馬克思主義中國化與思想政治教育實施方法的研究

石愛吉

摘? ? 要：馬克思主義中國化的理論是馬克思主義與中國具體實踐相結合的產物，既是中國特色社會主義的指導思想，也是思想政治教育的理論基礎，在對思想政治教育實施方法的研究中具有重要的作用。堅持理論的學習、理論與實踐的統一、堅定運用理論進行自我教育的方法，是馬克思主義理論在中國實踐過程中的呈現，也是指導思想政治教育及其實施方法形成、創新的重要理論來源與方法論基礎。

關鍵詞：馬克思主義中國化;思想政治教育;自我教育;方法論

中圖分類號：G641? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? 文章編號：1002-4107（2021）11-0042-03

馬克思主義中國化的過程是馬克思主義與中國實際相結合的過程，這個過程是循序漸進、不斷實踐和發展的過程。中國化的理論成果是把馬克思主義基本原理同中國革命、建設、改革的實踐相結合，同中華優秀傳統文化相結合形成的理論成果。在互聯網時代，中國化的理論與實踐經驗為思想政治教育的實施提供科學的理論指導，對思想政治教育實施方法的研究具有重要意義。

一、用馬克思主義中國化的理論指導思想政治教育的實施

馬克思主義中國化的理論是思想政治教育過程的主要內容，是科學理論的學習與實踐經驗的借鑒，是思想政治教育實施方法的主要構成要素。

（一）堅持把馬克思主義作為思想政治教育的理論基礎與指導思想

理論是一個學科知識體系主要的構成要素，是貫穿一個學科前后、發展的根本，學習理論，掌握理論的精髓，才能更好地運用理論。在尋求中國解放的道路中，中國共產黨在諸多理論當中選擇了馬克思主義，是因為馬克思主義“反映了社會發展的客觀規律，代表著被剝削被壓迫的廣大勞動人民的利益”[1]，只有馬克思主義才能救中國，才是中國革命、建設、教育的思想武器。社會主義制度下的思想政治教育建設也離不開對馬克思主義理論的學習。思想政治教育是黨和國家意識形態的反映，也是對馬克思主義進行大眾傳播與宣傳的主要途徑。人的研究是馬克思主義理論展開的現實基礎，對思想政治教育內容的確定和方法的研究具有重要的作用。馬克思曾指出，環境是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的[2]，馬克思在立足實踐的基礎上把人與教育和環境的改造相聯系，而改造環境、實施教育的主體只能是人。人是馬克思主義理論最核心的存在，馬克思主義關于人的本質、人的價值實現以及人在歷史中的作用的闡述對思想政治教育實施的過程具有重要作用，只有在馬克思主義理論的科學指導下，才能更好地實施思想政治教育活動。

（二）在馬克思主義中國化理論實施過程中進行思想政治教育

馬克思主義中國化的理論成果是毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的總稱。思想政治教育內容是以馬克思主義中國化理論為基礎的，中國化的過程也可視為思想政治教育的過程。抗日戰爭時期，以毛澤東同志為指導核心的革命實踐總結指出要實事求是、具體問題具體分析。改革開放以來，鄧小平同志和江澤民同志大力倡導不僅要在經濟上實施開放，也要在思想上解放;胡錦濤同志提出要堅持人與自然的和諧統一，堅持人與自然的可持續發展。在社會主義新時代，習近平同志提出構建人類命運共同體的思想。可以看出，馬克思主義中國化理論成果是對馬克思主義革命思想、人學理論以及生態觀等科學理論的發展與創新。正確認識馬克思主義中國化的理論，有助于提高受教育者的國家安全意識，增強民族的團結意識，形成正確的榮辱觀，在多種形式之中進行思想政治教育。

（三）在相關學科理論的學習中融入思想政治教育內容

中國共產黨與人民群眾不僅要深入學習黨的政治思想理論，還要學習相關學科的理論知識，做到各理論知識的融會貫通。馬克思曾提出，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件[3]。自由是“美”的表現，是對人的發展最高層次的要求，而人的自由發展是成就人全面發展的重要條件，對各學科知識理論的學習，是自由學習、全面塑造的表現。思想政治教育是一門學科，也是重要理論體系的集合體，與馬克思主義社會學、人學、史學等相關理論都具有密切聯系，是相互聯系、相互作用的。習近平總書記提出了課程思政教學理念，強調“要使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應”[4]。思想政治教育正是以獨特的形式貫穿于各個學科的教學內容與過程當中，充分利用各學科的作用，實現各個學科的協同效應。此外，學習相關學科的教學方式與各個學科的理論知識，可以有效地把思想政治教育內容貫徹于各學科的學習當中，促進兩者在教育內容、教育方式上的恰當融合，實現對各個學科理論知識的全面學習。解剖式地學習各個學科教學方式與內容，有助于更加深刻地學習思想政治教育內容，理解學科的知識結構，更好地開展教育活動。

二、馬克思主義中國化實踐經驗推進思想政治教育的實踐

在革命、建設與改革實踐中，在思想政治教育的實施方法上，中國積累了豐富的經驗。而馬克思主義中國化的實踐經驗對推進思想政治教育的實踐具有指導性作用，主要通過理論實踐表現出來，具體為以下兩個方面。

（一）推進科學理論與具體實踐相結合

理論與實際相統一、實事求是、具體問題具體分析等科學論述是馬克思主義理論科學的實踐方式，是社會主義革命、建設必不可少的實踐理論。馬克思主義方法論的科學性體現在其注重理論與實踐的統一，而中國化的科學性則表現為馬克思主義理論與中國社會實際的統一。馬克思主義不是教條，而是發展的理論，是行動的指南，馬克思主義是發展著的理論體現為它能夠運用于實踐、創新于實踐的過程，是其所具時代價值的重要表現。行動的指南說明馬克思主義不應是教條式的理論，而應是作為指導性理論的存在，是能夠指導實踐的理論。教條式地學習馬克思主義必將陷入“本本主義”。靈活、科學地運用馬克思主義是克服教條式、搬運式的重要方式。中國化理論的科學性表現為中國共產黨在繼承馬克思主義基礎上結合中國社會實際，實事求是地運用、發展和創新，形成適合中國社會主義建設發展的理論。馬克思主義中國化的實踐經驗說明了中國共產黨把馬克思主義理論與中國社會實際進行了有效結合，創造性地繼承和發展了馬克思主義。思想政治教育的過程是實現理論與實踐相統一的過程，也應堅持學習馬克思主義中國化的實踐經驗，注重理論教育與實踐活動的結合，保證思想政治教育活動的科學性。

（二）推進思想政治教育適應性實踐鍛煉

馬克思主義在中國的實踐是一個典型的適應性體現，表現為馬克思主義與中國社會實際的結合，表明了馬克思主義與我國優秀傳統文化共同具有的共性與包容性等特點。思想政治教育是實踐的理論學科，貫穿于社會意識形態發展與實踐的整個過程，并以社會發展的時代背景為基礎，與人的自我發展相適應，結合社會需要與人的發展需要創新思想政治教育內容與實施方法，是其適應性的表現。由于思想政治教育學科本質特征的原因，思想政治教育活動的實施需要注重實事求是、與時俱進。教育對象和教育環境是復雜多樣、不固定的，時代的發展以及各個學科的更新對思想政治教育的內容、實施方法等各方面都提出了新的要求，教育內容應推進思想政治教育與社會發展同步，促進思想政治教育與各個學科的協同發展。“思想政治教育方法論作為一門具有邊緣性、交叉性、開放性特點的學科，也應順應這種趨勢，吸收和借鑒其他學科的教學方法，采取多學科整合的方法來實施教育。”[5]思想政治教育只有吸收相關學科科學的實施方法并進行協同，才能提高思想政治教育實施方法的創新和內容的更新。同時，思想政治教育對社會發展與各個學科發展的適應性實踐是促使教育能夠結合實際、實事求是的重要方法。

三、馬克思中國化理論成果引導思想政治教育過程的自我教育

馬克思主義中國化實踐經驗表明：理論的學習與實踐的道路并不是一帆風順的，中國共產黨作為革命、建設的領導核心，需要時刻注重自我反省，進行自我教育，克服錯誤的思想觀念，時刻保持清醒的狀態，保證黨執政的清正廉潔，堅持為人民服務。而自我教育在教育活動中是教育主體接受教育后進行自我理論構建的過程，曾子“吾日三省吾身”的名句暗示了學與省的融合，教育過程要堅決做到“學、思、用貫通，知、信、行統一”[6]，做到內化于心，外化于行，實現理論學習與實踐活動相統一。

（一）促使教育者提升自我教育意識

中國共產黨是我國社會主義事業的領導核心。新民主主義革命和社會主義革命的建設時期，中國共產黨作為革命、建設的領導核心，通過接受先進的馬克思主義思想并與自身實際相結合，形成具有中國特色、與時俱進的科學理論;改革開放以來，中國共產黨堅持并充分利用馬克思主義中國化毛澤東思想的精髓——實事求是、具體問題具體分析等科學思想，并與我國優秀傳統文化相結合處理改革、建設過程中遇到的難題，為世界的發展提供了科學的發展方案和發展的平臺，極力構建一個與世界各國保持和平發展的重要關系。馬克思主義中國化的實踐經驗對教育者在實施教育教學過程中具有一定的指導作用。馬克思曾提到，教育者在改造環境之前是接受教育的，說明教育者在實施教育活動之前也是作為接受教育的個體或群體，是由受教育者向教育者轉換的過程，表明教育者在改造環境或是進行教育實踐的過程中也是按照一定的理論思想指導進行的，是有目的、有計劃的過程。教育者作為教育活動的組織者和實施者，不僅要根據我國的教育目標實施教育，還要學習如何契合這些要求“靈活”地實施教育，這對教育者的專業素養與教育教學能力是一個重大考驗和挑戰。要求教育者在進行教育活動的過程中，結合教育對象的發展需要完善自身的知識、理論結構，這是提高教育教學質量的需要，也是教育者提高自我修養、專業知識與教學能力的需要。《大學》中曾有“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”的說法，強調了個人修養在個人成長過程中的重要作用，也是塑造個人健康素養的基礎。教育者與教育對象是參與教育過程的主要因素，教育者作為教育過程的主導因素，個人的人格修養、思想道德修養在教育過程中起到重要的作用。

（二）引導教育對象進行自我教育

自我教育指的是將理性認識外化為行為實踐和行為習慣的過程[7]。同時，自我教育的過程也是教育主體不斷克服錯誤思想、形成合理的思想的過程。教育對象的行為是教育效果的直接反應，教育對象能否通過接受合理的理論克服自身內在的錯誤思想，是通過行為的外化表現出來的。行為是內在思想的外在反映，內在思維的真理性是通過行為實踐來驗證的，“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論問題，而是一個實踐的問題”[8]，理論的真理性是通過實踐來驗證的，理論能否轉化而形成實踐的力量是理論真理性的現實反映。教育對象自身的知識儲備是提升綜合素質的基礎，而自我思想道德素質、理論知識修養的提升，只有在不斷克服錯誤思想的阻礙，接受科學的、先進的理論，才能不斷促進自我的發展。馬克思主義唯物史觀曾明確地表示，人民群眾是創造社會歷史、社會變革的決定力量，由此決定了人民群眾在革命、建設和改革中的“主人翁”地位。人民群眾在中國共產黨的科學指導下，把思想內化于心、外化于行，把理論的力量直接轉化為行動的力量，實現精神理論向物質力量的轉變。

馬克思主義是中國特色社會主義的指導思想，中國化的理論成果是馬克思主義在革命、建設及改革實踐過程中的創新與發展。思想政治教育是馬克思主義大眾化的重要手段，需要在中國共產黨的指導下進行。思想政治教育實施方法是進行和實現思想政治教育的重要方式，是思想政治教育是否科學、靈活及是否能夠有效進行的重要方式，是取得思想政治教育實效性的重要因素。如何在“互聯網+”時代更好地實現思想政治教育的實效、在馬克思主義中國化實踐經驗的基礎上結合時代發展的需要創新思想政治教育的實施方法，仍然是一個值得深究的問題。

參考文獻：

[1]李君如.馬克思主義中國化若干問題研究[J].中共中央黨校學報，2008（1）：7.

[2]馬克思.關于費爾巴哈的提綱[M]//馬恩選集：第1卷.北京：人民出版社，2012：138.

[3]馬克思.共產黨宣言[M]//馬恩選集：第1卷.北京：人民出版社，2012：422.

[4]習近平強調：把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創我國高等教育事業發展新局面[J].中國領導科學，2017（2）：5.

[5]盧潔.當代思想政治教育方法論創新研究[J].改革與開放，2017（6）：108.

[6]習近平.加強理論修養不斷修煉自我[N].人民日報，2019-03-02（1）.

[7]盧凱，梅運彬.接受教育與自我教育過程關系辨析[J].湖北經濟學院學報，2020（7）：106.

[8]恩格斯.路德維希費爾巴哈和德國古典哲學的終結[M].北京：人民出版社，2018：60.

編輯∕丁俊玲

導師評語：

文章以馬克思主義及其中國化的理論成果為基礎，以思想政治教育實施方法為研究對象，探討馬克思主義中國化與思想政治教育實施方法的相關性問題，提出以馬克思主義中國化實踐經驗推進思想政治教育的實踐、用馬克思主義中國化理論成果引導思想政治教育過程的自我教育等觀點。當然，文章的觀點還顯得有些稚嫩，在理論上尚可做更深、更廣的挖掘。

導師簡介：楊其虎（1973—），男，湖南洞口人，湖南醫藥學院馬克思主義學院教授，博士，碩士研究生導師，研究方向：應用倫理學和思想政治教育。