(jiān)督等方式去逐步改變農(nóng)民的道德觀念、道德品質(zhì)、道德素養(yǎng)。同時，更要重視鄉(xiāng)村新生力量的青少年的教育和鄉(xiāng)村師資力量的建設，通過完善相關(guān)法律和健全制度等方式去保障青少年都接受到良好素質(zhì)教育的權(quán)利，為改善鄉(xiāng)村整體倫理道德和文化的建設做出長遠的鋪墊。另一方面，完善鄉(xiāng)村基礎文化設施，為村民提供良好的、固定的、健全的文化場所，以改善村民之間、鄰里之間不斷生疏的現(xiàn)狀。同時，村里也可以定期舉行豐富的文化活動，宣傳社會主義先進文化和模范人物的事跡，教化和引導村民樹立新型社會主義倫理道德觀，進而形成良好的道德文化氛圍。

(三)加強精神文明建設,為鄉(xiāng)村倫理道德建設提供思想指導

只有加強全社會的精神文明建設，為社會生活良好風氣的形成做好方向指標，才有利于激發(fā)全社會公民自覺提高自身的倫理道德素養(yǎng)。鄉(xiāng)村作為精神文明建設的薄弱區(qū)，必須加大宣傳道德倫理知識的力度，加強在全社會、家庭、學校的道德教育，樹立社會主義榮辱觀，以社會主義核心價值觀為指向標，逐步在全社會營造起重道德、尊道德、守道德的良好氛圍,促進鄉(xiāng)村倫理道德建設。

(四)健全鄉(xiāng)村法律體系,為鄉(xiāng)村倫理道德建設提供制度支撐

倫理道德的規(guī)范需要經(jīng)歷一個由他律走向自律、由外在的要求轉(zhuǎn)化為主體自身的意志約束的過程。通過鄉(xiāng)村法律體系對個體行為的強制性約束，可以彌補道德教育的不足，促進個體自覺學習和接受新時代倫理道德的新思想，督促村民主動去了解國家法制，主動適應新時代的倫理道德思想的要求。

(五)培養(yǎng)優(yōu)秀鄉(xiāng)村干部,為鄉(xiāng)村倫理道德建設提供典型模范

農(nóng)村基層干部是推行國家政策在鄉(xiāng)村有效實施和引導村民自覺履行國家政策的中間橋梁。基層鄉(xiāng)村自治組織的戰(zhàn)斗力取決于是否擁有德才兼?zhèn)涞泥l(xiāng)村干部。在鄉(xiāng)村倫理道德建設的過程中，需要培養(yǎng)一批批優(yōu)秀的、能起到帶頭模范的鄉(xiāng)村干部，帶領(lǐng)村民自覺學習新時代的倫理道德思想，為鄉(xiāng)村倫理道德的建設做出力所能及的貢獻。

總之，倫理道德建設是社會和諧與穩(wěn)定的基礎，是凝聚力量、集中辦大事的關(guān)鍵。新時代，加強鄉(xiāng)村倫理道德建設，是符合時代發(fā)展的潮流，是實現(xiàn)中國夢的強大力量支柱。加強鄉(xiāng)村倫理道德建設是一項長期性的、艱巨性的任務，需要一代代的中國人認真去完成每一次的接棒賽。