張虎成
體育非物質文化遺產(chǎn)項目進校園的案例研究——以廣州市交通技師學院為例*
張虎成
(廣州市交通技師學院,廣東 廣州 510540)
體育非物質文化遺產(chǎn)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化在當代的活態(tài)呈現(xiàn),要在積極融入學校體育工作的基礎上做到保護、傳承和推廣。太極拳、花樣跳繩、毽球和舞獅作為國家體育非物質文化遺產(chǎn)項目,具有悠久的歷史積淀和深厚的文化內涵。四個體育非遺項目在廣州市交通技師學院以體育課程教學內容和學生體育社團的形式順利推廣,為體育非遺項目進校園工作的開展提供了參考。
體育非遺;校園;傳承
體育非物質文化遺產(chǎn)(簡稱體育非遺)是體育文化的重要組成部分,是非物質文化遺產(chǎn)中的一類重要表現(xiàn)形式。它是在漫長的歷史中創(chuàng)造和積淀下來的傳統(tǒng)體育文化資源,充分體現(xiàn)了人類共有的體育文化價值觀念和審美理想。保護和利用好體育非物質文化遺產(chǎn),對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增進民族團結和維護國家統(tǒng)一、增強民族自信心和凝聚力、促進社會主義精神文明建設都具有重要而深遠的意義。
教育部體育衛(wèi)生與藝術教育司司長王登峰在2020年全國體育非物質文化遺產(chǎn)學術研討會上發(fā)表了視頻講話,認為體育非物質文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化在當代的活態(tài)呈現(xiàn),要在積極融入學校體育工作的基礎上做到保護、傳承和推廣。一是法治化保護。推進體育非物質文化遺產(chǎn)保護的法治化研究,加快修訂《學校體育工作條例》,鼓勵地方出臺學校體育法規(guī)制度,為體育非物質文化遺產(chǎn)保護提供有力法治保障。二是競賽化傳承。認真梳理武術、摔跤、射藝、龍舟、毽球、五禽操、舞龍舞獅等中華傳統(tǒng)體育項目,因地制宜開展傳統(tǒng)體育教學、訓練、競賽活動,并融入學校體育教學、訓練和競賽機制,完善中華傳統(tǒng)體育項目競賽體系,形成“一校一品”“一校多品”的學校體育發(fā)展新局面。三是國際化推廣。重視體育非物質文化遺產(chǎn)的交流與傳播工作,弘揚中華體育精神,推廣中華傳統(tǒng)體育項目[1]。
2018年,廣州市交通技師學院按照上級主管部門關于“體育非物質文化遺產(chǎn)項目進校園”的部署,立足技工院校教育實際,以“綜合育人”為根本,在切實加強師資隊伍建設、積極培育體育社團、舉辦體育競賽并保障學生體育鍛煉時間的基礎上,突出民族傳統(tǒng)特色體育,積極推動了體育非遺項目進校園的工作。先后引入了太極拳、花樣跳繩、毽球和舞獅4項國家非物質文化遺產(chǎn)體育項目進校園。2019年3月在原有體育教學項目的基礎上,增加了太極拳、花樣跳繩和毽球的教學內容,組建了太極拳、花式跳繩、毽球和舞獅四個學生體育非遺項目社團。參與教學的教師8名,課程覆蓋學生達1000多人,初步實現(xiàn)了體育非遺項目進校園的目標。
在教學中,教師通過開展公開課教學、相互評課交流等方法,有效提升了體育非遺項目課堂教學的質量。學生通過體育課堂學習掌握了太極拳、花式跳繩和毽球的基本技術要領后,能夠在課余時間積極主動地開展自主練習。體育非遺項目社團也能夠利用課外時間積極開展日常訓練、比賽及表演活動,在學生中具有一定的影響力。通過體育課教學和學生社團活動的開展,太極拳、花樣跳繩、毽球和舞獅4項國家非物質文化遺產(chǎn)體育項目在廣州市交通技師學院得到了有效推廣和傳播。
體育非物質文化遺產(chǎn)(簡稱體育非遺),主要是指在我國廣泛開展的民族、民間、民俗體育項目以及那些被各群體或個人視為其文化財富重要組成部分的具有游戲、教育和競技特點的運動技藝與技能,以及在實施這些技藝與技能的過程中所使用的各種器械、相關實物和空間場所的總和。主要分為兩大類:(1)傳統(tǒng)的體育文化表現(xiàn)形式,如體育活動項目、體育活動節(jié)日、傳統(tǒng)體育活動技能等;(2)文化空間,即定期舉行傳統(tǒng)體育文化活動或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化表現(xiàn)形式的場所,兼具空間性和時間性[2]。體育非遺項目主要有球類運動,如蹴鞠、木射、捶丸、打馬球等;水上運動,如龍舟競渡、游泳、冰嬉等;跑跳運動和投擲運動,如走及奔馬、投壺等;舉重類,如扛鼎、舉石鎖等;角力類,如角抵、手搏、摔跤等;雜技類,如踢毽子、抖空竹等;武術和導引類,如拳術、棍術等;娛樂運動類,如射箭、拔河、跳繩、舞獅等。
構成課程文化的基本條件主要有:課程的物質文化條件、制度文化條件和精神文化條件。課程物質文化主要是指課程付諸實施的客觀物質條件和必要前提,通常以形象化的形式出現(xiàn),諸如:教材、教學多媒體、場地器材等;課程制度文化主要是指各級教育行政部門制定的相關政策、法律法規(guī)以及一系列課程教學規(guī)范和指導標準等;課程精神文化主要是指特定的學校教育主體(校長、教師和學生)所應有的卓越高遠的治學理念、德才兼?zhèn)涞娜瞬艃r值取向、認真與求真的科學態(tài)度、實踐與創(chuàng)新的探究精神、富有真善美的人文素養(yǎng)以及文化自覺的意識與能力等[3]。
體育非物質文化遺產(chǎn)項目進校園的形式可以是文化宣講、板報宣傳、項目展示、項目課程化等多元素呈現(xiàn)。課程化相對來說更能夠深入推動非遺項目融入校園,并在此基礎上做到保護、傳承和推廣。要實現(xiàn)體育非遺項目順利融入學校教學課程,就必須考慮從構成課程文化的三個基本構成條件入手,在重視課程物質文化和制度文化建設的同時,尤其要將能夠反映學校體育課程實質與內在的課程精神文化注入到體育非遺項目課程文化活動結構中,促使體育非遺項目具備優(yōu)秀課程的精神文化內涵,具備學校體育教育目標和課程目標,進而實現(xiàn)體育非遺項目進校園、進課堂的目標。
當前,要實現(xiàn)體育非物質文化遺產(chǎn)項目課程化,比較可行和易于操作的途徑是依附于學校體育課程,將項目學習和實操練習作為課程內容融入體育課程中,在學校體育課程原本就具備的課程物質文化條件、制度文化條件和精神文化條件基礎上,編寫添加相關體育非遺項目的教材內容,培養(yǎng)教師體育非遺項目教學能力,購置相關教學器材,選定教學場地,完善教學計劃和教案等教學資料,逐步建立和完善體育非遺項目的課程體系。
體育非遺項目進校園工作的開展,教育主管部門和學校管理者起著極為關鍵的作用,各級教育管理者的重視,使得體育非遺項目進校園的計劃自上而下推進的較為順利。但是,進入校園的體育非遺項目不能流于形式,其后續(xù)的推進工作和必要的制度保障必須落實。進入學校體育課程體系的體育非遺項目,要重視課程的精神文化建設,重視體育非遺項目的發(fā)展脈絡和所蘊含的文化內涵教學,指導學生學習體育非遺項目的相關理論知識,掌握技術要領并能夠長期開展這項運動,進而樹立傳承和傳播的意識。隨著體育非遺項目課程化的不斷完善和教學質量的持續(xù)提升,學生對體育非遺項目的文化知識和技術能力的持續(xù)獲得,體育非遺項目內在的育人價值將會逐步顯現(xiàn),課程精神文化內涵將會得到不斷提升,其課程化的目標必定會實現(xiàn)。
體育教師是學校體育文化的主要傳播者和傳授者,他們對體育非物質文化遺產(chǎn)的認識態(tài)度直接影響著學生對非遺項目的文化價值觀,忽視對教師教學能力的繼續(xù)教育和體育非遺項目知識技能的培訓將影響非遺體育進校園的質量和效能。為了能夠順利推動體育非遺項目進校園工作的順利開展,學期開學前學院專門邀請了太極拳、跳繩、毽球三個非遺項目的專業(yè)教師來學校為任課教師進行了集中強化培訓。通過培訓課程,教師們進一步提升了體育非遺項目的技術指導能力和相關非遺文化知識的儲備。
在各非遺項目課堂教學的初始階段,教師們還是存在課堂教學經(jīng)驗不足,對體育非遺項目知識拓展講解方面不夠深入的問題。通過開展公開課、教師課后交流和集體備課的辦法,老師們相互分享教學心得,共同分析教學中存在的問題,進一步明確了項目所蘊含的內在教育價值,提高了對體育非遺項目進入學校體育課堂意義的認識,逐步確立了項目課堂教學與課后練習相結合、實踐教學與信息化教學相結合的多元化教學方法。
體育非遺項目教學既要充分考慮學生在課堂上的學習接受程度,還要督促學生堅持課后練習。需要不斷的優(yōu)化教學手段,合理運用網(wǎng)絡教學平臺來促進教學質量的提高。比較有效的辦法是采用在網(wǎng)絡教學平臺播放教學視頻資料并布置視頻錄制上傳作業(yè)的形式,督促學生積極開展課后練習。通過勤練、多練來掌握各項目的基本技術動作要領,并體會各項目所蘊含的獨特傳統(tǒng)文化價值和內在教育價值。比如太極拳教學,要使學生明確太極拳不只是學練外在的招式動作,更要學習內在的武德修養(yǎng),懂得平和、謙讓,養(yǎng)成堅韌、積極的優(yōu)良品質。
在課堂教學和練習中,可以融入適當?shù)囊魳穪磔o助提高課堂教學效果,例如在太極拳教學時,可以選擇一些樂感舒緩、曲調優(yōu)雅的中國古典音樂來代替口令,在音樂情境中緩緩的演練太極拳招式動作,感悟松柔慢勻、開合有序,可有效提高學生練習的積極性,同時亦能培養(yǎng)學生的音樂感知能力和美學素養(yǎng)。在花樣跳繩課中,可以選用一些動感韻律強、節(jié)奏歡快的現(xiàn)代電子音樂來激發(fā)學生的熱情。課堂上,在教師的帶動下,隨著音樂的節(jié)拍,學生們用各種花式動作盡情舞動繩索是廣州市交通技師學院跳繩課的一大特色,這也在無形中提高了學生跳繩的熱情,擴大了體育非物質文化遺產(chǎn)項目在校園里的影響力。
體育非物質文化遺產(chǎn)項目進校園在廣州市交通技師學院的另外一種呈現(xiàn)方式是學生體育社團活動。學生體育類社團是當前各技工院校學生社團中較為活躍和突出的組織,它的存在帶動了校園體育文化的繁榮與發(fā)展,是學校課外體育活動的主要組織者和參與者,給校園文化生活帶來了新鮮和活力,是各校展示校園文化、提升學校聲譽的有效載體。
廣州市交通技師學院引進的四個體育非遺項目都成立了相應的學生社團,有專門的指導教師來引導社團在校內的健康發(fā)展。指導教師主要承擔著社團管理的重要職責,具體指導社團平時訓練、表演、比賽等活動的開展。各社團開展活動的時間一般是在下午7、8節(jié)課的時間段,這個時間段也是學校各類社團和學生活動開展的黃金時間段。各社團開展活動的場地比較集中,主要以學校田徑場為中心向四周輻射。
在四個體育非遺項目社團中,舞獅社團因為具有獨特鼓點聲的傳播效果,最能夠產(chǎn)生影響力,吸引過往學生和老師們的注意力。舞獅項目因為具備一定的教學組織難度,對師資能力的要求和上課學生基本功的要求比較高,比較適合小班制的教學,暫時還不太適合在體育課堂上開展大眾化的教學,目前在廣州市交通技師學院主要以學生社團的形式存在和發(fā)展。舞獅社團成員相對穩(wěn)定,以學校各系各年級中有興趣和特長的學生為主,成員數(shù)量維持在25-30人左右。社團主要通過以老帶新和邀請校外傳承人的辦法傳授舞獅技巧。活動開展除了日常訓練外,還會經(jīng)常受邀參加學校校運會、體育節(jié)等大型活動開幕式表演及迎新晚會等文娛活動的表演,深受學校師生的喜愛。
體育非遺項目融入到體育課堂教學后體育課的教學內容更加充實,學生參加體育鍛煉的積極性和主動性更高,課內外主動要求教師指導和自主開展練習的學生增多;學生可選擇學習的體育項目更加多元;體育教學課堂組織管理更加規(guī)范有序。
體育非遺項目社團能夠利用課余時間開展日常訓練活動,具備固定時間和場地,穩(wěn)定的社團成員和規(guī)范的組織架構等社團特質,很有成效地組織社團成員開展了非遺項目的競賽及表演活動,擴大了非遺項目在校園里的影響力,帶動了非遺項目在校園內的普及,為豐富校園文化生活,推廣體育文化遺產(chǎn)項目起到了積極的作用。
青年學生受教育階段是人生中身體訓練和品格塑造的重要時期,也是人的機體和心理趨于成熟和完善的時期,其接受體育指導的項目和接受程度及習練體育的態(tài)度將對他們樹立健康的人生觀和終身體育的意識產(chǎn)生很大的影響。將體育非物質文化遺產(chǎn)項目引進校園,融入到課堂教學和社團活動中,既繁榮了學校的體育文化生活,又可以提升體育非遺項目的影響力和普及度,對繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚中華體育精神,推廣中華傳統(tǒng)體育項目具有非凡的意義。
[1]丁麗萍,等.2020年全國體育非物質文化遺產(chǎn)學術研討會在廣州市交通技師學院召開[EB/OL].[2020-06-13]http://www.sus.edu.cn.2020-6-13.
[2]趙蘇喆.體育非物質文化遺產(chǎn)項目進校園的思考:以廣東省為例[J].宜春學院學報,2017(7).
[3]劉啟迪.課程文化:涵義、價值取向與建設策略[J].課程教材教法,2005,25(10):22-23.
A Case Study of Sports Intangible Cultural Heritage Project on Campus--Take Guangzhou Traffic Technician College as an Example
ZHANG Hucheng
(Guangzhou Traffic Technician College, Guangzhou 510540, Guangdong, China)
廣州市技工教育2019年市級研究課題立項項目(GZHRK2019B24)。
張虎成(1977—),講師,研究方向:體育教學。