再論《全清詩》編纂的重要性與可行性

文/羅時(shí)進(jìn)

一代有一代之詩，這是一代文學(xué)的結(jié)晶，也是一代文學(xué)的標(biāo)格。總匯歷代詩歌作品，已形成學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，取得了可觀的成果。中國(guó)古代詩歌到目前為止，已經(jīng)有了《先秦漢魏晉南北朝詩》《全唐詩》《全宋詩》《全元詩》《全金詩》等。其中《先秦漢魏晉南北朝詩》的增訂工作已經(jīng)開始，《全唐詩》進(jìn)入增修、重編階段，而《全遼金詩》的出版，增補(bǔ)了遼詩之缺。《全明詩》編纂雖較遲緩，近30年來也取得了具體成果。迄今斷代性詩歌總集唯有《全清詩》尚未進(jìn)入議程，中國(guó)歷代詩歌全集的整理缺少這一重要部分，無法配套成龍。而這一部分，是中國(guó)古代詩歌的一個(gè)大總結(jié)，不僅詩人眾多、詩篇海量，其書寫內(nèi)容也具有極為重要的文學(xué)和歷史價(jià)值，《全清詩》編纂工作亟待進(jìn)入古籍整理工作的議程。

《全清詩》編纂：一個(gè)世紀(jì)的呼吁與初步實(shí)踐

清代帝王將以往斷代性詩文作品進(jìn)行系統(tǒng)纂輯、完整呈現(xiàn)，始于康熙年間欽修《全唐詩》，其后有康熙御訂《全金詩》、嘉慶年間欽編《全唐文》問世。《全金詩》系郭元釪個(gè)人增補(bǔ)《中州集》（故稱《御訂全金詩增補(bǔ)中州集》），影響并不大，而《全唐詩》《全唐文》不但形成了重要的文化標(biāo)志，也積累了分體斷代文學(xué)作品編纂的經(jīng)驗(yàn)。這種標(biāo)志與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)晚清士人具有激勵(lì)和啟示意義。最早編纂《全清詩》之議，顯然受其影響。

此事應(yīng)回溯到商務(wù)印書館成立以后。光緒三十四年十月二十五日商務(wù)印書館發(fā)行的《東方雜志》刊登了一篇《征求詩文集啟》：“本朝開國(guó)已二百余年，文風(fēng)之盛，遠(yuǎn)軼前代。本館擬仿《全唐文》《全唐詩》之例，纂輯國(guó)朝詩文。惟是見聞?dòng)邢蓿右越藢＜瘫緹o多，訪求不易，用特敬告海內(nèi)著作家、藏書家，如有前人及生存人之詩文，無論刻本、稿本，祈掛號(hào)寄交上海寶山路商務(wù)印書館編譯所。收到后，按月將目錄登載《東方雜志》，以志謝忱。”此時(shí)主持商務(wù)印書館事務(wù)者為張?jiān)獫?jì)。由此可知120年前的清朝末期，學(xué)界已有編纂一代詩文之愿。

此后南社高旭倡編《三十年詩征》，有編纂《近代詩》之意，“其友人胡懷琛聞之，寓書以輯《全清詩》相勉”。胡懷琛在《變雅樓三十年詩征序》中還提及“黃巖王葆楨，亦劍公舊友也，昨歲與余遇于滬上，頗有意于《全清詩》事。又聞同社景耀月，欲作《清詩存》”。此事發(fā)生于民國(guó)三年（1914）至五年（1916）間。

1919年春徐世昌倡立晚晴簃詩社，這是《全清詩》編纂實(shí)踐中具有里程碑意義的事件。他傾其門人幕客之力，于民國(guó)十八年（1929）編成了《清詩匯》（即《晚晴簃詩匯》）。全書200卷，入選詩人6 168人，得詩27 000余首。雖然這個(gè)清詩總集所收之量，其人不足清代詩人的十分之一，詩篇不足清詩的百分之一，但仍然是迄今為止規(guī)模最大的清詩總集。

1980年，郭紹虞曾呼吁：趕快組織力量編輯《全清詩》等，以保存一代的文獻(xiàn)。錢仲聯(lián)在20世紀(jì)90年代初的《自傳》中也表示“曾有編纂《全清詩》的愿望”。嚴(yán)迪昌在《清詩史》中表達(dá)出對(duì)此的焦慮：“（清代詩歌）迄今尚無一部匯輯整合的總集，……至于數(shù)以萬計(jì)的詩人的行年、心跡以至他們具體創(chuàng)作實(shí)踐的氛圍背景，由于陌生伴隨缺略俱來，于是訛誤和舛亂叢生。”1993年10月，朱則杰在浙江大學(xué)籌建了“《全清詩》編纂籌備委員會(huì)”，發(fā)表了《論〈全清詩〉編纂的迫切性與可行性》《論〈全清詩〉的體例與規(guī)模》等論文。盡管這項(xiàng)工作因客觀原因未能如愿，但其一系列探討，接續(xù)前人，將《全清詩》編纂工作再度提到學(xué)術(shù)層面，能夠促使學(xué)者作進(jìn)一步思考。

從張?jiān)獫?jì)發(fā)布《征求詩文集啟》，提出匯編有清一代詩歌作品以成《全清詩》鴻制，至今已逾一個(gè)世紀(jì)。百余年來，從倡導(dǎo)、呼吁，走向初步實(shí)踐，擬議中的設(shè)想逐漸化為一個(gè)宏大的清詩文獻(xiàn)整理藍(lán)圖，并成為學(xué)界的一種深刻期待。斯事愈艱，而期待愈深。

《全清詩》編纂的迫切性與可行條件

中國(guó)古代詩歌理應(yīng)得到全面總結(jié)和完整呈現(xiàn)，不能有頭無尾，《全清詩》編纂的重大意義應(yīng)該提升到全面總結(jié)古代詩歌、完整展現(xiàn)中華詩歌傳統(tǒng)、積極弘揚(yáng)民族文化、增強(qiáng)文化體認(rèn)與自信的高度來認(rèn)識(shí)。

從學(xué)科發(fā)展需要和文獻(xiàn)收藏實(shí)際兩個(gè)角度而言，《全清詩》的編纂具有迫切性。近30年，清代詩歌研究已經(jīng)形成了新氣象、新格局，不僅研究隊(duì)伍趨于整齊，研究面向不斷拓展，研究成果也逐漸豐富。但這并不能說明清詩研究水平已經(jīng)可以比肩前代。應(yīng)該承認(rèn)，現(xiàn)有的清詩文獻(xiàn)可以勾勒出一代詩歌發(fā)展的大致脈絡(luò)，卻難以從具體的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)詩人與社會(huì)之間的關(guān)系、詩人的交游網(wǎng)絡(luò)、詩人的文本形成與嬗變。事實(shí)上，對(duì)清詩發(fā)展裁割襞積的了解影響了研究的深入。欲變同質(zhì)化推演為特質(zhì)化探討，變魯莽滅裂而為實(shí)備精求，有待于通觀并理解全清詩人、全清詩作的基本面貌。

從清詩文獻(xiàn)的收藏情況來看，也并不樂觀。清詩文獻(xiàn)，無論總集或別集，主要為各級(jí)各類圖書館收藏。這些海量的文獻(xiàn)，絕大部分都不會(huì)被定級(jí)為善本而得到特別的保護(hù)。一些文本長(zhǎng)期無人接觸，塵封蠹蝕，日漸澌滅。清詩文獻(xiàn)在長(zhǎng)期館藏中已有嚴(yán)重殘損，如果再不加以搜集、整理、匯集、出版，多年之后的情景將難以想象。存世作品的湮滅之虞始終存在，果然如此的話，以后清代之詩想“全”已絕無可能了。在某種程度上，編纂《全清詩》是對(duì)一筆極為豐富而寶貴的文化遺產(chǎn)的保護(hù)，甚至具有一定的搶救意義。

那么，現(xiàn)今開展這項(xiàng)工作是否可行？相比較而言，今天無論從對(duì)清代詩人的了解、對(duì)清代詩集的掌握，以及可以從事編纂工作的人力資源方面來說，都有了更為成熟的條件。

先談清代詩歌作者問題。將清代有詩歌作品遺存的作家梳理清楚，是編纂《全清詩》的首要環(huán)節(jié)。清代詩人數(shù)量有十萬之眾。但要落實(shí)起來，歷數(shù)一代詩人，并清楚地記錄他們的生卒年代（或生活時(shí)代）、字號(hào)、籍里、科第、仕履、交游、著述、封贈(zèng)、時(shí)人評(píng)價(jià)，并非易事。然而，近些年隨著清詩研究的逐漸展開，產(chǎn)生了許多相關(guān)成果，我們對(duì)“清代詩人”的了解已有拓展，而且產(chǎn)生了不少由一個(gè)“點(diǎn)”帶出一個(gè)詩人群體之“面”的成果。日本京都府立大學(xué)松村昂教授曾根據(jù)131種清詩總集整理出42 200家清詩作者。在今天的文獻(xiàn)資源條件下，將數(shù)約10萬的清詩作者梳理出來，是可望可即的。

再談清代詩歌文獻(xiàn)問題。清代文獻(xiàn)史料汗牛充棟，文學(xué)文獻(xiàn)亦浩瀚無際，其中清詩文獻(xiàn)占有相當(dāng)可觀的比例。清詩文獻(xiàn)是一個(gè)廣義的概念，其中清人創(chuàng)作的詩歌作品是《全清詩》的本體。目前本體部分的收集、整理?xiàng)l件，已在很大程度上優(yōu)于30年前。

首先，四庫(kù)系列的大型叢書出版，以及《歷代地方詩文總集匯編》《清代詩文集匯編》《清代詩文集珍本叢刊》《清詩總集叢刊》《近代詩文集匯編》《南開大學(xué)圖書館藏稀見清人別集叢刊》《北京師范大學(xué)圖書館藏稀見清人別集叢刊》《采山樓藏稀見清人別集叢刊》等，使得大量的清詩文本得以面世。各地一系列大型叢書以不同形式出版（或正在出版中），其中包含了一定數(shù)量的清代詩歌總集、別集。其次，清詩文集的目錄版本學(xué)研究有極大推進(jìn)。這一方面得益于歷時(shí)17年完成的《中國(guó)古籍總目》的巨大成果，得益于《清人著述總目》的完成；同時(shí)也得益于《清人別集總目》著錄近20 000家約40 000萬部詩文集，以及《清人詩文集總目提要》著錄19 700余家40 000余種別集。清代江南為人文淵藪、文學(xué)重鎮(zhèn)，《全清詩》編纂，江浙仍將是重點(diǎn)收錄地區(qū)，相關(guān)目錄學(xué)研究十分重要。已出版的《江蘇地方文獻(xiàn)書目》收錄圖書6 000余種，其中有相當(dāng)數(shù)量的清代江蘇詩人編纂的總集、別集；而《清代浙江集部總目》著錄清代浙籍人士或非浙籍人士關(guān)于浙江的現(xiàn)存著述，共計(jì)4 600余人，11 000余種著作。其中別集類8 035種，總集類1 220余種，詩文評(píng)著作126種。此三類著述皆極有助于《全清詩》的編纂工作。

在現(xiàn)代信息條件下，尤其是隨著大數(shù)據(jù)理念和技術(shù)的推進(jìn)，不僅國(guó)內(nèi)館藏清詩版本的情況較易掌握，對(duì)海外相關(guān)館藏信息的了解，也有較為便捷的渠道，這是多年前可想而不可即的。

《全清詩》的規(guī)模與編纂理路

清詩遺存大概有多少？這一問題的認(rèn)識(shí)關(guān)系到對(duì)《全清詩》規(guī)模的理解，也關(guān)系到編纂《全清詩》的理路與方法的確立。

根據(jù)已有的斷代詩歌整理情況可知，清代以前尚存的詩歌作品，應(yīng)在100萬首左右。清詩遺存遠(yuǎn)超歷代是必然的。據(jù)測(cè)算，應(yīng)達(dá)到800萬至1 000萬首。

對(duì)詩家約10萬之眾，作品或達(dá)1 000萬之多，字?jǐn)?shù)以5億以上計(jì)的超大規(guī)模的《全清詩》，當(dāng)如何編纂？晚清人稱“《全清詩》之宏議，偉則偉矣，奈收拾頗不易”。這個(gè)困難至今仍在，提起《全清詩》編纂，便會(huì)產(chǎn)生無法著手、難以蕆事的無窮壓力。到底應(yīng)該怎樣破局？

一個(gè)世紀(jì)以前，胡玉縉《與張菊生元濟(jì)論纂輯〈全清詩〉〈文〉書》提出“據(jù)藍(lán)本纂輯法”，今天看來斷不可取。朱則杰經(jīng)過深思熟慮，曾提出與“據(jù)藍(lán)本纂輯法”不同的“分編法”。所謂分編法即：在全書的整體設(shè)計(jì)上，打破傳統(tǒng)的框架，“將總數(shù)以千冊(cè)計(jì)的《全清詩》取百冊(cè)為單位分為若干編，每編內(nèi)部盡可能嚴(yán)格地按照作者的時(shí)序排列，編與編之間則互不連屬，各為起訖，成熟一編出一編，一編編累積最后達(dá)到‘全’”。但“分編法”也不免帶來整體性、系統(tǒng)性、科學(xué)性不足的問題。

筆者認(rèn)為，應(yīng)該回歸大型斷代性文學(xué)總集的傳統(tǒng)編纂方法，統(tǒng)一籌劃，全面布局，規(guī)范體例，嚴(yán)格按照有清一代的時(shí)間順序加以纂輯。這是《全唐詩》的編纂邏輯，也是《全宋詩》以后每部斷代性詩歌全集編纂的理路，沒有必要改變這種實(shí)踐證明行之有效的傳統(tǒng)，另起爐灶。

一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題是，《全清詩》實(shí)屬海量，似無涯涘，一般看來，一個(gè)團(tuán)隊(duì)投入進(jìn)去，如待全部編竣，工程巨大，蕆事無期。對(duì)此可以采取“分段法”進(jìn)行，即以順、康、雍、乾、嘉、道、咸、同、光、宣這十朝，每朝自為一個(gè)段落，例稱《全清詩·順康卷》《全清詩·康熙卷》《全清詩·雍正卷》《全清詩·乾隆卷》《全清詩·嘉慶卷》《全清詩·道光卷》《全清詩·咸豐卷》《全清詩·同治卷》《全清詩·光緒卷》《全清詩·宣統(tǒng)卷》。這十朝，時(shí)間長(zhǎng)短不等，其間詩人數(shù)量固有等差，但未必太大（宣統(tǒng)卷可作特例處理）。即使有差別，因?yàn)槭且詴r(shí)間為序，無非某朝卷冊(cè)多些，某朝卷冊(cè)少些，總體來說，并無大礙。順其自然，反而客觀上可以看出詩歌發(fā)展演變、詩學(xué)演進(jìn)的起伏跌宕。

“分段法”的原則是，各卷自成起訖，相對(duì)獨(dú)立，但卷與卷緊密連屬，十卷形成一個(gè)完整的“全清詩”體系，合為一個(gè)總體格局。各卷內(nèi)部，以詩人為單元，嚴(yán)格按照其出生時(shí)間或生活年代先后為序，生卒年失考者列于同時(shí)代作者之后。因每卷詩人和作品數(shù)量都極多，特以卷為單位編撰人名索引和文本索引，便于研究利用，也便于在《全清詩》編竣時(shí)，采取現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)，合成一個(gè)完整的檢索系統(tǒng)。

“分段法”編纂的優(yōu)勢(shì)在于，符合文獻(xiàn)編纂完整性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的要求，可以有目的地開展，循序漸進(jìn)，各卷起止明確，收錄范圍明確，能夠大大降低卷與卷之間的復(fù)沓糾纏。這樣，一卷便形成一朝詩史，可以客觀、直接地反映當(dāng)時(shí)詩歌發(fā)展的狀況和演變，方便研究者利用。

《全清詩》編纂需開展的幾項(xiàng)基礎(chǔ)工作

《全清詩》編纂需要有一個(gè)總體學(xué)術(shù)規(guī)劃，這是一個(gè)引導(dǎo)編纂者前行的路線圖，不僅與如何開局相關(guān)，也是全部工作得以高質(zhì)量順利進(jìn)行的保證。這方面既要遵體循例，也要考慮到《全清詩》編纂的某些特殊性。

一是確定符合學(xué)術(shù)規(guī)范與編纂實(shí)際的收錄范圍。首先是收錄詩人的時(shí)間斷限。原則上《全清詩》起自順治元年（1644），訖至宣統(tǒng)三年（1911），但有一批由明入清者和由清入民國(guó)者，必須適當(dāng)處理。錢謙益雖生于萬歷十年（1582），卒于康熙三年（1664），生活于明代的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過入清之后，但其為清初江左三大家之一，乃清初詩壇盟主，文學(xué)史家歷來將其作為清代詩人，收錄應(yīng)無爭(zhēng)議。至于下限，鑒于清末大量詩人進(jìn)入民國(guó)，不但一批在晚清有科名、宦跡者當(dāng)收入，即使沒有科名、宦跡，在晚清曾參加詩社或有詩歌創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)者，亦當(dāng)收入。其次是收錄詩歌類文體范圍。《全清詩》收錄詩作，例以古體、近體、雜體、民歌為限，文章（含日記）中有的內(nèi)容明確標(biāo)明為詩，自應(yīng)收入。騷體、諺謠酌予收錄。頌、贊、銘，以不收為宜。聯(lián)句是否收入？有清一代，文人所作壽聯(lián)、挽聯(lián)、諺聯(lián)，以及園林、小筑、祠堂、廟宇、橋梁等處楹聯(lián)，乃至?xí)⒗L畫上的題聯(lián)，在在皆是，數(shù)量極為龐大。一般來說，在斷代性詩歌總集中收入聯(lián)句有文體學(xué)的正當(dāng)性，但鑒于清代詩歌海量的規(guī)模，可在“全力構(gòu)筑主體，適當(dāng)切割邊緣”的原則下，對(duì)聯(lián)句基本不收。如清人詩歌別集中已經(jīng)收入，則應(yīng)保持古籍原貌，不必特意割舍。

二是進(jìn)一步積累清詩版本目錄學(xué)研究成果。清詩版本目錄學(xué)已經(jīng)取得了豐碩成果，為開展《全清詩》編纂打下了良好基礎(chǔ)；但問題仍然存在，且亟待修正。要不斷推進(jìn)專題探討，對(duì)清詩文獻(xiàn)的真實(shí)情況形成準(zhǔn)確認(rèn)知。這方面更需考慮的是如何廣泛深入調(diào)查、研究，編制出基本完備的《〈全清詩〉總目》。《清人別集總目》等皆詩文合一，將其中清人詩集別取出來，加以序化編目并不難。問題是，這些只是《全清詩》的一個(gè)部分，還有不少清詩文獻(xiàn)需要通過研究，加以發(fā)覆。另外，相信至今民間尚藏有部分稿本，特別晚清人的詩歌作品，不少為作者后人收藏；一部分清代民歌集，也在民間流傳，都需要以恰當(dāng)?shù)姆绞秸骷Ｖ敬娌┎桑W(wǎng)羅放逸，當(dāng)能有所收獲。

三是適時(shí)編纂《清代十朝詩人譜錄》。這里“十朝詩”之名取之于近代郭則沄的《十朝詩乘》。迄今為止學(xué)界的研究成果為編制《清代十朝詩人譜錄》奠定了基礎(chǔ)，使《全清詩》編纂工作具備了一定的條件。但這方面工作量仍然巨大，目前已知的清代詩人或不足其半，尚有半數(shù)以上的詩人需要考證。《清代十朝詩人譜錄》編纂的難點(diǎn)在未見科名，亦無仕歷的不知名的中小作家，未來的突破和貢獻(xiàn)亦在此。在清詩版本目錄學(xué)研究和《清代十朝詩人譜錄》編制基礎(chǔ)上，可以形成《清代分省詩歌總集索引》《清代分省詩歌別集索引》《清代分省詩人人名索引》《清詩館藏分館目錄》，當(dāng)極便于工作，同時(shí)可以防止缺漏和重復(fù)。

《全清詩》作為古代斷代性詩歌文本的最大規(guī)模的集成，對(duì)表征中華文明的輝煌歷史，對(duì)增進(jìn)國(guó)家詩文化軟實(shí)力，對(duì)人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科建設(shè)，都具有極為重要的價(jià)值。此事學(xué)界關(guān)注已久，堪稱世紀(jì)期待，但迄今為止仍然處于“望道卻步”的狀態(tài)。這是一個(gè)功在當(dāng)下、利在千秋的學(xué)術(shù)事業(yè)，或遲或早必定要進(jìn)行，不會(huì)一直擱置不問。30年來，《全清詩》編纂已錯(cuò)過了多次立項(xiàng)機(jī)會(huì)；能否列入新的規(guī)劃，并成為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展新行動(dòng)呢？筆者撰寫此文，聊為獻(xiàn)芹，于此宏偉事業(yè)并申希冀。