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舞蹈作為一種具有表演屬性的藝術(shù)承載形式,是以人體動作作為展現(xiàn)方式和手段,并反映生活、表達情感的美育教育方式之一。依托鮮活生動的舞蹈姿態(tài)和形象感染學(xué)生的內(nèi)心,從而影響學(xué)生的思想品質(zhì)與情感世界。舞蹈可以說是以感情作為源頭而產(chǎn)生的運動,藝術(shù)家們則認為:“舞蹈是借助動作來表達情感的,體現(xiàn)出高度的集中。”因此,教師在舞蹈教學(xué)的過程中可以由淺至深地對學(xué)生進行全方位的鑒賞教育,陶冶學(xué)生的情操,提升其品格修養(yǎng)。
審美教育實質(zhì)上是審美概念的延伸,也是美感教育,主要培養(yǎng)學(xué)生的認知和感受,進而創(chuàng)造美,培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。另外,審美教育作為一種與體驗感息息相關(guān)的教育模式,需要體驗者也就是學(xué)生能夠全身心地參與及投入。譬如學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中,只有在教師的引導(dǎo)下循序漸進地認識與理解舞蹈,領(lǐng)悟作品中蘊含的美學(xué)形式,才能獲得藝術(shù)美的別致享受,進而實現(xiàn)提升自身的鑒賞能力的學(xué)習(xí)目標。
中學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中,不僅需要掌握舞蹈理論知識,還應(yīng)該學(xué)習(xí)相應(yīng)的舞蹈表現(xiàn)技巧。而學(xué)生的舞蹈鑒賞能力的提升,可以幫助學(xué)生更深入地理解舞蹈作品背后的歷史人文環(huán)境,有助于幫助學(xué)生拓展舞蹈知識,使學(xué)生更加深刻和充分地理解舞蹈的精神內(nèi)涵,讓學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)中更好地抒發(fā)個人情感。
提升學(xué)生的舞蹈鑒賞能力有助于促進學(xué)生身心健康發(fā)展,讓學(xué)生釋放自我天性,形成健全的人格。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈動作的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生進一步接受舞蹈中的歷史人文意蘊的熏陶,有助于學(xué)生保持積極向上的心理狀態(tài)。與此同時,舞蹈鑒賞能力的提升還能促進學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。學(xué)生在鑒賞舞蹈作品時,應(yīng)跟隨教師的引導(dǎo),沉浸在舞蹈營造的場景之中,從而設(shè)身處地地充分探究舞蹈的內(nèi)涵,這樣才能真正地理解舞蹈的精髓。而舞蹈對于學(xué)生的塑造包括藝術(shù)情操的陶冶、優(yōu)秀品格的培養(yǎng),以及美好理想的追尋,對學(xué)生的身心健康發(fā)展大有裨益。
教師在中學(xué)舞蹈教學(xué)過程中加入舞蹈鑒賞能力培養(yǎng)的內(nèi)容,既是有效融入人文教育的表現(xiàn),也有助于挖掘?qū)W生的個性和潛能,從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)中,不僅能夠保持自身的個性,還能夠充分發(fā)揮主動性與積極性,培養(yǎng)創(chuàng)新意識,這些對學(xué)生未來發(fā)展都十分有益。教師在進行舞蹈授課時,應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)思路,摒棄陳舊的教學(xué)方法,致力于開發(fā)學(xué)生的人文與情感感知能力,讓學(xué)生能夠在優(yōu)秀的舞蹈中接受文化的洗禮,從而打下扎實的舞蹈基礎(chǔ),提升舞蹈技能以及創(chuàng)新能力。
教師應(yīng)該明確舞蹈審美教育的內(nèi)涵與目標,思考和探究中學(xué)舞蹈教育中應(yīng)該怎樣呈現(xiàn)審美教育。首先,教師應(yīng)該明確舞蹈作為一種展現(xiàn)人體動作美的藝術(shù)表現(xiàn)形式,與其他藝術(shù)形式有諸多不同之處:舞蹈以呈現(xiàn)舞蹈動作為直接的藝術(shù)實現(xiàn)方式,能夠展現(xiàn)出語言、文字及其他藝術(shù)形式難以展現(xiàn)的人類內(nèi)在的精神空間——細膩誠摯的情感、深刻透徹的思想、鮮明生動的性格,以及人與人、人與社會、人與自然之間,甚至自身內(nèi)在的各種矛盾沖突,從而創(chuàng)造出能夠被人感知并沉浸其中的生動鮮活的舞蹈形象,以傳達舞蹈表演者的審美情操與理想,體現(xiàn)出生活中的審美傾向。從鑒賞的角度而言,舞蹈美實際上是舞蹈內(nèi)容美與形式美的有機統(tǒng)一,而鑒賞則是體現(xiàn)了對舞蹈所展現(xiàn)的生活場景的判定與評價。主題不同的舞蹈作品,展現(xiàn)出諸如陽剛之美、崇高之美、悲壯之美等等不同的美學(xué)內(nèi)涵。譬如,我國的傳統(tǒng)民間舞蹈“秧歌”與土家族的“擺手舞”都呈現(xiàn)出歡快熱烈的特點;而古典舞《梁山伯與祝英臺》中塑造了生動鮮活的人物,展現(xiàn)出令人震撼的悲劇之美。舞蹈本身就具有巨大的藝術(shù)魅力,因而決定了其必然與審美教育之間有著休戚相關(guān)的聯(lián)系,也必然會在提升學(xué)生鑒賞能力的過程中占據(jù)十分重要的位置。
教師在中學(xué)舞蹈教學(xué)實踐的過程中,可以依托現(xiàn)行的舞蹈教材,不管是教材的內(nèi)容安排還是主題選擇,處處都充滿著審美教育。因而為了活躍課堂氣氛,教師可以幫助學(xué)生形成正面積極的審美趣味,提升學(xué)生欣賞美、感悟美,以及創(chuàng)造美的能力,從而促進學(xué)生的全面發(fā)展以及審美能力的提升。譬如,學(xué)生在學(xué)習(xí)舞劇《白毛女》時,教師在上課之初可以運用較為精簡的語言引導(dǎo)學(xué)生進入欣賞舞劇的狀態(tài)中,與此同時,播放舞劇中特色鮮明且流傳很廣的音樂讓學(xué)生聆聽欣賞。當學(xué)生沉浸在音樂中,建立情緒共鳴后,教師便可以播放舞劇視頻,并且趁機仔細觀察學(xué)生的狀態(tài)和情緒:當學(xué)生看到楊白勞被兇殘無情地黃世仁逼死,喜兒被強行搶去的那一幕時,部分學(xué)生臉部肌肉緊繃,呈現(xiàn)出緊張與氣憤的情緒,而有些學(xué)生則不自覺地握緊了拳頭。在舞劇落幕時,有的學(xué)生還未從悲憤的情緒中緩過神來,還沉浸在舞蹈表演之中。中學(xué)生實質(zhì)上已經(jīng)具備了基本的審美素養(yǎng),教師可以幫助學(xué)生逐漸優(yōu)化和完善鑒賞能力,并帶領(lǐng)學(xué)生進行有針對性的、重點明確的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí),以此讓學(xué)生掌握一些基本的舞蹈審美知識,繼而在理論與實踐的有機結(jié)合中,進一步提升學(xué)生的鑒賞能力,使學(xué)生更加深入地感受舞蹈藝術(shù)的形象美和思想美,如此一來,提升了審美教育的層次,在舞蹈教育的實踐過程中,逐層深入地實踐了審美教育。
由于我國的舞蹈教育起步較晚,基礎(chǔ)較為薄弱,又受到專業(yè)藝術(shù)教育的影響,因而現(xiàn)行的教學(xué)模式比較陳舊,其還是建立在舞蹈基礎(chǔ)性教學(xué)層面上的,完全不能達到新課標的相關(guān)要求,不利于促進學(xué)生的全面發(fā)展。舞蹈教育從本質(zhì)上而言,就是審美藝術(shù)的教育,并不是單純的知識學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練。因此,教師要明確舞蹈教學(xué)的目標與任務(wù),從舞蹈教學(xué)本身具備的審美特性出發(fā),有意識地培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的審美意識。一方面教師應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈基本素質(zhì)和鑒賞能力,引導(dǎo)其形成正面積極的審美趣味,使其學(xué)會感悟美、欣賞美與創(chuàng)造美。教師應(yīng)該通過舞蹈教學(xué)深入挖掘舞蹈蘊藏的內(nèi)涵,啟發(fā)學(xué)生的想象力和同理心,讓學(xué)生感悟舞蹈,進入舞蹈作品的內(nèi)部世界,學(xué)會辨識生活之中的美丑與善惡,在提升學(xué)生舞蹈鑒賞能力的同時,實現(xiàn)道德教育的目標。另一方面,教師還應(yīng)該走近學(xué)生,了解和掌握學(xué)生喜愛的舞蹈類型、作品主題等等,這樣才能在接下來的舞蹈教學(xué)中有的放矢,引導(dǎo)學(xué)生建立正面良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。另外,還應(yīng)增強學(xué)生對舞蹈美的直觀體驗,由于審美教育是一種參與感與體驗性并重的教育形式,因而教師進行舞蹈教學(xué)的過程中,在引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得基礎(chǔ)舞蹈知識的同時,還要使其能夠直接感受到舞蹈作品中蘊含的情感。由此,教師可以探究和摸索新的教學(xué)路徑,根據(jù)學(xué)生實際,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,通過欣賞與感悟、討論與表現(xiàn)等,使學(xué)生認識和鑒賞舞蹈。具體可以表現(xiàn)為:教師在舞蹈課開始之前,不用直接告知學(xué)生作品名稱與舞蹈創(chuàng)作者的具體情況等,讓學(xué)生在欣賞舞蹈的同時,感悟舞蹈的特點與其中包含的情感,再依據(jù)自己的切身體驗進入舞蹈營造的氛圍之中。而后,教師可以組織學(xué)生分組討論交流,在探討中汲取彼此的觀點,從而補充和完善自己的觀點。最后教師還應(yīng)關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的審美藝術(shù)認知能力,在課堂教學(xué)實踐環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,強化其用心欣賞和盡情表演的意識。譬如,在學(xué)習(xí)裕固族民族舞蹈時,教師可以告訴學(xué)生裕固族的歷史變遷,其世世代代生活在大草原之上,主要依靠畜牧業(yè)生活,而他們的民族舞蹈就是產(chǎn)生于日常的生活與勞作之中。同時,裕固族還有眾多獨特的風(fēng)俗習(xí)慣,這些也成為其舞蹈風(fēng)格與動律的基礎(chǔ)。而在裕固族的舞蹈作品中有一個經(jīng)典動作——身體站直,挺胸立腰,上半身使用右手在上的順風(fēng)旗位,而中指則稍稍向內(nèi)收攏,仿佛用中指按壓著帽頂,左手掌心則向前。學(xué)生在建立了感性認識的基礎(chǔ)上,繼續(xù)進行鑒賞,便會有章可循,能夠更加準確地把握舞蹈的特色和動作內(nèi)涵,并能夠從不同的民族舞蹈中,感受到不同的審美表現(xiàn)和情趣。
中學(xué)舞蹈鑒賞教學(xué)實踐應(yīng)該是一種互動式的體驗型教學(xué)。學(xué)生作為舞蹈鑒賞的主體,應(yīng)該對舞蹈藝術(shù)具有直觀深刻的感受。因此,教師應(yīng)該在舞蹈鑒賞實踐教學(xué)過程中,合理地組織學(xué)生進行互動性的討論交流,并抽選學(xué)生發(fā)言,同時對學(xué)生在課后書寫的鑒賞體會進行評選,讓學(xué)生在對舞蹈作品進行交流的過程中加深各自的理解,在思想碰撞的同時,升華思想,從而有效地提升學(xué)生的鑒賞能力。
總之,提升中學(xué)生的舞蹈鑒賞能力是教師在舞蹈教學(xué)中應(yīng)該重點關(guān)注的問題,鑒賞能力的提升可以加深中學(xué)生對于舞蹈技能的掌握和理解程度,提升其綜合藝術(shù)素養(yǎng)。當前,盡管中學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)的過程中能夠較好地掌握相關(guān)技術(shù)要領(lǐng),卻仍然缺乏對舞蹈進行鑒賞的能力,因而審美教育勢在必行。教師在進行舞蹈鑒賞教育的同時,還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),幫助學(xué)生進入舞蹈的內(nèi)在世界,全面提升學(xué)生的鑒賞水平。