“請受在下一刺”：古人這樣交換名片

在現(xiàn)在的社交活動(dòng)中，我們在初識陌生人時(shí)最常見的一個(gè)動(dòng)作就是交換彼此的名片。殊不知，這張小小的薄卡片卻有著兩千多年的歷史。在古代，人們交換“名片”可能要這樣說：“請受在下一刺?！?/p>

由謁到名刺

亞洲使用名片的歷史可追溯到中國戰(zhàn)國時(shí)期的官場拜會(huì)。彼時(shí)，思想界百家爭鳴，政治家縱橫捭闔，交往逐漸增多，經(jīng)常要聯(lián)系“業(yè)務(wù)”。一些重要卻又陌生的人士來訪，想要在有限時(shí)間內(nèi)確定所來之人是否是重要人物，該怎么辦？作為拜訪者的介紹文書，謁便應(yīng)運(yùn)而生了。

《說文解字》（本刊有售，全4冊，原價(jià)598元，現(xiàn)價(jià)180元，訂購熱線：027-87927015）：“謁，白也。從言曷聲。于歇切?！倍斡癫茫ㄇ宕淖钟?xùn)詁學(xué)家、經(jīng)學(xué)家）注：“謁者，若后人書刺，自列爵里姓名，并列所白事?！笨梢哉f，謁就是最早的名片，當(dāng)時(shí)是用竹片或木片制成的。

秦始皇建立秦朝后，咸陽成了帝國中心。各郡縣每隔一段時(shí)間就要進(jìn)京述職，為了拉近與朝廷的關(guān)系，謁就必不可少了。民間亦然，有史料記載：“高祖（劉邦）為亭長，素易諸吏，乃紿為謁曰‘賀錢萬，實(shí)不持一錢。謁入，呂公大驚，起，迎之門。呂公者，好相人，見高祖狀貌，因重敬之，引入坐?！庇眉倜膭?，最終娶了呂公的女兒，后來建立了漢朝。

東漢末期，謁被改稱為刺，有學(xué)者指出名刺的來源應(yīng)與公文之爵里刺（指寫有官爵和鄉(xiāng)里的名片）更為密切。名刺上除了有姓名、職稱外，還有表字、號、籍貫等資料。在1984年的考古發(fā)掘中，工作人員在東吳武將朱然墓中發(fā)現(xiàn)了隨葬品名刺，這是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的最古老的名刺。

不過謁與名刺在內(nèi)容和形式上有些差別：謁多用寬板，內(nèi)容上往往會(huì)附上拜謁人、對象及目的等信息，禮儀性較重;而名刺則多寫在狹長的木簡上，且僅會(huì)說明投刺人的信息，更輕便，運(yùn)用更廣泛。所以，當(dāng)時(shí)的人們在交換“名片”時(shí)，多會(huì)說：“請受在下一刺?！?/p>

門狀的出現(xiàn)

唐朝的名刺大多使用紙張制作，也叫“名紙”。

科舉制度在唐代廣泛實(shí)行，一些有才能的庶民也能靠自己的努力進(jìn)入到統(tǒng)治階級中來。為了與世襲貴族爭權(quán)奪利，他們在官場上相互提攜，拉幫結(jié)派的門閥也開始形成。

唐詩有很多投刺的詩句，如李商隱曾道：“下客依蓮幕，明公念竹林。縱然膺使命，何以奉徽音。投刺雖傷晚，酬恩豈在今……”賈島則在《寄河中楊少尹》中表達(dá)了晉身之野望：“非惟咎曩時(shí)，投刺詣門遲。悵望三秋后，參差萬里期……”

每次新科及第考生都要四處拜訪位高權(quán)重的前輩，并拜為師，以便將來被提攜。想拜訪老師，先要遞交門狀——“唐李德裕為相貴盛，人務(wù)加禮，改具銜候起居之狀，謂之門狀。”

晚唐時(shí)期，李德裕權(quán)傾朝野，百官認(rèn)為過去送刺的禮節(jié)太輕，改用價(jià)錢更高的紙張，把上朝時(shí)候見宰相的禮節(jié)用在了李家，在門狀上寫著本人的官銜。大概在大中年間（公元810年-859年），刺的名稱逐漸被門狀代替了。

后來，民間也開始流行用門狀。門狀比名刺字?jǐn)?shù)更多，敬詞也更多，還寫有年月日，書寫格式也更嚴(yán)謹(jǐn)。

宋朝版的賀年片

宋朝前期，士大夫往來仍用唐朝的門狀。元豐年間改革官制，門狀的寫法便發(fā)生了改變。門狀根據(jù)使用對象分為三種：用于高官的叫大狀，用于普通官員的叫平狀，用于平輩的叫手刺、手狀。

《游宦紀(jì)聞》記載了元祐年間一些士大夫?qū)懙陌葙R門狀：“觀，敬賀子允學(xué)士尊兄。正旦，高郵秦觀手狀。”“庭堅(jiān)奉謝子允學(xué)士同舍。正月日，江南黃庭堅(jiān)手狀。”這種門狀也用于拜年，“宋元祐年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持門狀代往”。派仆人持門狀拜年，類似于現(xiàn)代的賀年片。

南宋人周密的表舅吳四丈很幽默，趕上節(jié)日他家沒有仆人能派出送門狀。正好有朋友派仆人給他送門狀，吳四丈便用酒灌醉了仆人，換上了自己的門狀，結(jié)果親戚朋友收到的都是吳四丈的門狀，一時(shí)傳為笑談。

拜匣的出現(xiàn)

明代讀書識字的人大量增加，學(xué)生見老師、小官見大官都要先遞上介紹自己的名帖，即唐宋時(shí)的門狀。

名帖這時(shí)才與“名”字有了瓜葛。明代的名帖為長方形，一般長七寸、寬三寸，遞帖人的名字要寫滿整個(gè)帖面。如遞帖給長者或上司，名帖上所書名字要大，表示謙恭，寫小了會(huì)被視為狂傲。

為了令拜帖顯得莊重，不出現(xiàn)壓疊形成的皺褶疊痕，有身份地位的來客會(huì)用一只專用的小木匣盛裝拜帖，一來顯示對主人的尊重;二來通過這種用具間接地告訴主人，自己是什么身份檔次、財(cái)富地位。這種專門用來盛裝拜帖的木匣也是眾多文房用具中的一種，稱之為拜匣，又名拜帖盒。

拜匣的材質(zhì)及精美程度可以彰顯主人的身份地位，因而所用材料大多為名貴木材，其結(jié)構(gòu)通常很簡單，就是一個(gè)上下開合的扁形小木箱。為了便于攜帶，箱的四角常包鑲有銅片加固，箱口設(shè)有鎖扣，在遞送給重要對象時(shí)可上鎖防丟。

名片正式登場

到了清朝，才正式有了“名片”這一稱呼。這時(shí)的名片開始向小型化發(fā)展，特別是在官場，官小使用較大的名片以示謙恭，官大使用較小的名片以示地位。早期名片主要是手寫。

民國時(shí)期，中國主動(dòng)接受西方的文化、美學(xué)，自然也少不了西化的名片。西方人認(rèn)為，黃金分割法所切割成的長方形看起來最美，所以均是采用黃金分割法來制作名片。因此，民眾開始效仿制作名片。

隨著鉛字印刷技術(shù)傳入中國，名片也開始擺脫用筆書寫的舊形式，采用這一新的印刷方式。當(dāng)時(shí)，由于電話遠(yuǎn)未普及，名片的內(nèi)容相當(dāng)簡單。名片作為時(shí)髦的高檔消費(fèi)品，只局限于有身份和地位的人使用。

一般說來，名片上的數(shù)據(jù)通常比口述更可信，因?yàn)榻邮照呖砂雌鋬?nèi)容多方查證。另外，制作假名片或有牢獄之災(zāi)。因此，名片在高度信息化的今天仍沒有被替代，一直發(fā)揮著其獨(dú)特的作用。（人民網(wǎng)）