芻議民族聲樂與原生態唱法異同

麻 娟

（山西大同大學 音樂學院，山西 大同 037009）

近年來，電視節目中出現了許多歌唱類的比賽節目。在這些節目當中，常常會設立原生態唱法組和民族聲樂組，民族聲樂唱法和原生態唱法逐漸被廣大人民群眾所熟知。由于民族聲樂唱法與原生態唱法十分貼近人們的日常生活，極其自然，而且非常富有魅力，能夠充分展現風土民情、寄托獨特民族情感，因而越來越多的人被這兩種唱法所深深地吸引。

一、概念體系構建

（一）民族唱法的概念

二十世紀八十年代，我國掀起了一股中外交流的風潮，不斷引進新的觀點、新的思想和新的文化，各個國家演唱界的藝術先鋒、教育人士等先后來到中國進行交流訪問，促使中外音樂交流的機會越來越多，不斷豐富我國民族聲樂唱法技巧，推動了我國民族聲樂的發展。與此同時，外國的歌唱技巧也不斷傳入中國，我國吸收借鑒之后，便對照著自己的唱法進行深度融合，通過不斷摸索，帶有中國特色的演唱方式和技巧逐漸形成了新的民族唱法系統，使我國傳統的民族聲樂唱法得到了發揚光大。我國民族歌唱家通過實踐尋找演唱中的技巧規律，找到新的突破口，以此完善我國的民族唱法。同時，我國還有許多寶貴的民族民間藝術，音樂工作者將優秀的傳統文化和傳統唱法進行對比并有效加以提煉，并結合一些外國曲風特點，融入民族唱法，促進了民族唱法朝著現代化民族唱腔的方向發展。由此可知，我國現代民族唱法將東西方的唱法結合，既體現了美聲唱法寬廣渾厚的音域，假聲的靈活轉換，還體現了東方唱法的習慣，在演唱過程中咬字清晰，吐字完整，通過靈活的氣息調整音色，使其更加甜美自然，這都是我國特有民族韻味，是東、西方聲樂文化在融合與發展中特有的產物。民族唱法還會進行內部劃分，劃分的依據是民族、語言和地域等因素，不同的民族唱法都有著不同的風格和特點。

（二）原生態唱法的概念

起初，當地人民的原生態唱法脫離了聲樂教學體系，是人民將對自然生活的熱愛和理解，通過原始的情感傳達與樸實的演唱方式傳遞給廣大觀眾，這使觀眾們理解起來會變得更加容易，同時也更夠能打動觀眾們，與他們形成共鳴。這種樸素的演唱方式沒有摻雜藝術化元素的修飾，也談不上二次創作與藝術處理，可以說是一種原始的、原汁原味的唱法，被聲樂界稱為原生態唱法。原生態唱法是受地域環境影響較大的唱法，也受不同的民族生活的習慣、民族的特色等因素影響，因此，其具有很強的民族特色和地域特征。原生態唱法是我國一項寶貴的文化資源以及重要的非物質文化遺產，與我國各民族傳統文化是同樣重要的。具有民族特色的原生態唱法是人們探討和研究歷史的活化石，無論是原生態唱法的演唱風格、演唱技巧，還是演唱旋律，無不體現著原始淳樸、不拘一格、個性鮮明、聲由心發的純正的民族文化風格以及濃郁的地方特色。

二、民族聲樂唱法與原生態唱法的異同

（一）在技術方面的差別

現如今，已經很少有人能夠充分理解民族唱法和原生態唱法。民族唱法歷史悠久，是我國長期以來形成的具有不變性的一種唱法，民族唱法是以各個民族的語言文化作為基礎的，利用民族唱法所演唱的歌聲十分美妙，同時民族演法能夠非常完美地將聲音、語言、情感以及歌詞合理地結合在一起。民族唱法吸取了我國傳統曲藝、民歌中的精華，同時也很好地借鑒和學習了西洋美聲唱法的研究成果，將美聲唱法很好地融入到民族唱法之中。民族唱法在創作和演繹有關民族風格的歌曲中，也發揮著重要的作用，在一些重要歌劇的排練和演出中，必須要由民族唱法來演繹。這種聲樂演唱方法，深植于我國的文化土壤而茁壯發展，是文化傳播與聲樂教學工作者智慧的結晶，是民族藝術文化形態的傳承。

原生態唱法是通過借鑒自然界的原生態的概念而產生的。在自然界中，原生態的概念指事物在一種自然的狀態下成長，不受人為的限制和影響。原生態是讓事物在自然狀態下自由形成和發展，原生態的歌曲大多數來自于民間，原生態的唱法是從原生態的歌曲當中總結而來的。來自民間的原生態歌曲，其內容是他們平時工作生活的一種反映，它能夠充分反映這些社會上的小人物的生活狀態和生活方式。原生態歌曲多數都創作于日常的生活之中，利用生活給予的靈感而進行即興創作，或者在日常生活中脫口而出，沒有固定的曲譜記錄，會根據演唱者的演唱進行二度創作而變化。在傳播過程中，原生態歌曲會得到文化藝術工作者的充實和提升，可能使歌詞獲得精準記錄、改編，曲調也變得美妙一些。原生態歌曲雖然源自生活，但它卻不是對生活內容的完全照搬，而是運用韻律的安排等方法，生動表達原生態語言。原生態歌曲在演唱過程中比較容易切換音質，也能夠讓聽眾更加容易地分辨出演唱歌手。

（二）演唱風格上的區別

原生態唱法是極具特點的，它風格樸素，內容豐富，聽眾聽起來非常具有親切感，容易讓人接受。這是由于原生態演唱的歌唱者大都是當地的居民群眾，演唱的都是帶有本地地方特色的曲目，這也是為了更好地繼承原生態唱法，而這些原生態歌手同時又結合了現代唱法的特點對歌曲進行創作加工，從而豐富了原生態唱法的形式內容。他們不僅僅是演唱者，同時也是原生態唱法的推廣者，在創作時他們結合自身生活經歷，豐富歌曲內容，體現歌曲的內在美，讓歌詞更加具有新鮮、吸引人的內容，在演唱時更加從容不迫、游刃有余，同時不斷吸收社會發展變化的元素進而推陳出新。在文化發展日新月異的大環境下，原生態唱法之所以能夠繼續占有一席之地，主要是因為它能夠以自身的特點，給廣大的聽眾帶來視覺以及聽覺上一定的沖擊和享受，讓聽眾感覺煥然一新，眼前一亮。特別是近幾年來，我國越來越重視對非物質文化遺產的保護，原生態民歌的價值也就越來越顯著，其質樸的特點得到了更多人的青睞。

（三）在評價上存在的差異

在民族聲樂教學實踐過程中，缺乏原生態唱法的教育。原生態唱法對于民族聲樂教學來說，是具有很大價值與意義的。然而，在現代民族聲樂教學中，人們更加注重美聲唱法教學，認為只有學習美聲才能掌握民族聲樂。其實，在現實的生活中，一些被大家所熟知的歌手，并沒有掌握過多的美聲技巧，由此可知，人們對于民族聲樂的學習還是存在一定的誤區。

近年來，一些歌唱比賽逐漸增加了原生態唱法，也因此出現了很多對于原生態唱法的評價。一些人認為，現代音樂的發展在一定程度上限制了原生態唱法的發展。例如，一些聲樂評委和專家認為原生態唱法不具有專業的演唱技巧，從根本上不認可原生態唱法。用現代聲樂標準評價原生態唱法，顯然是非常不合理的。對于聲樂藝術的評判，應該有自己的評判標準，反之，就會使藝術失去自身的價值。

（四）藝術審美角度的異同

將民族聲樂唱法與原生態聲樂唱法從審美的角度進行對比分析，原生態唱法對神韻與律動有一定的要求，是民族風格與地域特色的呈現，豐富了我國唱法內容，體現了博大精深的語言文化，原生態唱法也保持了聲音的自然特色，顯示了其悠然自在的風格。與原生態音樂不同的是，民族聲樂是先填詞后譜曲，能使用的襯腔并不是很多，在唱法風格上，也更能體現字正腔圓的唯美之感。

（五）在現實中磨合與共同進步

在聲樂教學方面，原生態唱法在高校或研究機構中推廣起來相當困難。相同的歌曲會因不同的演唱方法而體現不同的風格。當演唱者用原生態唱法演唱時，觀眾反饋效果是良好的，觀眾對這種演唱方式的喜愛程度更高。從演唱主體上看，民族唱法的主體多是經過專業訓練的，而原生態歌曲的演唱主體多為自己練習，他們在演唱中自由發揮，多是根據自己的感覺和實踐經驗。這就要求我們改變傳統民族聲樂的教學方式，將中西方文化進行有機結合，并將現代與歷史文化進行有機結合，在實踐中將西洋美聲演唱方法與傳統民族唱法實現相互融合，讓演唱者能夠有良好的聲樂基礎，在以美聲唱法為中心的同時，更多地融入民族唱法與原生態唱法，在不斷練習與實踐中摸索和改進，完善我國聲樂唱法系統，將中國傳統文化發揚光大。

三、結語

綜上所述，在民族聲樂當中，原生態唱法是一個重要的組成部分。與此同時，原生態唱法為我國民族聲樂的發展作出了巨大的貢獻。原生態唱法具有風格淳樸的鮮明特征，與人們的現實生活也十分貼近，二者之間有著千絲萬縷的聯系。原生態唱法是我國重要的傳統文化，它值得我們每一個中國人繼承和弘揚。為了讓原生態唱法在今后不斷發展，我們應該加強對原生態唱法繼承和弘揚的力度，并大力宣傳原生態唱法，讓更多的人能夠認識原生態唱法、接受原生態唱法、喜歡原生態唱法，從而真正地感受原生態唱法的獨特魅力，進而促進民族聲樂實現更好更快的發展，讓多種聲樂藝術協同發展，實現民族文化的大繁榮。