互生課堂：思政課程教學范式的實踐探索

【摘 要】立德樹人是思政課教學的根本任務和主要內容。但現實教學中還存在不少問題，影響教育教學目標的達成。南京市中華中學上新河初級中學在初中道德與法治課堂進行互生式課堂教學的嘗試，通過“情境導學、探究問學、合作互學、展示品學、訓練做學、實踐思學”等六個要素的有機結合，培養學生的政治認同、科學精神、法治精神等素養品質，提升學生質疑、理性思維、合作與公共參與等綜合能力。

【關鍵詞】初中道德與法治;互生式課堂范式;素養與能力

【中圖分類號】G631 ?【文獻標志碼】B ?【文章編號】1005-6009（2021）75-0023-03

【作者簡介】林愛琴，南京市中華中學上新河初級中學（南京，210019）級部主任，高級教師，南京市優秀青年教師。

從思政課程的價值定位和實施要求看，當前初中道德與法治學科教學還存在著不少問題。一方面，教師在教學中對課程目標不夠關注，重成績、輕德育，僅僅完成課程標準以及教材內容的知識要求;另一方面，課堂教學的整體模式比較傳統，重知識講授、輕體驗活動，重考試訓練、輕解決學生問題困惑，重教師預設、輕教學生成，脫離學生實際，空洞說教，使得學生整體的學習效率不高。如何改變這一狀況？如何實現思政課程在落實立德樹人根本任務中關鍵課程的作用？南京市中華中學上新河初級中學（下文簡稱“上新河初中”）在道德與法治學科國家課程的校本化實施上進行積極探索，通過“互生課堂”的研究實踐，改進思政課教學的方式方法。

互生課堂教學范式包含“一體三維六要素”，“一體”即互生式學習共同體，強調共同體內人與人之間的關系是一種“我和你”的互助、互動、互惠關系。“三維”包括：學生學習為中心，即互生學習主體;知識結構為中心，即互動教學平臺;評價發展為中心，即師生是互生評價主體。“六要素”即情境導學、探究問學、合作互學、展示品學、訓練做學、實踐思學。就是在道德與法治課教學中，通過關注六個要素，真正培養學生的必備品質和關鍵能力，促進他們的全面發展。

一、情境導學與探究問學

亞里士多德說：思維是從疑問和驚奇開始的。情境導學和探究問學等要素著力指向學生質疑意識和能力的培養。教師要經常在課堂中提供一些蘊含質疑要素的生活情境，設計一些問題引導學生深入地思考和探究，并教給學生質疑方法來提高他們的質疑能力。

例如，七年級下冊《共奏和諧樂章——讓和聲更美》提到：“我們要遵守集體的規則，但對于集體要求中存在的不合理因素，我們可通過恰當的方式表達自己的意見，提出積極的改進建議。”大多數學生對這段文字無感，不能明白其中的內涵，這時教師就可設計一個情境讓學生思考：“我們學校要求學生在校期間穿校服的規定是合理還是不合理的呢？那不合理的判斷標準是什么呢，你能舉一例說明嗎？”學生在思考問題中會認識到不合理的標準不是站在個人的角度而應把自己放在集體當中去判斷，還會認識到在不合理的規則被修改之前是需要遵守的。教師緊接著拋出了游客起訴上海迪士尼禁止游客攜帶零食入園的另一個生活情境并設計了一個問題：“你認為游客起訴是因為這條集體規則不合理嗎？”學生七嘴八舌，逐漸認識到迪士尼對游客來說并不是集體與個體的關系，迪士尼的這條規定是對消費者的霸王條款，違反了《中華人民共和國消費者權益保護法》。學生在探究問學中學會了跳出思維定式的圈圈去看問題。

道德與法治課的互生教學要求我們學會從生活中的現象去發現問題、發現學生困惑、盲點并設計一些探究性的問題，引發學生的疑問。有疑問就會引發思考，才會增強學生的分析能力，幫助他們形成了正確的價值取向，這是道德與法治學科教學的根本要求，也是思政課程發展學生必備品格和關鍵能力的基礎和前提。

二、訓練做學與實踐思學

思政課的教學要著重增加一些思辨和訓練（這里的訓練不是指習題的訓練，是指課堂上的實踐）的環節，從學生生活實際出發創設真實的生活情境，設置有思辨價值的問題，從而引導學生運用知識儲備進行判斷推理、分析綜合等邏輯思維活動，有助于學生形成科學精神。互生課堂的訓練做學與實踐思學要素正是基于這樣的思考。

例如，八年級上冊《網絡生活新空間》有兩框內容：第一框“網絡改變世界”，第二框“合理利用網絡”，從知識結構來說是從“為什么”和“怎么做”兩個方面認識網絡。在信息時代下成長的初中生對網絡并不陌生，已經有一定網絡使用的經驗。有的學生沉迷于網絡，不能健康地使用網絡。面對這樣的實際，教師設計了“網絡影響利大于弊——網絡影響弊大于利”的辯論賽。賽前將學生分成兩組并分別選出辯手，其他學生作為后援團。這種讓學生自主參與、自主實踐的辯論賽，不僅整合了課本上的知識，同時發展了不同層次學生的思維，學生在思辨的活動中清晰地認識到網絡的利和弊是因人而異的，我們只有在法律和道德的范圍內有度地使用網絡，運用網絡去做有意義的事，才能做到趨利避害。學生在思辨中內化了正確價值觀念并學會了科學思考。

訓練做學和實踐思學也可以通過某節課中一個情境中的小問題或一個知識點進行設計。如七年級下冊《共奏和諧樂章——讓和聲更美》有個知識點：“在集體中，個人利益與集體利益本質上是一致的，我們要堅持集體主義。”學生對“本質”不能理解，容易產生個人利益等同集體利益或者集體無須關注個人利益的錯誤認識。在學生思維混亂、觀點不清的情況下，教師可組織設計一些辯證性的思考問題：“人多力量就大嗎？和諧的集體可以有不同的聲音嗎？在集體中，我們如何保持自己的個性品質？在班集體中，我們可以發展興趣愛好一致的小群體嗎？”通過引導學生“做”和“思”，解決了他們學習中的疑惑難點，增強了他們的理性思維能力，幫助他們形成科學精神。

三、合作互學與展示品學

模擬法庭教學活動很好地體現了合作互學及展示品學的教學要求。模擬法庭是以典型法律案例為基礎，由學生組織模擬審判活動，學生作為主體全程參與其中，嚴格按照真實審判流程“審理”并最終依法進行“判決”的法律實踐活動。

例如，學校在初二年級的道德與法治課教學中，在每個班級開展了民事案件、行政案件、刑事案件的模擬庭審。活動前從班級中招聘模擬法庭角色扮演人員并組成模擬法庭籌備小組，由小組討論推薦案情主題，小組在教師指導后，在真實案例的基礎上自主創編案例小品，學生根據案例內容及角色扮演情況進行分工，自主開展法律知識的學習，了解庭審的具體流程，最后開展模擬法庭的展示活動。模擬庭審結束后，庭審人員和觀摩人員根據各自的角色寫出心得體會或提出一些法律上的疑惑，在下一節課當中以小組為單位匯報交流，最后由教師和小組點評。

模擬庭審的活動過程很好地體現了合作互學的要求。同時，以自覺引導、互動出演為主，學生從不同的身份角色充分展示自己，做到了展示品學。參與模擬法庭表演的青少年既是法律的學習者，也是法律的傳播者，他們通過事先對劇本的演練，學習理解劇本中的法律知識，又通過生動的法庭表演，讓旁聽的同學也產生了對法律的敬畏和對違法犯罪的自覺抵制，有效預防和減少青少年違法犯罪，促進和諧校園建設，形成人人知法、懂法、守法的校園氛圍。

道德與法治學科對互生課堂中六要素的運用不是一成不變的，需要教師根據教學內容和學生學習情況、班級的狀況等教學環境加以選擇運用。如九年級上冊《中華一家親》包含了促進民族團結和維護祖國統一兩塊內容，這一課的內容必然要追溯相關的歷史知識。教師可以拿出一節課的時間讓學生講好中國故事，讓學生從歷史故事和當下發展故事兩個方面提前收集資料，然后在課堂上進行配樂演講，課后以小組為單位制作《中華一家親》的小報。通過合作互學、展示評學，學生在講好中國故事中主動將國家利益、國家安全和國家發展置于歷史發展進程中，從鮮活生動的現實生活案例中看到國家發展，堅定了黨的領導，堅定了我們的道路，喚醒了愛國意識，增強了愛國責任，也鍛煉了他們的表達、信息處理、書寫等綜合能力。

基于道德與法治學科在培養學生正確價值觀念、必備品質和關鍵能力中的應有功能，上新河初中道德與法治學科的互生課堂充分利用“情境導學、探究問學、合作互學、展示品學、訓練做學、實踐思學”六要素，讓不同要素在教學中，特別是在育人中通過互助學習，互動合作，互惠共進，有效解決了道德與法治學科教學中標準化教學與個性化學習之間的主要矛盾，平衡了學生學習成績與品德培養、能力提升的關系，讓課堂教學的生態環境變得和諧健康，讓思政課程真正成為落實立德樹人根本任務的關鍵課程。