◎李通國
有沒有一種格斗,擊人于無形之間,又體面又文雅,就能讓對手俯首稱臣呢?這似乎也不算是天方夜譚。看看大師是怎么說的。
吳氏太極拳傳人吳圖南說:“太極拳接手的時候,大體上分兩種接手:一種是兩只胳膊跟對方接觸,就像一般的打手。如果兩個人還沒有接觸就能夠一方戰(zhàn)勝另一方,就屬于太極拳的高級部分,就是凌空。”
神奇吧?
這就是傳說中的“凌空勁”。假如吳圖南先生真的說過這樣的話,那可能“凌空勁”也并非空穴來風(fēng)。我們從歷史上追尋一下“凌空勁”的蛛絲馬跡。
最早提到“凌空勁”一詞的可能是陳炎林,至于用“可能”,也許還有更早的文獻沒有被我們搜尋到,那就要遍布四方、無所不能的讀者朋友補充了。
陳炎林在《太極拳刀劍捍散手合編》中介紹凌空勁時寫道:
“此勁異常奧妙,近于神秘,而非目睹者所能信,實乃一種精神上之作用而已。”
此勁如此神秘,所以我堅信我和大多數(shù)像我一樣平凡的人們,也一定會質(zhì)疑這種近乎神秘的力量。
它是何等的神秘!
文中繼續(xù)寫道:“藝高者發(fā)此勁時,僅須口中一‘哈’,對方即雙足離地而后退。”
是否像是神功,我們也只是在影視作品中才能見到的現(xiàn)象。不過,作者接著說了,出現(xiàn)這種現(xiàn)象其實是需要條件的。
“蓋引被發(fā)者已為發(fā)者所吸引,無可抵抗。然被發(fā)者必須明沾黏等勁,故一‘哈’之后,即由感覺而后退,否則發(fā)者仍無效。”
發(fā)放“凌空勁”要起到效用,必須針對的是那些同樣通曉太極拳功夫中“沾黏”的人,如此被發(fā)者才能為發(fā)放者所吸引,感覺到后不自覺地后退。不過,所有不會太極拳功夫的平凡人無須在意,你什么都不會,這種功夫?qū)δ阋簿筒粫鹱饔谩?/p>
作者陳炎林是個隱秘的人物,出版了這本風(fēng)靡一時的著作后,其人就銷聲匿跡,不知所終。太極拳名家吳文瀚介紹他:“作者陳炎林,名公,中醫(yī)傷科醫(yī)師。他的太極拳是跟田兆麟先生學(xué)的,書中介紹的太極拳行功拳式,刀、劍、桿套路,都是田兆麟壯年時期的功架,拳理部分大半源于楊健侯贈予田兆麟的《太極拳譜解》,圖例是按照田兆麟的弟子石煥堂等人的拳照勾描出來的。”
但是作者卻說“惟此功夫今已失傳云”,只是這種功夫今天已經(jīng)失傳了。楊澄甫沒有學(xué)會這種功夫,田兆麟也沒有,所以陳炎林自然也不會這功夫。陳炎林談及“凌空勁”可能也就是聽自己師父說說吧。或許,正是因為作者了解的楊家傳人有限,才會說出這樣的話吧,不然,這種絕技也就不會在后世重出江湖了。
如果陳炎林說的是真的,“凌空勁”還真沒有斷線,它可能被另一個武林人物學(xué)到了。
此人是吳圖南,吳家太極拳正宗傳人。
他在1984年香港出版的《太極拳之研究》一書中載有一首《凌空勁歌》:
“露禪班侯夢詳間,
三世心傳凌空難。
我今道破其中秘,
洞徹全豹反掌間。
只因傳工皆口授,
未嘗公開告世人。
且幸恩師多奇重,
教我其中步驟全。
我今說明其中義,
節(jié)省時間又便傳。
先須啄勁練到手,
再練蕩勁不費難。
離空諸勁都學(xué)會,
哼哈運氣亦練全。
彼此呼吸成一體,
牽動往來得自然。
此時再學(xué)凌空勁,
堅持工夫一二年。
手舞足蹈隨心意,
至此方叫工夫完。”
從此歌中可以了解到學(xué)習(xí)“凌空勁”步驟先是練“啄勁”,及至成熟再練“蕩勁”,然后練“離勁空勁”等諸勁,等到“哼哈運氣”掌握后才算是練習(xí)完全。這時候“彼此呼吸成一體”,運用各種勁力能夠渾然一體。在這樣的基礎(chǔ)上就可以學(xué)練“凌空勁”了,堅持學(xué)練一、二年,“凌空勁”就可以隨心所欲地運用了。
吳圖南自述出生于1884年,九歲開始學(xué)拳,“我跟鑒泉先生學(xué)了8年,后來由鑒泉先生介紹又跟楊少侯先生學(xué)了4年,前后共學(xué)了12年”。吳圖南不僅習(xí)得“凌空勁”,而且親歷了楊少侯用“凌空勁”戰(zhàn)勝宋書銘的全過程。事情的前因后果被吳圖南的親傳弟子于志鈞在文章《楊少侯“凌空勁”藝折宋書銘》記述下來。
此處僅選取與“凌空勁”相關(guān)的一個片段:
宋聞聽少侯來訪,親自迎出門外。把少侯一行讓到室內(nèi),寒暄過后,少侯表明切磋拳藝的來意。宋書銘對少侯久已聞名,能與少侯接手,就是一份殊榮,何況登門造訪。當即到室外,接手。宋與少侯一搭手,竟然空如無物,就感到遇著對手了。少侯也覺得宋的全身沒有實處。
兩人似乎靜止,少有動作。只見少侯像是在練氣功,頭懸、身正、氣沉、體舒;宋則相反,運功、提氣,不敢稍有松懈。突然,少侯抬手,一拉一放,就見宋書銘像被風(fēng)刮跑了一般,倒出三丈開外,連退數(shù)十步,才慢慢停下來。過了一會,連聲說:“好厲害的‘凌空勁’,我領(lǐng)教了。”
于志鈞1931出生吉林,畢業(yè)于清華大學(xué),后在北京科技大學(xué)任教,據(jù)說教授的是西方科技史,最高職稱是教授,退休后從事太極拳歷史研究,出版了《中國太極拳史》《中國傳統(tǒng)武術(shù)史》等幾部武術(shù)著作。一個現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系培育出的高級知識分子,研究起了傳統(tǒng)武術(shù)。
在他的一些著作中提道:“吳圖南先生有一種‘美人醉’的功夫,與對方接手時并不實際接觸對方身體,只擊彼之所必防和擊彼之所必救。對方則搖搖晃晃如美人之醉,故稱之為‘美人醉’。”
這比陳炎林講的楊家“凌空勁”高明得多,楊家功夫成功使用還要那么多條件的限制。于志鈞接著上文說:“如何練就凌空功夫呢?”顯然,“美人醉”是凌空勁功夫的一種,是高級版的凌空勁。
后代的功夫脫胎換骨地進化了,這是后世人智慧的結(jié)晶。
作者聲明:本文內(nèi)容包含虛構(gòu)創(chuàng)作。