學(xué)校體育中“供給”與“接受”關(guān)系研究

徐嘉寶 鄭州大學(xué)體育學(xué)院

教育是影響人類生活發(fā)展的重要因素，學(xué)校教育是教育的一個關(guān)鍵領(lǐng)域，體育教學(xué)是學(xué)校教育不可或缺的重要組成部分。學(xué)校體育在學(xué)生素質(zhì)拓展、體質(zhì)增強等方面一直扮演著十分重要的角色[1]。為了學(xué)生能夠達到德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，成為人格健全、體魄康健的完整的人，學(xué)校體育教學(xué)開始反思探索，積極改革，但依然面臨極大挑戰(zhàn)。這一挑戰(zhàn)的主要成因就在于傳統(tǒng)的體育課程教學(xué)并不能催生學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無法讓學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)，切實掌握所學(xué)[2]。學(xué)校體育中的“供給”與“接受”失衡問題存在已久，但由于不知緣由又迫于無奈，這一問題常常被回避。回避并不利于問題的解決，想要從根本上解決這一問題，必須對其進行深入分析，將其細細梳理。

一、學(xué)校體育中的“供給”與“接受”問題

學(xué)校體育中的“供給”源自校方、教師的知識傳授，“接受”則顧名思義在于學(xué)生自身。學(xué)校體育教育的核心問題是教學(xué)，教學(xué)就是特定課程環(huán)境下教師教與學(xué)生學(xué)的動態(tài)過程[3]。教學(xué)的效果與質(zhì)量評估結(jié)果的主要依據(jù)是學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，即是否積極主動的參與課程，是否學(xué)會了教師所傳授的學(xué)習(xí)內(nèi)容等[4]。目前，在有關(guān)學(xué)校體育改革的研究文獻中，認(rèn)為教學(xué)效果不理想，學(xué)生學(xué)習(xí)效果不佳的現(xiàn)象并不少見。如“學(xué)生對體育課內(nèi)容缺乏學(xué)習(xí)興趣”，“主動學(xué)習(xí)積極性不強”，“學(xué)習(xí)效果不夠理想”，“學(xué)生動作技能掌握太慢”等都是文獻中出現(xiàn)的高頻觀點。體育教學(xué)中的“供給”與“接受”呈現(xiàn)通路不暢，效果不佳其實質(zhì)就是“供給”與“接受”的問題。

二、學(xué)校體育中“供給”與“接受”的表層關(guān)系

從經(jīng)濟學(xué)上來講，供給是指把生活中必需的生產(chǎn)資料給需要的人使用。需求是消費者的購買力。供給與需求之間最大的聯(lián)結(jié)就是接受，供給符合需求方向，滿足需求數(shù)量，就能夠被順利接受，如果這兩個條件不完全滿足，都可能無法被接受。

基于此，供給與接受的表層關(guān)系就是需求導(dǎo)向下的物資、財產(chǎn)、資料等的傳遞關(guān)系。對于學(xué)校體育的教學(xué)活動，供給與接受的表層關(guān)系可以表述為教師的教授與學(xué)生的習(xí)得之間的關(guān)系，這一關(guān)系的主要影響因素是學(xué)生的知識需求、技能需求、心理需求等等源自學(xué)生主體的需求。學(xué)校體育中“供給”與“接受”的表層關(guān)系就是學(xué)生個體需求導(dǎo)向下的知識、技能等的傳遞關(guān)系。

三、學(xué)校體育中“供給”與“接受”的深層關(guān)系

學(xué)校體育中“供給”與“接受”的深層關(guān)系是在表層關(guān)系下延展出來的。以海面漂浮的冰山來比喻，淺層關(guān)系就是我們?nèi)粘？梢姷牟糠郑瑢儆诒降乃娌糠郑瑑烧咭幻}相承的但并不容易被看見、被理解的部分，是冰山的水下部分。這不容易被看見的部分連通與學(xué)生的需求，又不只是表面了解到的心理需求、生理需求那么簡單，它植根于學(xué)生的自體認(rèn)知，這里將其定義為學(xué)生具身認(rèn)知與元認(rèn)知的綜合作用。即學(xué)校體育中“供給”與“接受”的深層關(guān)系就是基于學(xué)生具身認(rèn)知和元認(rèn)知綜合作用的個體認(rèn)知影響下的知識、技能的傳遞關(guān)系。

（一）對具身認(rèn)知及其影響的深度闡述

具身認(rèn)知對于學(xué)習(xí)的作用影響較大，但一直以來都未能得到學(xué)界的重視。何為具身認(rèn)知？人的自我意識與認(rèn)知依托與物質(zhì)而存在，他是人自身經(jīng)歷的各種身體經(jīng)驗的組合產(chǎn)物。具身認(rèn)知思潮中，始終貫穿著這樣幾個基本命題。一、身體構(gòu)造與特性決定認(rèn)知的種類與特性。認(rèn)知無法脫離身體的局限，身體會對自身獲得概念和范疇進行干預(yù)和制約，即個體對于他所經(jīng)歷的事件及世界的理解是被它自己的身體決定的。“心智的內(nèi)容依賴于身體的構(gòu)造……不同的構(gòu)造產(chǎn)生不同的思維方式”。個子高的同學(xué)會認(rèn)為自己更適合參與籃球運動，也更愿意參與籃球活動；相對而言，個子低的同學(xué)在籃球運動方面就沒有那么自信，愿意主動參與籃球課程學(xué)習(xí)的積極性也許就不如前者。在學(xué)校體育教學(xué)活動中，學(xué)生首先會依據(jù)自己的身體條件對當(dāng)前教師教授的知識、技能做出判斷，進而決定是否要積極努力。

（二）認(rèn)知過程與心智過程具有非表征特點

認(rèn)知會發(fā)生在身體作用于環(huán)境的實時（real time）動力系統(tǒng)中，并不存在一個表征和表征加工過程。身體作用于外界環(huán)境的動作當(dāng)下就能夠形成與之匹配的知覺表象。做出籃球運球運動的同時，就能夠感知到籃球的大小、材質(zhì)、硬度、彈性，以及完成這個動作需要付出的努力，即使個體并不了解當(dāng)前所做動作就是籃球運動，他使用的就是籃球，但他依然會對籃球及運球形成一個直接的只屬于個體自己的認(rèn)知，這個認(rèn)知將會對他聽到的教育進行干擾。比如反復(fù)枯燥的行進間運球練習(xí)中，教師一再籃球活動是強調(diào)輕松愉快，但是學(xué)生已經(jīng)感覺到疲勞了，他可能就無法了解或者不愿理解教師給予的知識技能信息。學(xué)生從參與進課程的那一刻起，對于教師“供給”的知識技能就存在一個屬于自己的前置認(rèn)知，在課程中又會時時出現(xiàn)一種屬于他們自己的認(rèn)知，這類認(rèn)知時時影響著學(xué)生的“接受”水平。

（三）認(rèn)知、身體與環(huán)境三位一體緊密結(jié)合

海德格爾的概念清楚地體現(xiàn)了三者之間的整體聯(lián)系。環(huán)境需求與認(rèn)知緊密相連，即，生活在南方的學(xué)生更愿意參與游泳課，而生活在北方的同學(xué)可能更期待滑雪課程的開設(shè)。如果個人本身沒有因為身在環(huán)境中而產(chǎn)生的需求，其身體活動、認(rèn)知活動可能就不能夠按照擬定的方向順利進行。沒有籃球運動氛圍的環(huán)境中長大的孩子，也許對籃球并不感興趣。

（四）身體狀態(tài)和環(huán)境條件對學(xué)生的認(rèn)知過程存在影響

就是說在學(xué)生參與體育課程活動的過程中，教師給他創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍對于學(xué)生的認(rèn)知過程不斷地發(fā)生著動態(tài)影響，學(xué)生在活動中的身體狀態(tài)也不斷的給他提供著即時認(rèn)知及其反饋。教師所教授的知識技能不可能時刻被學(xué)生接納，學(xué)生可能會在一次課程參與的某一時段突然愿意接受教師所教授的內(nèi)容，而也許下一刻又會抵觸對另一知識點的學(xué)習(xí)。“供給”與“接受”的關(guān)系中存在即時反饋和調(diào)整，存在階段性的、動態(tài)的發(fā)展過程。

四、關(guān)于元認(rèn)知及其影響的深層釋義

“元認(rèn)知是一種監(jiān)控活動、管理活動、控制性活動、調(diào)節(jié)性活動，其活動的對象是自己而不是別人”。在體育課程領(lǐng)域中，元認(rèn)知貫穿整個學(xué)習(xí)過程中，其實質(zhì)是學(xué)生對自己的認(rèn)知及調(diào)節(jié)。這種活動的存在也直接影響著學(xué)生對于教師教授的知識技能的“接受”情況，例如：當(dāng)一個學(xué)生的自身認(rèn)知局限造成的學(xué)生元認(rèn)知水平下的技能習(xí)得滿足感，可能造成學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)中的“一瓶子不滿半瓶子咣當(dāng)”類自滿自負情緒，不利于完整的“接受”教師的“供給”。相反，當(dāng)一個學(xué)生的認(rèn)知格局相對完整，他的認(rèn)知中已經(jīng)存在籃球技能的最佳狀態(tài)表象，他就可能會在元認(rèn)知的過程中告訴自己，自己還有不足，應(yīng)該更為踏實的學(xué)習(xí)，刻苦的練習(xí)，就可能更為虛心的“接受”教師的“供給”。

元認(rèn)知結(jié)構(gòu)包含以下幾個方面：

（一）元認(rèn)知知識

主體對認(rèn)知主體類別的區(qū)分、個體內(nèi)與個體間差異的認(rèn)知、主體認(rèn)知水平。例如：學(xué)生個體或老師同學(xué)關(guān)于所面對的認(rèn)知主體（籃球運球技術(shù)等）的知識、彼此間的差異認(rèn)識以及學(xué)生個人認(rèn)知水平對其學(xué)習(xí)籃球運球技術(shù)的影響等等。

（二）元認(rèn)知體驗

元認(rèn)知體驗指認(rèn)知主體在活動過程中而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗。它的體驗比較復(fù)雜，即包括“知”的體驗，又包括“不知”的體驗，它的體驗內(nèi)容形式多樣、發(fā)生時間不固定，發(fā)生中所經(jīng)歷的時長也長短不一，但是它總是在產(chǎn)生于認(rèn)知活動進行的同時。在學(xué)生進行體育課程的學(xué)習(xí)這一大的認(rèn)知過程中，學(xué)生自己的元認(rèn)知體驗隨手可能發(fā)生，而且可能是認(rèn)知層面的，對于課程內(nèi)容、活動的理解等，也可能是情感層面的，對于當(dāng)前正在進行的教學(xué)活動的體驗的自我認(rèn)知和情感體驗。可能是在教某一動作前已經(jīng)意識到了自己的情況，發(fā)生了元認(rèn)知體驗，也可能是在某一技術(shù)動作的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生自己發(fā)生了相應(yīng)的認(rèn)識活動。

（三）元認(rèn)知監(jiān)控

元認(rèn)知監(jiān)控是主體在認(rèn)知活動的中，為達到預(yù)期目標(biāo)對意識對象進行自我感知、自我調(diào)節(jié)控制。取決于元認(rèn)知知識中的認(rèn)知局限、目標(biāo)設(shè)定影響元認(rèn)知監(jiān)控的效果。如果一個學(xué)生能夠?qū)⒆约旱哪繕?biāo)設(shè)置在一個相對恰當(dāng)?shù)奈恢茫敲此脑J(rèn)知監(jiān)控調(diào)節(jié)效果從我們外界看來可能是積極的，有效的。如果一個學(xué)生的認(rèn)知目標(biāo)設(shè)定受自身認(rèn)知局限出現(xiàn)了問題，目標(biāo)設(shè)置不合理，從教師的外在視角來看，他在此事件上的元認(rèn)知監(jiān)控與調(diào)節(jié)可能就不會展現(xiàn)出良好的效果。

五、學(xué)校體育中“供給”與“接受”的關(guān)系優(yōu)化建議

考慮到上述主題在學(xué)校體育“供給”與“接受”關(guān)系中呈現(xiàn)的狀況及影響機制，提出一些相應(yīng)的建議，以期優(yōu)化學(xué)校體育中的“供給”與“接受”關(guān)系。

首先從具身認(rèn)知的視角看待體育學(xué)習(xí)，應(yīng)遵循下列原則：第一，身心智一體原則。依據(jù)具身認(rèn)知的影響機制，我們知道沒有獨立于身體之外的心智，那么就要盡可能多的在學(xué)習(xí)的過程中將身心融合，教師的教學(xué)過程中不要單純的使用手段干預(yù)學(xué)生的認(rèn)知，也不能一味的強化身體的感受而不及時干預(yù)其個體認(rèn)知。應(yīng)該讓學(xué)生在運動中獲得認(rèn)知，在生活中獲得認(rèn)知，在體驗中改善認(rèn)知，讓我們的學(xué)生切實達到“在很大程度上，我們的意識體驗被刻寫在肌肉里”這樣的學(xué)習(xí)效果，這種意識體驗不是學(xué)生完全自主獲得的，而是在良性干預(yù)下獲得的，這將直接優(yōu)化學(xué)校體育中的“供給”與“接受”關(guān)系。

第二，充分利用具身學(xué)習(xí)的四個重要方面（主題聚焦、認(rèn)知吸取、社會參與、社會結(jié)構(gòu)）來改學(xué)校體育教育中“供給”與“接受”的關(guān)系。學(xué)校體育的任務(wù)并非只是學(xué)校課程教育的任務(wù)，是學(xué)生個人成長的時空軸上的多重認(rèn)知調(diào)整結(jié)果，離不開學(xué)校氛圍、家庭環(huán)境、社會環(huán)境的多重影響。學(xué)校體育“供給”與“接受”的關(guān)系改善需要注重環(huán)境互動因素，在關(guān)注課程教學(xué)環(huán)境的細節(jié)問題的同時，不忘在大環(huán)境上下功夫。

其次從元認(rèn)知的角度看待體育學(xué)習(xí)，為了“供給”與“接受”關(guān)系的改善，體育課程中可以融入一些元認(rèn)知訓(xùn)練方法。凡是有利于初級學(xué)生思考、反思及自我調(diào)節(jié)、自我選擇策略的方法都可以選用，比如知識傳授法、自我提問法、他人提問法、出聲思維法、目標(biāo)學(xué)習(xí)訓(xùn)練法、規(guī)程化訓(xùn)練法、相互教學(xué)法等等。

六、結(jié)論

總之學(xué)校體育中“供給”與“接受”的關(guān)系問題，并非我們?nèi)粘ＵJ(rèn)為的最淺顯簡單的學(xué)生個體需求導(dǎo)向下的知識、技能等的傳遞關(guān)系，而是基于學(xué)生具身認(rèn)知和元認(rèn)知綜合作用的個體認(rèn)知影響下的相對多元復(fù)雜的知識、技能傳遞關(guān)系。