包惠僧的重慶歲月

熊飛宇

摘 要：

作為中共一大代表的包惠僧，抗戰時期曾寓居重慶約七年半。基于其與陳獨秀的特殊關系，兩人在渝時亦多有交集。經考證，二者由漢抵渝的時間分別為：陳獨秀是在1938年7月2日，包惠僧則在1938年10月，充分說明兩人并未同行入川。包惠僧供職國民政府內政部期間，于戶政工作貢獻良多。此間包惠僧在陳家橋的日常生活和交游，值得注意。

關鍵詞：

包惠僧;重慶;陳獨秀;戶政

包惠僧（1894—1979），又名晦生，別名鮑一德、包生，號棲梧老人，湖北黃岡人。1921年7月，包惠僧受陳獨秀指派，與陳公博任廣州區代表，出席中國共產黨第一次全國代表大會;1925年2月，任黃埔軍校代理政治部主任，時人稱其為“后方政治部主任”，而指周恩來為“前方政治部主任”;1927年脫離中共組織。1936年1月，包惠僧在楊杰、周佛海的推薦下，被任命為內政部簡任三級參事;1938年，擢升為首席參事，任參事處總核稿;1944年2月，調任戶政司司長。抗戰時期，包惠僧于1938年10月由漢入渝，1946年5月出峽，寓居重慶七年又半。

包惠僧與陳獨秀

包惠僧的重慶歲月，與陳獨秀多有關聯。早在中共一大結束之后，陳獨秀就擬推薦包惠僧到重慶師范學校任教。重慶師范學校地址在重慶北碚，原名國立四川中學師范部，1938年9月，改為國立第二中學師范學校分校;1940年3月獨立設置，定名為國立重慶師范學校。[1]

1938年，“陳獨秀乘坐中中交農四大銀行的專輪入川。7月2日抵達重慶，先住在禁煙委員會主任委員李仲公的辦事處，后遷到上石板街15號通源公司內”。所謂“中中交農四大銀行”，是指中央銀行、中國銀行、交通銀行、農民銀行。至8月3日，陳獨秀因重慶天氣太熱，于其治高血壓病不利，遂遷往江津。他原計劃借住留日同學鄧仲純（鄧初）家，但遭鄧妻拒絕;后經同鄉方孝遠介紹，暫寓小客棧。7日，他方遷居東門里郭家。[2]陳獨秀入川，包惠僧是否偕行，目前學界主要有兩說：

一是同船到渝。據朱洪所著《陳獨秀風雨人生》，1938年7月2日，陳獨秀、潘蘭珍及包惠僧、夏松云夫婦登上四行所包專輪，直奔重慶。同船者，另有鄭學稼、胡秋原夫人及其母親等。“船到重慶，陳松年一家已到，住繡壁街。陳獨秀、潘蘭珍暫住禁煙委員會主任李仲公辦事處。”[3]謝儒弟主編《重慶抗戰文化史》亦云：“1938年7月2日，陳獨秀、潘蘭珍及包惠僧、夏松云夫婦同登‘四行所包專輪趕赴重慶。”[4]由此可見，包惠僧與陳獨秀是同船抵渝，而“1938年7月2日”則是此行的出發時間。

二是先后抵達。據方城著《包惠僧》，陳獨秀離漢，是在1938年6月底，由包惠僧送其上船。同年10月，武漢棄守前夕，國民政府遷都重慶，包惠僧一并撤離，“到達重慶的時候，陳獨秀已轉遷離重慶90公里水路的江津縣城”[5]。《中共一大的湖北人》中由于麗所撰包惠僧部分，亦持相同觀點：“1938年6月，包惠僧親自把陳獨秀送上開往重慶的輪船。10月，歷時4個半月的武漢保衛戰以國民黨軍隊的失敗宣告結束，在漢的國民黨政府機關轉移重慶。包惠僧到達重慶的時候，陳獨秀已轉遷離重慶90公里水路的江津縣城。”[6]由此可見，陳獨秀離漢赴川，是在1938年6月，而包惠僧并未與之同行。

陳獨秀抵渝的情形究竟如何，若返求彼時的報道，則不難知曉。1938年7月3日，《新蜀報》第四頁即有“本市消息”《陳獨秀昨乘民權輪抵渝，寓上石板街黃宅》云：

息影漢皋之陳獨秀氏，于昨日午后四時許，乘民權輪抵渝，舊友十余人，特往迎于嘉陵碼頭，登岸后暫假寓上石板街十五號舊友黃朋豪[7]君家，與陳氏同來者有陳夫人及戚屬三數人。據陳氏談，因身體原不甚健，而最畏熱，又值武漢疏散人口，故乘便來川一游，借以養息;又聞陳氏太夫人及其公子松年君，均已完全到此，暫住友人處云。

其后，重慶市各界抗敵后援會于7月5日“午前十時”，在青年會西餐堂舉辦了“歡迎陳獨秀先生茶話會”[8]。以此觀之，上引諸說，均有不同程度的失誤。晚年包惠僧，在其《我所知道的陳獨秀》（高榮光整理）中曾說：“一九三八年五月，我們分別到了重慶”[9]，時間雖然有誤，但“分別”二字，說明兩人并未同行。

包惠僧到達重慶后，“長住歌樂山西陳家橋”[10]。陳家橋隸屬于巴縣虎溪鄉，位于成渝公路旁，時為國民政府內政部機關所在地（今之重慶沙坪壩區陳家橋街道天馬山村付家院社）。

按方城和于麗所說，包惠僧與陳獨秀在重慶，“雖未謀面，書信卻不曾間斷”[11]。信中陳獨秀對包惠僧的生活，頗示關切，曾勸其“活動一點，既然做官做個縣官也好，做什么參事”[12]。包惠僧感動之余，在1942年3月13日的《棲梧日記》中嘆曰：“此翁潦倒至此，尚不忘故人，熱腸古道，真亂世所難得也！”鑒于陳獨秀生計困乏，包惠僧也在信中，邀請他來陳家橋與之同住，但陳獨秀推辭說“年老多病，行動不便”。后包惠僧將陳獨秀的來信整理成冊，題名《陳仲甫先生遺墨》，惜在“文化大革命”中被付之一炬。

不過，包惠僧在其回憶錄言及陳獨秀“患有高血壓，心臟病，去重慶治病時還找過我”。檢《陳獨秀年譜：1879—1942》，1941年2月6日，陳獨秀去重慶寬仁醫院，住院兩星期，至2月20日，返回江津。[13]寬仁醫院（時名重慶衛理公會聯合醫院）原址在戴家巷，1939年初，因日軍大轟炸，主體遷址歌樂山。[14]陳獨秀就醫期間，二人或有接晤。

1942年5月23日晚8點，包惠僧在陳家橋接到重慶的長途電話，驚聞陳獨秀病危。次日早上7點，即起身進城，下午1點半到達張家花園，與張國燾碰面（按：彼時張國燾居張家花園3號。1938年4月17日晚，張國燾以書面形式聲明脫離中國共產黨。是年5月、6月間，張國燾由武漢警察局長蔡孟堅介紹，與陳獨秀見面。此后，二人“密切往返”。張國燾曾對包惠僧說，想再組織共產黨，拉陳獨秀來頂這塊招牌，但陳獨秀沒有理他。1941年3月，國民黨當局得知陳獨秀窮困，由朱家驊贈陳一張5000元的支票，遭拒。旋，朱家驊托張國燾轉贈，3月15日，陳致信鄭學稼，并附支票，囑其面還張國燾[15]），并會同薛農三，一起商量后事。26日上午10點，夏松云（包惠僧第二任妻子）與楊子烈（張國燾夫人）自江津探視后，回到重慶，告訴包惠僧：陳獨秀在昏迷中常提到他，有急切盼望的神情。27日凌晨3點，包惠僧趕赴碼頭，中午12時半，船到江津。是日晚9時40分，陳獨秀溘然長逝。包惠僧見證了陳獨秀的彌留時刻。時隔半月，他在日記中追述這段經過之后，援筆長嘆：“痛哉！”

包惠僧的戶政工作

內政部主要掌管全國內務行政事務，下設總務、民政、警政、地政、禮俗五司并及統計處;1942年，調整為總務、民政、戶政、警政、禮俗、營建六司。全民族抗戰前后，內政部曾歷四任部長，分別為蔣作賓（1935.12.12—1937.11.20）、何鍵（1937.11.20—1939.5.26）、周鐘岳（1939.5.26—1944.11.20）、張厲生（1944.11.20—1948.6.22）。1940年，內政部召集各省戶籍主管人員到重慶受訓，自8月1日始業，11月15日結束。戶籍班設陳家橋虎溪河老木椏胥宇中學內，大部分教官由內政部主管長官充任，立法委員陳長蘅被聘為專任教官。西南聯大歷史社會學系主任、清華大學國情普查研究所所長陳達，亦被聘為專任教官兼實習指導，于9月22日飛渝，在此授課三星期。[16]

對于戶政司的工作，包惠僧在《思想總結》中亦有說明：“我在司長任內，修改了戶籍法，擬具戶政五種計劃（內政部有案），把人口靜態調查和動態登記的業務，仿照各先進國家的規模，加以改進，從1944年起就各省市查記新資料每年發布編印全國分縣人口統計一次（內務部有案）。”[17]今查重慶市檔案館所藏檔案，即有包惠僧致重慶市政府的《關于撥借房屋給江巴渝戶口查記委員會作為會址的公函、便函》（1943年5月13日），以及《關于核查初辦戶籍登記地方所屬戶籍簿冊費的函、箋函》（1945年1月17日）等。

抗戰后期，內政部為推動戶籍行政，曾組織戶政督導團，自1944年9月起，分區召開戶政督導會議，先后在陜甘寧青及滇黔等省舉行。1945年7月4日，包惠僧以內政部戶政司長代理戶政督導團團長的名義，在成都召開川康區會議，張群（四川省政府兼理主席）、包惠僧、劉文輝（四川省政府主席）致開幕詞。會上，包惠僧率先作《內政部推行戶政工作情形報告》，對“中央推行戶政工作，講解詳盡”;在聽完其他工作報告之后，又作《川康戶政督導會議補充報告》，對“戶政性質及推行戶政之要件，尤多發揮”。會議針對“完成自治，實施憲政”的“基本要務”，“熱烈討論，切實研究”，于7月5日圓滿閉幕。包惠僧、李肇甫（四川省政府秘書長）、胡次威（四川省政府民政廳長）分別致閉幕詞。[18]

抗戰勝利之后，戶政成為國家行政的中心工作。有感于“戶籍登記方在舉辦，人口普查尚在準備，人口政策亦待確定，法律與行政技術上，尚待研究之問題甚多”[19]，內政部特創辦《戶政導報》，于1945年12月15日正式出版。戶政導報社社長即包惠僧，編輯委員會主任委員蕭明新，編輯委員包括周中一、楊振青、陳振榮、胡承鈞、費怒春、張澤仁、王章。包惠僧在創刊號發文，從“中外戶政發展的趨勢”“戶籍在法律上及行政上的作用”“戶政與役政地政糧政警政”“戶政與國防”“戶政與憲政”“戶政與經濟建設”六個方面，闡明“建國大業中戶政的使命”。

圍繞上述工作，包惠僧在重慶《中央日報》也曾發表多篇文章，如1945年5月25日，發表《戶政的檢討與認識》;6月24日，發表專論《完成全國戶籍登記》;11月10日，發表《當前戶口普查問題》;1946年3月2日，發表《人口行政之重要與改進》;4月6日和7日，又有《人口行政新計劃》連載。包惠僧長期從事戶政工作，其有關思想，值得總結和辨析。

包惠僧的日常生活

包惠僧為人瀟灑、詼諧，大家都樂與親近。其任職戶政司長，和同事及下屬相處甚洽。1944年10月10日，部內舉行慶祝“雙十節”的文藝晚會，包惠僧親自粉墨登場，扮演京劇《四郎探母》中的楊延昭，但因未經排練，其臺上舉止，稍顯失措，甚或忘詞，以致大出洋相，引發陣陣哄笑。[20]

在陳家橋，包惠僧與謝縉云重締婚姻。謝縉云為江蘇武進人，自幼失怙，后流落至南京，在民眾教育館作繕寫員;又經人介紹，任包惠僧家庭教師，并隨之從南京徙武漢，再遷重慶。武漢時期，包惠僧與夏松云的隔閡日漸深重，終至分室而居。

值得一提的是，此間，同為中共一大代表的李達，曾與鄧初民過訪包惠僧。1950年，包惠僧在其《思想總結》中憶及此事：

一九四一年秋天，老友李達、鄧初民路過陳家橋（內政部所在地）來看我，我請他們吃飯，在酒酣耳熱的時候，我們談起盧斌（他是老共產黨員，后投到中統做魯東行署主任，被軍統方面槍殺）的故事，我感慨地說：“他初到南京時我就勸他不要太積極了，現在的局勢，革命沒有我們的份，升官發財也沒有我們的份，我們的唯一辦法只有賣勞力以自活，好好的做人。”我是諷刺他不要干中統。我又說：“國民黨是沒有辦法，共產黨也不見得有辦法。我呢？既不革命又不能反革命，只有打長工到死為止。”他們對我的牢騷也很感動。[21]

回憶中的時間有誤。據《馮玉祥日記》，1939年3月23日，李達隨馮玉祥一行抵達重慶，[22]為之主持研究室工作。按《李達年譜》，李達離開重慶，是在同年9月。[23]以此觀之，李達寓居重慶，約有半年之久。

重慶時期，李達曾代邀鄧初民、黃松齡為馮玉祥講授“政治學”和“經濟學”。鄧初民是在1938年春，受聘于朝陽學院，任政治系主任。朝陽學院原在湖北沙市，后遷成都。黃松齡則系其同事。1946年（原文發表時作“一九三六年”，系誤植）8月25日，鄧初民“于陪都”寫下《憶老友李達先生》，也曾談及“講演”事宜：1939年夏，鄧初民在成都，接李達來信，代表馮玉祥將軍，邀請其暑期內來渝講演。馮玉祥官邸本在重慶巴縣中學（簡稱“巴中”）內，為避空襲，另有私宅在“離重慶七十里外之陳家橋”，是“一個地主階級的大院落”，“寬敞舒適，適于講學”。每天上午講課，下午休息。馮玉祥“率領衛士等若干人，每日聽講”，李達亦“在座側耳傾聽”。“共同起居飲食生活的”，還有吳組湘（通作吳組緗），“時為馮將軍整理《我的生活》初稿”。[24]李、鄧二人的聯袂到訪，即應在這段時間。

“牢騷”之外，包惠僧對時局的憂慮，也常化為詩歌。甲申年臘月二十日（1945年2月2日），在其50歲壽宴上，包惠僧面向親朋故舊，朗誦新作二首，嘆問：“大局飄搖何日定？河山破碎幾時還？”

1946年5月，國民政府還都南京。包惠僧攜眷隨部東遷，離開了重慶。

注釋：

[1]參見教育大辭典編纂委員會編，顧明遠主編《教育大辭典》第2卷，上海教育出版社1990年版，第78頁;李友芝主編《中外師范教育辭典》，中國廣播電視出版社1994年版，第324頁。

[2]參見王光遠編《陳獨秀年譜：1879—1942》，重慶出版社1987年版，第362頁、364—365頁。

[3]朱洪：《陳獨秀風雨人生》，湖北人民出版社2004年版，第356頁。

[4][10]民革中央孫中山研究學會重慶分會編著，謝儒弟主編《重慶抗戰文化史》，團結出版社2005年版，第248頁，248頁。

[5]方城：《包惠僧》，河北人民出版社1997年版，第183頁。

[6][17][21]中共湖北省委黨史研究室、湖北省中共黨史人物研究會編《中共一大的湖北人》，湖北人民出版社2001年版，第303頁，304頁，315—316頁。

[7]黃朋豪（1895—1951），原名黃大逴，字卓倫，四川永川（今屬重慶）人。其曾祖父黃開基，曾任臺灣知府;父黃秉湘，長兄黃大暹;岳父曾吉芝，為同盟會會員。黃朋豪曾留學英、法、德等國，畢業于英國格拉斯哥大學造船系，回國后任招商局航務經理及禁煙委員會主任秘書等職;新中國成立后任西南軍政委員會人民監察委員會委員、重慶市人民政府委員、農工民主黨重慶市臨工委和工委主任委員。

[8]重慶市各界抗敵后援會：《關于指派代表參加歡迎陳獨秀茶話會致四川省立教育學院的函》，1938年7月4日，存重慶市檔案館。

[9][12]包惠僧：《我所知道的陳獨秀》，載丁曉平編選《陳獨秀印象》，中共黨史出版社2016年版，第71頁，71頁。

[11]參見方城：《包惠僧》，第183頁;中共湖北省委黨史研究室、湖北省中共黨史人物研究會編《中共一大的湖北人》，第303頁。

[13]參見王光遠編《陳獨秀年譜：1879—1942》，第376頁。

[14]參見重慶醫科大學附屬第二醫院（寬仁醫院）志編纂委員會編《重慶醫科大學附屬第二醫院（寬仁醫院）志》，重慶大學出版社2012年版，第1頁。

[15]參見路海江：《張國燾傳記和年譜》，中共黨史出版社2003年版，第73頁、179頁、181頁、182頁。

[16]參見陳達：《浪跡十年之聯大瑣記》，商務印書館2013年版，第270—271頁。

[18]參見《編輯后記》，《縣政》第4卷第11期、12期合刊，1945年12月31日。

[19]張厲生：《發刊詞》，《戶政導報》創刊號，1945年12月15日。

[20]參見劉明遠：《包惠僧逢場作戲》，載政協武漢市委員會文史資料研究委員會編《武漢文史資料》第53輯，武漢市政協文史資料委員會1993年版，第48—49頁。

[22]參見馮玉祥著，中國第二歷史檔案館編《馮玉祥日記》第五冊，江蘇古籍出版社1992年版，第625頁。

[23]參見周可、汪信硯：《李達年譜》，人民出版社2016年版，第105頁。

[24]鄧初民：《憶老友李達先生》，《人物雜志》第9期，1946年10月1日。

基金項目：國家社科基金重大項目“抗戰大后方文學史料數據庫建設研究”（項目批準號：16ZDA191）的階段性成果。

作者：重慶師范大學重慶市抗戰文史研究基地副研究員碩士研究生導師