一路風(fēng)景一路曲
——音樂(lè)教學(xué)凸顯傳統(tǒng)文化魅力

郭炎孫

（吳江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)山湖花園小學(xué) 江蘇 蘇州 215200）

音樂(lè)作為文化的重要組成部分，在歷史的傳承發(fā)展中起到了重要的作用。文化自信發(fā)展戰(zhàn)略下的音樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的文化自信為核心目標(biāo)和教學(xué)方向，從而滿足我國(guó)文化發(fā)展的實(shí)際需要。從當(dāng)前來(lái)看，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展是我國(guó)教育教學(xué)中的重要目標(biāo)，因此，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中應(yīng)融入傳統(tǒng)文化，在音樂(lè)教學(xué)中，讓學(xué)生體驗(yàn)與感悟傳統(tǒng)文化，促進(jìn)傳統(tǒng)文化發(fā)展的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

一、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性

（一）多元文化對(duì)中華傳統(tǒng)文化造成沖擊

社會(huì)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，呈現(xiàn)出多元化。人們?cè)诮佑|多種文化形式的時(shí)候，感受到了多元文化對(duì)中華傳統(tǒng)文化的沖擊。小學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)與希望，因而小學(xué)階段的教育也應(yīng)受到重視。在小學(xué)教育階段，對(duì)音樂(lè)教育的重視程度較低，使得小學(xué)生難以對(duì)傳統(tǒng)文化形成正確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，由于受到國(guó)際多元文化的沖擊，小學(xué)生的文化自信有待加強(qiáng)。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品豐富多彩，隨著社會(huì)的發(fā)展，有大量的優(yōu)秀作品傳承下來(lái)，這些作品能夠反映出中華傳統(tǒng)文化的魅力。實(shí)際上，傳統(tǒng)文化支撐著中華民族音樂(lè)，使其在世界音樂(lè)中占有一席之地。小學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中需要滲入中華傳統(tǒng)文化，從而為培養(yǎng)優(yōu)秀人才奠定基礎(chǔ)。

（二）小學(xué)音樂(lè)教學(xué)在傳承中華傳統(tǒng)文化上有獨(dú)特性

當(dāng)前我國(guó)的教育制度在不斷地改革，這就要求我國(guó)各個(gè)地區(qū)的小學(xué)，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，重視對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)小學(xué)生的文化自信應(yīng)該成為小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)。小學(xué)音樂(lè)教師需要在教學(xué)過(guò)程中凸顯出傳統(tǒng)文化的魅力，讓學(xué)生掌握一定的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的過(guò)程中感受傳統(tǒng)文化帶來(lái)的影響。

二、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)狀

將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的提升大有裨益。在文化多元化發(fā)展的影響下，我國(guó)的傳統(tǒng)文化受到一定的沖擊。當(dāng)前小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不足，而小學(xué)音樂(lè)教學(xué)能夠?qū)⑦@一問(wèn)題解決，所以應(yīng)該在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

但是，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容是非常寬泛的，教學(xué)內(nèi)容從生活中來(lái)又高于生活。因而在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，需要對(duì)基本的音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行教授，更重要的是要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承發(fā)展，讓學(xué)生把握我國(guó)的傳統(tǒng)文化和西方資本主義國(guó)家的傳統(tǒng)文化之間的區(qū)別。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中更加趨向于對(duì)西方的音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行教授，如嘻哈、布魯斯和美聲等，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化教授較少，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的民族歌曲及戲曲等講解也較少，并且沒(méi)有形成系統(tǒng)。在樂(lè)器知識(shí)和技能的教授上，更多地偏向于對(duì)西方國(guó)家的樂(lè)器進(jìn)行教授，如鋼琴、大提琴、架子鼓等，我國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器如二胡、古箏等涉及較少，這就說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)文化教授較少，不能讓小學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的魅力。

三、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)凸顯傳統(tǒng)文化魅力的措施

（一）在歌曲教學(xué)中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化和音樂(lè)之間有非常密切的聯(lián)系。古人在勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)作了大量的舞蹈和歌曲，并且能夠在歌曲中對(duì)自身的情感進(jìn)行表達(dá)。《詩(shī)經(jīng)》中記錄了大量的勞動(dòng)人民在勞動(dòng)過(guò)程中載歌載舞的情境。因此，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師可以特意在課堂上對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典的歌曲進(jìn)行學(xué)習(xí)，如《好漢歌》、《女兒情》及《葬花吟》等等，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)歌曲的過(guò)程中對(duì)作者表達(dá)的情感進(jìn)行了解，從而感受傳統(tǒng)文化的魅力。

例如，教師可以在《姑蘇風(fēng)光，水鄉(xiāng)外婆橋》課堂上，充分利用多媒體設(shè)備收集關(guān)于姑蘇水鄉(xiāng)的視頻，讓學(xué)生通過(guò)觀看視頻了解姑蘇當(dāng)?shù)氐拿谰啊Ｖ螅處熆梢越M織學(xué)生閉上眼睛想象自己在劃船，并做出劃槳的動(dòng)作，還可以讓學(xué)生想象煙雨蒙蒙中，橋上站著一位打著油紙傘的姑娘在遠(yuǎn)眺，她在橋上望什么呢？等待親人？還是等待愛(ài)人？以此讓學(xué)生體會(huì)歌曲的情感。采用這樣的教學(xué)方式能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而促使學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在教師教授傳統(tǒng)文化的時(shí)候積極跟隨教師進(jìn)行學(xué)習(xí)。長(zhǎng)此以往，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量能夠得到提升，并且能夠有力地促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，幫助學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的魅力。

（二）在欣賞教學(xué)中增強(qiáng)文化自信

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師需要主動(dòng)幫助學(xué)生培養(yǎng)欣賞能力，只有讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化中的魅力才能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。多元文化的沖擊，影響著學(xué)生對(duì)文化的接受，使得傳統(tǒng)文化在學(xué)校教育中逐漸淡化，因而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化中的美，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的自信顯得尤為重要。進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)，能夠提升學(xué)生欣賞美的能力，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歌曲的過(guò)程中感受到傳統(tǒng)文化中的美。學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)理論知識(shí)及進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用的過(guò)程中不斷加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。通過(guò)這一方式，不但能夠提升學(xué)生的文化自信，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師可以向?qū)W生教授昆曲相關(guān)內(nèi)容，讓小學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。比如昆曲經(jīng)典劇目《單刀會(huì)》，魯肅為了索回荊州，邀請(qǐng)關(guān)羽赴宴，并設(shè)下埋伏，引關(guān)羽上鉤。但是關(guān)羽憑借其機(jī)智、勇猛，單刀趕赴宴會(huì)，令魯肅不敢妄為，最終獲得勝利。這一昆曲共分為四折，以三、四折為重點(diǎn)，突出了人物智勇雙全的形象。隨著劇情的發(fā)展，曲調(diào)輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，結(jié)合表演者的聲調(diào)變化、動(dòng)作變化以及面部表情變化等，表現(xiàn)了劇情的緊張和精彩，同時(shí)將關(guān)羽這一人物形象塑造得更加完美。

在音樂(lè)教學(xué)中，教師首先應(yīng)該找準(zhǔn)欣賞昆曲的目標(biāo)定位，即將昆曲融入到音樂(lè)課堂中，是為了培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。那么，我們就必須要讓學(xué)生了解《單刀會(huì)》產(chǎn)生的社會(huì)背景，讓學(xué)生圍繞《單刀會(huì)》進(jìn)行角色扮演，充分發(fā)揮自己的想象力，假設(shè)自己是關(guān)羽，是如何獲得勝利的；假設(shè)自己是魯肅及其部下，是如何設(shè)下埋伏，智斗關(guān)羽的。從而讓學(xué)生在趣味性的課堂中，體會(huì)東漢末年時(shí)期的社會(huì)環(huán)境。

總體來(lái)說(shuō)，將昆曲融入音樂(lè)欣賞教學(xué)中，可以讓學(xué)生把握其中的精髓，從而體會(huì)到昆曲中蘊(yùn)含的人格魅力，對(duì)昆曲文化進(jìn)行傳承的同時(shí)，提升學(xué)生的文化自信。

（三）在流行音樂(lè)教學(xué)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

現(xiàn)在，流行音樂(lè)更多地融入到人們的生活中。流行音樂(lè)已經(jīng)成為人們娛樂(lè)的一種形式。市場(chǎng)上的流行音樂(lè)種類(lèi)增加，并且隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，逐漸在形式上出現(xiàn)更多創(chuàng)新。從開(kāi)始的周杰倫到現(xiàn)在的鄧紫棋、GAI 等，他們創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，深入人心，并且會(huì)在創(chuàng)作歌曲的過(guò)程中將傳統(tǒng)文化融入進(jìn)去。如周杰倫的《青花瓷》將中國(guó)風(fēng)展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人們能夠在享受聽(tīng)覺(jué)盛宴的同時(shí)感受到濃濃的傳統(tǒng)文化魅力。又如周深的《摸魚(yú)兒·雁丘詞》一曲飽含深情，展現(xiàn)畫(huà)面之美，更體現(xiàn)了傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的內(nèi)涵。因此，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師可以為學(xué)生播放一些現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的歌曲，讓孩子們一邊觀看視頻，一邊傳唱，從而感受傳統(tǒng)文化的詞美、句美、意境美。還可以引領(lǐng)孩子們對(duì)一些朗朗上口的詩(shī)詞進(jìn)行節(jié)奏創(chuàng)編，比如讓孩子們給《靜夜思》等配上節(jié)奏，以歌唱的形式將這些古詩(shī)詞傳達(dá)出來(lái)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)他們的文化自信。

自古以來(lái)，文化與教育息息相關(guān)，文化既是教育傳承的資源，也是教育發(fā)展的結(jié)果。教師選擇能夠反映中國(guó)傳統(tǒng)文化的中國(guó)風(fēng)流行音樂(lè)，能夠讓小學(xué)生在跟隨時(shí)尚的同時(shí)，接受傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生更加愿意了解傳統(tǒng)文化，從而提升小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的效果，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

（四）在樂(lè)器教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化

古時(shí)人們就發(fā)明了各種各樣的樂(lè)器進(jìn)行演奏，所以，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師可以使用傳統(tǒng)樂(lè)器對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行展現(xiàn)和傳承。根據(jù)考古發(fā)掘的文物及文獻(xiàn)資料可知，我國(guó)古代樂(lè)器種類(lèi)和數(shù)量繁多，但是隨著時(shí)間的流逝，不少樂(lè)器已經(jīng)逐漸淡出人們的生活。當(dāng)前，小學(xué)生能夠通過(guò)音樂(lè)課程接觸到的傳統(tǒng)樂(lè)器僅僅只有幾種，還有的學(xué)生從心理上就不愿意接觸中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，不想在課堂上接受中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的熏陶，而更加喜歡學(xué)習(xí)西方資本主義國(guó)家的樂(lè)器，像小提琴、鋼琴及薩克斯等。所以，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生接觸中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器進(jìn)行鼓勵(lì)，并且應(yīng)該注重對(duì)當(dāng)?shù)氐奶厣珮?lè)器進(jìn)行挖掘開(kāi)發(fā)，通過(guò)這樣的方式對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)展繼承，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地了解、熟悉和掌握我國(guó)的傳統(tǒng)文化，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的興趣，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展創(chuàng)新，使之能夠長(zhǎng)久地延續(xù)下去。

綜上所述，小學(xué)音樂(lè)教師需要在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中重視自身文化素養(yǎng)的提升，在教學(xué)過(guò)程中，需要將音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，積極地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳承，從而促使小學(xué)音樂(lè)教學(xué)凸顯傳統(tǒng)文化魅力，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。