傳統神獸文化在現代插畫設計中的應用

孟愉亭

【摘要】 本文以“傳統神獸文化在現代插畫設計中的應用—— 《山海經》神獸插畫設計”為題，精心研究了我國上古神獸的形象特點，以及傳統的各種繪畫表現技法，重點論述了“《山海經》神獸”系列插畫設計的理念及創新點，以神獸的形象運用特征作為設計切入點，進行解構和重構的設計方法，設計出新的藝術造型和形象;利用點、線、面和幾何圖形加以鮮明的色彩對比，以此來設計系列形象。在對文字的理解基礎上加入了大量新的創造構思，注意與現代設計表現形式相結合，以一種新的形式豐富藝術內容，呈現藝術多重性。不僅繼承和宣揚了中國的傳統神獸文化，也為中國傳統神獸文化提供全新的藝術形式，使得藝術的內容得到較大的豐富，另外也體現藝術的多樣性。

【關鍵詞】 中國傳統神獸文化;文化內涵;設計理念;創新

【中圖分類號】J218? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）43-0100-02

一、導言

在我國傳統的神話傳說中，神獸都是在中華兒女不斷改造中得到的，當前神獸存在多種類型的紋樣、圖案以及造型等，其對于我國的建筑、書法以及雕刻等不同的文化領域中形成深刻的影響。由于其不但存在考古方面的社會價值，另外在審美方面同樣存在較大的價值。在當前社會迅速發展的情況下，我國人民在審美方面有較大的提升，我國大量的傳統文化都在實際生活中得到廣泛應用，人民群眾對于傳統文化的保護意識也在形成與加強。在我國傳統文化中，傳統神話是其中關鍵的構成，時代的久遠使得那些神話故事顯得更加珍貴，其中不但存在深刻的哲理，另外在藝術審美方面也有很大的價值。其為人們古代創造的珍貴文化遺產，另外也是當今社會文化的源頭。在我國傳統神話中的神獸文化也是一種關鍵的表現形式，針對其開展研究，采用能夠利用視覺進行體驗的藝術形式，也就是選取神獸的題材創作的“神畫”。在神話故事采用文字的方式流傳至今，另外還采用圖像的方式進行展現。將上述的題材在開展作品設計的過程中進行較好應用，能夠使得人們對于我國傳統的神話有更多的認識。

在我國傳統文化中，神獸文化是其中關鍵的構成部分，其較好地體現我國古代人在世界觀、民俗、道德價值觀，另外在演變的階段也表現出明顯的多樣性，有明顯的地域性以及時間性的特點，因此要求針對其價值開展深入的研究，然后開展對應的設計，本文對“《山海經》神獸插畫設計”的課題，關鍵就是針對我國歷史中神話中神獸開展分析，注重表達我國古代人和神獸產生的聯系，另外針對現階段國內對于神獸文化忽略的文化進行解決，在文化內涵方面的進行體現，最終使得我國的傳統文化能夠實現和當前藝術作品實現結合的結合。

二、中國神獸的基本概述

從我國的歷史文化中來看，神獸為古代人崇拜的存在靈性且威武的生物神，神獸文化的出現和星辰崇拜存在明顯的相關性。在我國古代，人們總是會仰望星空，然后將天際中的星星進行劃分，結合豐富的想象力對其賦予神話以及生物形象，而這在古代中國和其他國家是一樣的。在我國先秦時期“神獸”得到較多的應用：其中天文學家用在正四時;軍事家用在定方向時，指揮軍陣進退。當然，神獸的大量的應用還和宗教觀念有明顯的關聯。在我國古代西漢時期的宮廷中較多地采用四神紋瓦當。在漢魏六朝時期墓葬使用較多，其中的棺中一般都是進行龍虎、龜蛇、朱雀等進行書寫或者繪制，這樣就可以讓墓主靈魂能夠較好地升天。另外之前我國漢朝就使用八卦四靈紋銅鏡較多，其中就有“四神”，另外還有銘文“左龍右虎辟不祥，朱雀玄武順陰陽”，其中存在了明顯的宗教內涵：也就是在鏡中的是人形象，靈魂在其中，所以采用四神起到保護的作用，放置邪魔的傷害。

三、中國上古神獸的插畫設計

（一）相應表現方法

目前，中國畫家在以往表現神獸多傾向于水墨風格表現形式，在中國畫中線條是其中的生命。中國畫中，線條起到精脈的作用，能夠實現對于整體骨架的體現，能夠較好地體現主觀方面的意識，另外也是中國畫中較為簡單的藝術表達方式，其中能夠充分體現道德、人格以及精神方面的力量。另外節奏能夠較好地體現線條在強弱方面的規律。韻律為繪畫者采用線條繪制的過程中，情感方面的波動情況，線條首先需要基于平均有力的前提，然后再有提案、行頓、轉折、輕重、急促等各種不同的變化，這也就使得線條在節奏以及韻律方面形成美感。另外還需要通過線條的長短、粗細、繁簡、疏密、虛實、交錯、顧盼、呼應等使得整個作品的節奏以及韻律的美感得到體現。

在插畫設計中我們精心研究我國上古神獸的形象特點，首先確立目標形象，在蕓蕓形象中選取較為熟悉的神獸進行草圖繪制，在創作時提取每個形象的特征元素，其次以這些元素為主要設計切入點，將其傳統審美與現代審美相融合，采用解構以及重構等方式進行抽象風格的設計，用AI、PS進行藝術形象的創造，并且參照相關文獻及圖庫，如圖1、圖2所示，學習其配色技巧，抽取并學習相關幾何切割表現技法及手法，加之運用重構，再在對文獻的理解基礎上融入創新思維，利用點、線、面和幾何圖形加以鮮明的色彩對比，以此來設計系列形象，使傳統圖案得出一種新鮮創新的效果。

比如《山海經》中的“當扈”，據記載：“其狀如雉，以其髯飛”，當扈是一種野雞（如雉），鳥飛以翼，當扈則須，而它則憑借揚起咽喉下的須毛來飛翔，于是插畫師Plainll在創作時并未設計它的翅膀，而是將重點側重于尾部、胡須以及身上的幾何裝飾性圖案，最后采用對稱的手法，使得畫面更加均衡舒適并且飽滿。

以以上作品為例，插畫均主要采用抽象數字風格手法去表現作品，其次以圖形、創意、色彩三大設計要素進行整體設計，使其不僅僅是孤立的研究神獸的獨立形象，還有其背后所蘊含的文化背景，更是一種由“神話”轉化出“神畫”的體現，并且能夠將兩者結合起來，以一種新的形式豐富藝術內容，呈現藝術的多重性。

（二）設計理念研究

這一系列作品經過大量書籍文獻及圖片資料研究的基礎上得來的，首先是用插畫來表現神話神獸題材，翻閱書籍及文獻了解其形象特征，設計出既有文化寓意內涵又有現代設計之美感的作品，提升了文化在現代設計中的影響力，以此來體現“創新、智造、文化”的設計理念，符合時代的發展潮流。

在我國傳統文化中，傳統神話是其中關鍵的構成，時代的久遠使得那些神話故事顯得更加珍貴，其中不但存在深刻的哲理，另外在藝術審美方面也有很大的價值;也讓人們進一步加深對中國傳統神話中神獸的了解，在繼承發揚傳統中國文化的同時，緊跟時代潮流、發散創新性思維。體現另外在我國傳統文化中也集中體現了民族精神以及各種類型的道德觀念等，在當今社會也在發揮作用，對于當前我國開始社會主義精神文明建設存在關鍵的意義。

四、總結

中國傳統文化在世界文化史上具有無法替代的研究價值和巨大影響，直到如今還深深滲透在諸多國家的文化體系之中，是人類文化的瑰寶。在當代設計的過程中，假設沒有受到傳統文化的廣泛應用的影響，可能就存在感染力不足的問題。我國傳統中的神獸就是古代人們感性的表達方式，需要在設計的過程中需要對其進行深刻認識以及了解，最終實現有效融合，實現對于傳統文化價值的體現。另外在我國傳統文化中也集中體現了民族精神以及各種類型的道德觀念等，在當今社會也在發揮作用，對于當前我國社會主義精神文明建設具有關鍵的意義。

當然在國內，神獸文化的傳承與設計仍存在很多問題，如何將傳統文化與現代元素更好地結合，一直是設計師們鉆研的問題，而為解決這個問題，還需要不斷了解、學習和研究，需要針對我國傳統文化中的文化精髓進行深入挖掘，并將其進行有效利用，實現對于我國傳統文化的繼承與發揚，推動當前開展的思想文明建設，集中全國人民的力量，努力開展社會主義建設，最終實現中華民族偉大復興。

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