呂同斌
(安徽水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽 合肥 231603)
書法藝術(shù)是中國人對世界文化藝術(shù)做出的杰出貢獻(xiàn)。國外很多文化藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)也投入大量的人力物力研究中國書法,其影響范圍越來越大。亞洲的一些國家,比如日本、韓國、新加坡、馬來西亞等國,他們把書法教育與國民素質(zhì)聯(lián)系起來,旨在提高國民的人文素養(yǎng)。在我國的書法教育實(shí)踐中,大多強(qiáng)調(diào)書法的實(shí)用性。當(dāng)下有些高校對書法教育重視不足,沒有形成普遍重視的共識和行之有效的培養(yǎng)方案。一些理工科院校盡管營造了校園人文藝術(shù)氛圍,積極為學(xué)生開設(shè)若干藝術(shù)類公共選修課、文藝展覽活動,但并未構(gòu)建完整的書法教育體系,書法教育的普及仍然是學(xué)校最薄弱的環(huán)節(jié)之一。筆者在調(diào)查交流中發(fā)現(xiàn),有些高職院校書法教育過于淺顯,大多停留在書寫技巧的層面。部分老師隨心所欲地講授,規(guī)范性相對不足,難以取得較好的教育效果。現(xiàn)代大學(xué)生大多缺乏基本的書法能力和素質(zhì),這已經(jīng)影響到其教學(xué)質(zhì)量,原因在于書法教育蘊(yùn)藏的人文精神教育和藝術(shù)素養(yǎng)教育在一些院校沒有引起足夠的重視,忽視了書法教育在大學(xué)生素質(zhì)教育中的重要作用,因此需要全面認(rèn)識書法教育對大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的價值。
中國書法是一門以漢字為表現(xiàn)對象,以毛筆為表現(xiàn)工具,以書法技法為手段,通過點(diǎn)線組合、黑白分割,把文字的意境以及書寫者個人的思想情趣藝術(shù)地表現(xiàn)出來,具有創(chuàng)造性的線條造型藝術(shù)。
書法同時對人文領(lǐng)域語言文字、視覺圖形、意義闡釋等方面起到重要作用。書法通過語言與整個人的精神生活關(guān)系密不可分,它通過精妙細(xì)微的圖形系統(tǒng),成為中國視覺領(lǐng)域最高境界的寶庫。因?yàn)槌墒煸纾瑢髞淼囊曈X藝術(shù)具有很大影響。它通過不斷的意義闡釋,成為中國意義生發(fā)的最典型的范例,它通過對人的高標(biāo)準(zhǔn)的要求,可成為大學(xué)生自我修煉自我完善的理想園地。
書法寫的是語言文字,人們所有的思維活動都不能脫離語言,我們研究任何一門學(xué)問,都要從歷史資料中去尋找答案,依據(jù)的全是語言著作。中國書法通過視覺形象,積累下無數(shù)的資料,留下無數(shù)的寶貴文獻(xiàn)。其積存下來的視覺信息在中國的文化史上具有非常重要的地位,與語言文字的關(guān)系密不可分。大學(xué)生時刻與語言文字打交道,因此書法教育對于大學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我完善非常重要。
書法是具有生命意味的筆畫線條造型藝術(shù),書法線條具有長度和寬度,視覺上具有深度與厚度,有大小、長短、粗細(xì)、方圓、快慢、疾澀、輕重、剛?cè)帷⒉芈丁⒖轁櫋⑻搶?shí)、斷連、收放等豐富的形式變化,構(gòu)成生動活潑、異彩紛呈的造型數(shù)據(jù)庫。
篆書因形立意、古拙多變,曲筆弧線、體正勢圓;隸書略微寬扁,橫長豎短,形狀長方,蠶頭雁尾、一波三折;楷書結(jié)字平正、勻稱、飛動、參差,筆畫工整、法度規(guī)矩、字形方整;行書大小相兼、收放結(jié)合、疏密得體、濃淡相融;草書化繁為簡、點(diǎn)畫相連,使轉(zhuǎn)交替、多角多環(huán),借代異變、合并通用。一個個、一組組線條造型“無色而具有圖畫的燦爛,無聲而具有音樂的和諧”,復(fù)合而成具有感染力、充滿詩情畫意的漢字書法形象圖形集群。
書法利用多變的視覺性,造就了書法形象圖形的多彩紛呈,其精細(xì)精微蘊(yùn)藏在筆畫、結(jié)構(gòu)的蛛絲馬跡里。一個帖里同樣的字,線條距離精確里有極其細(xì)微的變化,每次變化要掌握合適的契機(jī)。整個書法圖庫里精微的變化浩如煙海,成就了中國圖形變化的最高境界,是培養(yǎng)大學(xué)生視覺圖形感受的藝術(shù)寶庫。
書法的意義不停地被人們體察到,形成了一個復(fù)雜的、豐厚的意義境界。書法直接呈現(xiàn)給我們的意義在于外在點(diǎn)畫、結(jié)體、章法審美形象,在于內(nèi)在的生氣、情感、靈魂、風(fēng)骨和精神,生發(fā)出抒情性的意境。
大學(xué)生長期寫書法、練經(jīng)典字帖,就會把個人的思考、成長、人格的形成,甚至價值觀,通過筆墨、線條、力道等呈現(xiàn)出來,慢慢地形成一種思想、觀念、氣質(zhì)、格調(diào)。想把字寫好,就得把修養(yǎng)提高上去,只有具備出色的修養(yǎng)、高尚的人格、寬闊的胸襟,才能寫出有格調(diào)有品位的書法。書法跟人深度融合,把人的完善和美質(zhì)融合在一起。
人生經(jīng)歷的各種體驗(yàn),會通過個人刻苦訓(xùn)練的書法體現(xiàn)出來,每次書寫都有可能是生存的一個片段。大學(xué)生通過書法的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練會不自覺地改變自己的主觀世界,主動了解詩歌、戲劇、電影、繪畫,會更多感受一些人性的、技巧的、畫面的氣氛,把自己的心理結(jié)構(gòu),把自己的品質(zhì)、修養(yǎng)提高一個層次,自然而然地在書法里表現(xiàn)一種高貴的、深刻的、精彩的精神生活。經(jīng)過長年累月的刻苦訓(xùn)練,經(jīng)過各種探索之后,整個人與書寫融為一體,在書寫里能真實(shí)反映自身的精神內(nèi)涵,達(dá)到書如其人的結(jié)果。
書法教育的意義超過書寫漢字本身,蘊(yùn)含豐厚的文化價值。在高校的文化傳承中,書法教育具有廣泛的基礎(chǔ)性,對大學(xué)生的成長有深刻的影響,在傳授書法技能的同時促使學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)同中華民族文化。大學(xué)是學(xué)習(xí)書法的重要階段,也是學(xué)生個體成長的重要階段。大學(xué)生學(xué)習(xí)書法可以促進(jìn)書法藝術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造,推進(jìn)書法文化的發(fā)展。
互聯(lián)網(wǎng)時代,中西方文化相互交融,西方文化思潮沖擊大學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化的自信心。近年來出現(xiàn)教育功利化的現(xiàn)實(shí),使教育的有效性受到限制,大學(xué)生一定程度上疏遠(yuǎn)了中華民族傳統(tǒng)文化,弱化了對中華民族文化的認(rèn)同感,從理性的層次上削減對華夏民族的認(rèn)可,動搖對中華民族的精神依賴,甚至影響著祖國的國防建設(shè),因此大力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化刻不容緩。有位哲人說,民族的語言與民族的精神是統(tǒng)一的。書法寫的就是語言文字,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,積淀著中華民族的智慧,最鮮明地體現(xiàn)了中國文化的精神。學(xué)習(xí)書法是大學(xué)生認(rèn)同中華民族文化的重要途徑。
中國書法不但是中華民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)的組成部分,而且對世界文化也產(chǎn)生著重大影響。改革開放以來,中國書法的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出漢字使用的范圍而被世界所認(rèn)知。書法藝術(shù)簡練的線條、豐富的視覺造型,崇高和深廣的哲思情理,以及表現(xiàn)復(fù)雜意境情趣的特殊性,引起了世界各國專家學(xué)者的重視,受到世界各國人民的歡迎。當(dāng)代大學(xué)生的書法文化交流,能增強(qiáng)民族自豪感,激發(fā)愛國情懷,塑造完美人格。
高校書法教育的重要意義在于教育大學(xué)生熱愛祖國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),感受中華民族對世界的認(rèn)知方式,懂得一定的書法鑒賞常識,陶冶性靈,獲得審美享受,將中國書法文化繼承發(fā)展下去。我們不要求大學(xué)生人人成為書法家,而是要進(jìn)行普及性教育,使書法藝術(shù)這一體現(xiàn)我們民族精神、震撼中國人心靈、影響整個世界的藝術(shù)形態(tài)不斷發(fā)揚(yáng)光大,成為中華民族文化傳承的重要支撐。
書法教育既是一個文化傳遞的過程,也是一個文化生成的過程,又是一個文化創(chuàng)造的過程。書法集語言文學(xué)、視覺圖形、意義闡釋和個體修煉于一體,已經(jīng)深深地嵌入到了我們每個人的個體生命當(dāng)中,我們每一個認(rèn)識漢字、書寫漢字的人,其實(shí)自覺不自覺地介入到一場書法文化的建構(gòu)過程中。
對于大多數(shù)人來說,包括書法練了很多年的人,書法結(jié)構(gòu)是最顯眼的,但書法的核心是線條。人們寫書法動作是自然連貫而不做作的,這種筆法是根據(jù)筆鋒的內(nèi)部運(yùn)動規(guī)律,不斷重復(fù)地試驗(yàn)、千變?nèi)f化得到的效果,長期練書法的人其實(shí)是在進(jìn)行一場文化創(chuàng)造的體驗(yàn)。書法起源于三千多年前的甲骨文,那個時候的人寫字就有一套構(gòu)成視覺圖形的系統(tǒng),秦代時木牘上文字的排列規(guī)則就成熟了,人們經(jīng)過長期的書寫,手、眼、心不斷地體驗(yàn),很早就形成了書寫的標(biāo)準(zhǔn)。我們今天要建立的標(biāo)準(zhǔn)和書寫技巧,是要在過去的基礎(chǔ)上,在視覺的發(fā)展上充分?jǐn)U大鍛煉的機(jī)會。中國書法文化的不斷創(chuàng)造,書法里線條的書寫發(fā)展到高級復(fù)雜、精微細(xì)致、浩如煙海的極致。把中國書法的內(nèi)部運(yùn)動線條用到不同的藝術(shù)形式里,一定能創(chuàng)造出不一樣的作品來。世界上任何一種藝術(shù)形式,其線條的運(yùn)動和圖形的精妙都不能與書法相比。西方有一位大藝術(shù)家說,中國抽象藝術(shù)要出現(xiàn)偉大的作品,一定是精通書法的人創(chuàng)造的。
書法藝術(shù)教育滲透著德、智、體、美、勞教育,書法藝術(shù)美與現(xiàn)實(shí)美相互融通,通過書法藝術(shù)活動培養(yǎng)大學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)、文明情感,提高思維能力,并以此輻射多學(xué)科教育教學(xué),培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。
提升道德品質(zhì)。書品高低與書寫者道德、品格、情操、修養(yǎng)等相關(guān)聯(lián),傳統(tǒng)書法審美形成字如其人、書品如人品的心理定勢,在人品與書品問題上更注重人品,古往今來書法大家都是以品高而書傳后世。書法與人格培養(yǎng)的密切關(guān)系是任何一門藝術(shù)不可替代的,是大學(xué)生素質(zhì)提升不可或缺的教育內(nèi)容。
培養(yǎng)頑強(qiáng)精神。練習(xí)書法要求嚴(yán)密細(xì)致,需要按步驟、有計劃、依程序進(jìn)行、有條不紊,必須刻苦耐心、持之以恒,做到眼勤、手勤和腦勤。學(xué)習(xí)書法,大學(xué)生的韌性和耐力會得到充分磨練,培養(yǎng)出堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)精神。
提高創(chuàng)新能力。學(xué)習(xí)書法既要繼承傳統(tǒng),又要推陳出新、勇于創(chuàng)造,突出個性、開拓風(fēng)格。學(xué)習(xí)書法能使大學(xué)生培養(yǎng)觀察能力、思維能力和記憶能力,在傳統(tǒng)繼承中得到求新求變的歷練,增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)。
培養(yǎng)審美素質(zhì)。書法教育的過程是發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、創(chuàng)造美的過程。從書法藝術(shù)的意境美角度,通過書法教育教學(xué),使大學(xué)生懂得陽剛、豪放是美,陰柔、婉約也是美,外露、含蓄也各有其美,從書法藝術(shù)抽象、靈動、豐富的線條造型中,感受到豐富多彩的美。
總之,書法藝術(shù)歷經(jīng)幾千年不斷地繼承與創(chuàng)新,所蘊(yùn)涵的歷史文化積淀和人文精神,不僅在傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新中華文化過程中具有獨(dú)特地位和重要作用,更在推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的進(jìn)程中肩負(fù)著崇高的使命。當(dāng)下,高度重視大學(xué)生的書法教育,突破中國書法教育的瓶頸,培養(yǎng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者,已成為素質(zhì)教育的當(dāng)務(wù)之急。不少藝術(shù)家、教育家提出學(xué)校要重視傳統(tǒng)文化教育的建議,越來越多的高校已開始著手推動校園書法氛圍的營造和書法理論、實(shí)踐課程的建構(gòu)。