文化自信視域中外語專業(yè)“課程思政”模式構(gòu)建
——以日語專業(yè)為例

李 潔

（江蘇海洋大學(xué)外國語學(xué)院 江蘇 連云港 222005）

習(xí)近平總書記在2016年12月召開的全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，除思政課程之外，“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]57。高等教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。因此，全面開啟“課程思政”教學(xué)模式培養(yǎng)合格接班人是當(dāng)前高等教育改革的必經(jīng)之路。而早在2016年習(xí)近平總書記考察北京市八一學(xué)校時曾指出，“我們的教育改革要堅持文化自信，好的經(jīng)驗要堅持，不足的要補齊”[1]28。可以說，在高等教育改革中，堅持文化自信是“課程思政”教學(xué)模式的重要組成部分，且在高校外語專業(yè)教學(xué)改革中顯得尤為重要。外語專業(yè)學(xué)生不可避免會接觸外國文化，在開闊視野、解放思想上確實受益匪淺，但其尚未成熟的世界觀、人生觀和價值觀極易受到?jīng)_擊，再加上反動勢力伺機侵蝕拉攏，如果不及時加以引導(dǎo)，他們的認(rèn)知就會發(fā)生偏離，對外來文化盲目崇拜，而對自身文化傳統(tǒng)感到自卑甚至產(chǎn)生懷疑，從而可能被國外敵對勢力所利用。縱觀歷史可以看出，中外文化撞擊更需要思政指引方向，只有堅持“不忘本來、吸收外來、面向未來”[2]34，辯證地看待外國文化與本國文化的價值，才能切實做到堅持文化自信，促進(jìn)文明進(jìn)步，保障文化的健康傳播。

因此，本文擬以日語專業(yè)為例，從堅持文化自信的角度，思考如何有效構(gòu)建外語專業(yè)課程融合“課程思政”的教學(xué)模式。日語專業(yè)教學(xué)中融合文化自信“課程思政”的現(xiàn)狀并分析原因、思考對策。選定三、四年級學(xué)生作為調(diào)查對象，是因為高年級階段的專業(yè)課程多、涉及面廣，學(xué)生通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對日本已有較為全面的了解。

調(diào)查問卷共設(shè)4個選擇題和1個問答題。選擇題均為單選，各有四個等級選項。問卷內(nèi)容以文化自信為主線，涉及外來文化是否對本國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生沖擊、現(xiàn)有課程設(shè)置是否包含文化自信元素、是否有講授中外文化對比的必要，以及學(xué)生自身在課程思政方面的訴求。

一、研究方法

本文以江蘇海洋大學(xué)日語專業(yè)三、四年級共71名學(xué)生作為研究對象，采用問卷調(diào)查方式，考察

二、調(diào)查結(jié)果及分析

問卷使用A4紙打印，現(xiàn)場即發(fā)即收，共發(fā)放71份，回收71份，有效問卷71份，本次調(diào)查結(jié)果有效。

首先，在涉及外來文化沖擊上，97%的被調(diào)查者認(rèn)為學(xué)習(xí)外來文化不會動搖對本國傳統(tǒng)文化的自信，只有3%認(rèn)為可能會；另外，78%的被調(diào)查者認(rèn)為在外語專業(yè)課不涉及與本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的前提下，不太可能或者絕對不可能培養(yǎng)出類似精日分子的學(xué)生，只有18%認(rèn)為有可能，4%認(rèn)為非常有可能。以上結(jié)果說明絕大多數(shù)學(xué)生具有較強的文化自覺性，在大是大非面前能夠堅持正確的政治立場和方向，也證明思政課程教育是成功的。但同時不排除學(xué)生可能存在盲目自信，對于外語專業(yè)課融合課程思政元素的意識淡薄，缺乏危機感。

其次，39%的被調(diào)查者認(rèn)為在目前的專業(yè)課程設(shè)置中充分感受到中國特色社會主義文化自信心的培養(yǎng)，41%感覺有一些，14%感覺不太有，6%認(rèn)為幾乎沒有。單從數(shù)據(jù)上看，似乎目前專業(yè)課中已包含豐富的課程思政內(nèi)容，但經(jīng)過采訪約三分之二的被調(diào)查者后得知，很多人并沒有真正理解專業(yè)課程的內(nèi)涵，他們以為學(xué)過的所有課程，包括馬克思主義哲學(xué)、毛澤東思想概論等統(tǒng)統(tǒng)屬于專業(yè)課程，若僅僅是日語專業(yè)課程的話思政元素相對不太明顯。這一點從回答“日語專業(yè)教師在專業(yè)課講授的同時，是否有必要講授日本文化與本國文化的關(guān)系”選項中也得到了證實。有37%的被調(diào)查者表示迫切需要，54%認(rèn)為需要，只有8%認(rèn)為不太或完全沒有必要，還有1%表示不太清楚，說明學(xué)生們認(rèn)為目前的專業(yè)課程中缺少對本國文化的關(guān)注。同時可以看出，雖然學(xué)生們在主觀上具有堅持文化自信的意愿，但由于年輕閱歷淺，缺乏一定的判斷和辨別能力，從而希望通過課堂學(xué)習(xí)、教師指引，口服心服地貫徹中國特色社會主義文化自信的信念，也說明當(dāng)代大學(xué)生有著強烈的求知欲、使命感，渴望自我完善。

最后，對于“如何在日語專業(yè)課中融入思政內(nèi)容，提高文化自信”的思考，雖然并非所有被調(diào)查者都給出了回答，但是給出回答者無一例外地表示希望能夠講授中日對比，尤其是涉及文化、兩國關(guān)系、社會熱點問題等，形式上可以采用講座、研討等形式或者利用口譯課堂等。只有2人表示專業(yè)課程中無須添加思政內(nèi)容。說明有很多外語專業(yè)的學(xué)生希望在學(xué)習(xí)外國語言的同時，通過中外文化對比，即透過世界看中國，以此更加堅定對本國文化的自信，并愿意擔(dān)當(dāng)起將中國優(yōu)秀文化傳播到全世界的光榮使命。

三、對構(gòu)建外語專業(yè)“課程思政”教學(xué)模式的思考

從問卷調(diào)查的結(jié)果得知，本校日語專業(yè)的學(xué)生具有較強的文化自信，也迫切期待通過“課程思政”教學(xué)助其更加堅定對祖國優(yōu)秀文化的熱愛和傳承。但另一方面，不少師生對于“課程思政”和文化自信的內(nèi)涵把握尚不到位，因此有必要明確概念。首先，“課程思政”不是具體的一門課程，而是通過專業(yè)課程、專業(yè)課堂和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源進(jìn)行的一種隱性教育，具有榜樣示范性、交流平等性、知識專業(yè)性和方式靈活性的特點，如同春風(fēng)化雨潤物無聲，實現(xiàn)思想和價值引領(lǐng)，彌補思政課程顯性教育的局限，以期實現(xiàn)全面立德樹人的目的。其次，要明確文化自信中的文化不僅僅是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還包括革命文化和社會主義先進(jìn)文化。為實現(xiàn)“課程思政”充分體現(xiàn)文化自信元素，教育者和學(xué)習(xí)者需要共同努力。本文以日語專業(yè)為例，從學(xué)校、教師和學(xué)生三方探討外語專業(yè)構(gòu)建“課程思政”教學(xué)模式中加強文化自信教育的策略。

1.學(xué)校發(fā)揮引領(lǐng)監(jiān)管作用

學(xué)校層面上，需要深刻領(lǐng)會國家的教育方針政策，落實習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出的要求，遵照《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》），及時制定相應(yīng)的規(guī)章制度和監(jiān)督評價體系。目前，我校以各系部的基層黨支部為戰(zhàn)斗堡壘，將“課程思政”全覆蓋作為本科教學(xué)的重中之重，先后頒布了《江蘇海洋大學(xué)教師職業(yè)行為負(fù)面清單（試行）》《江蘇海洋大學(xué)課程思政建設(shè)指導(dǎo)手冊》，從內(nèi)涵與特點、建設(shè)目標(biāo)、路徑和方法、建設(shè)成效檢驗等多方面對“課程思政”教學(xué)提出具體要求，每位教師在今后的課堂教學(xué)中須對照執(zhí)行，還提倡教師積極申報“課程思政”課題并予以經(jīng)費支持。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)該為教師們開辟經(jīng)驗交流平臺，組織各專業(yè)教學(xué)觀摩、培訓(xùn)等。由二級學(xué)院牽頭，與馬克思主義學(xué)院、文法學(xué)院、商學(xué)院等文科類學(xué)院開展合作教學(xué)教研，幫助教師打開思路，科學(xué)設(shè)計課程思政教學(xué)體系。另外，由于外語專業(yè)都聘有外教，學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步完善外教引進(jìn)審查機制，加大監(jiān)管力度，防止國外宗教或者反動思潮以文化傳播方式滲透校園。對師生定期開展涉外紀(jì)律講座，提高安全防范意識，使其自覺遵守《國家安全法》和《反間諜法》。

2.教師加大推進(jìn)提升力度

教師是推進(jìn)“課程思政”工作的關(guān)鍵所在。習(xí)近平總書記曾指出，“教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品位的‘大先生’”[1]56。高校教師在傳授知識和技能、“以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生智慧之門”[1]130的同時，應(yīng)該自覺“以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈”[1]130，自覺把立德樹人落實到言傳身教中。《綱要》要求“把教師的政治態(tài)度、政治認(rèn)同融入專業(yè)課程教育教學(xué)中，寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授之中，通過知識和技能傳授，使學(xué)生在渴望求知的興奮、愉悅和暗示下接受熏陶，啟發(fā)學(xué)生自覺認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴與升華，實現(xiàn)潛移默化的效果”。從調(diào)查結(jié)果也能看出，目前日語專業(yè)教師的課堂教學(xué)尚不能滿足學(xué)生渴望進(jìn)行兩國文化對比的需求。這對外語專業(yè)教師來說可謂重大考驗，因為不少教師是海歸，他們多多少少會受到西方文化思想的影響，再加上忽視專業(yè)以外知識的學(xué)習(xí)，對本國先進(jìn)文化缺乏深入了解，如果沒有過硬的政治覺悟，很容易片面地吹捧國外文化，甚至犯下政治性問題和錯誤。例如，宣揚“精日言論”的北京建筑大學(xué)教師許傳青和武漢大學(xué)教授梁艷萍等，他們不守師道的行為給學(xué)生帶來極其惡劣的負(fù)面影響。因此，作為外語專業(yè)的教師，首先必須端正態(tài)度，踏踏實實地學(xué)習(xí)《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》《深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述》以及《綱要》等理論知識和綱領(lǐng)性文件，在此基礎(chǔ)上結(jié)合專業(yè)和課程特色，深挖課程、教材中的思政元素，有的放矢地開展課堂教學(xué)，真正發(fā)揮主導(dǎo)作用。譬如，徐福故鄉(xiāng)連云港市與徐福東渡定居地日本佐賀市以徐福傳說為緣締結(jié)為友好城市，并在經(jīng)濟、文化、學(xué)術(shù)研究等領(lǐng)域深入開展交流；享譽海外的《西游記》中描述的花果山就位于連云港市，已成為該市地方文化輸出的招牌。如此這般把文化產(chǎn)品與文化環(huán)境營造結(jié)合起來，作為向?qū)W生展示身邊優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的范例。另外，日本深受中國古代文化的影響，日語中的漢詩源于中國古詩詞，學(xué)生通過日文漢詩的詠誦，既達(dá)到了外語學(xué)習(xí)的目的，也感受到中國傳統(tǒng)文化對世界的貢獻(xiàn)，從而提升文化自信。不僅如此，連云港市革命紀(jì)念館、抗日山烈士陵園、安峰山烈士陵園等紅色教育基地也可以作為“課程思政”的一手資料加以利用。在講解日本企業(yè)文化中的敬業(yè)精神時可以對比“人民楷模”王繼才烈士無私奉獻(xiàn)的社會主義先進(jìn)文化，彰顯英雄風(fēng)采，用身邊事例增強學(xué)生的民族自豪感。教師講授專業(yè)知識的同時也潛移默化地傳播了本國的先進(jìn)文化。

3.學(xué)生肩負(fù)繼承傳播使命

當(dāng)代大學(xué)生意氣風(fēng)發(fā)，求知欲和創(chuàng)造力旺盛，是傳播先進(jìn)文化的主力軍。習(xí)近平總書記指出，“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”[1]233。作為外語專業(yè)的學(xué)生，不能僅滿足于本專業(yè)的知識學(xué)習(xí)，還應(yīng)該充分利用語言的優(yōu)勢主動承擔(dān)起向世界傳播中華先進(jìn)文化之重任。總書記教導(dǎo)我們“要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，鑄就中華文化新輝煌”[4]。做到既不盲目崇洋也不夜郎自大，要在樹立文化自信的基礎(chǔ)上不畏外來文化的干擾并努力創(chuàng)造出符合人類命運共同體的更優(yōu)秀的文化成果。因此，外語專業(yè)的學(xué)生要努力提高自身文化修養(yǎng)，“厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中”[5]。要清楚地認(rèn)識到外語學(xué)習(xí)中沒有文化的對比就成了沒有靈魂的語言學(xué)習(xí)，缺乏底蘊和內(nèi)涵。而值得欣慰的是，本次的調(diào)查結(jié)果顯示很多學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識到了這一點。而如何做好文化對比，除了教師的引導(dǎo)，還需要學(xué)生自己走出去。習(xí)近平總書記2020年在山西考察時的講話中提到，“讓旅游成為人們感悟中華文化、增強文化自信的過程”[6]。若條件允許，日語專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該去日本感受一下該國至今還保留著的眾多中國傳統(tǒng)文化元素，從中認(rèn)識到中華文化的輝煌歷史，在實踐中體驗文化自信對個人、民族、國家的重要性，并樹立“民族的就是世界的”文化自信力。

四、結(jié)語

作為一所培養(yǎng)應(yīng)用型本科人才的地方高校，我們不僅要注重專業(yè)技能的傳授，更要從培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興大業(yè)合格接班人的宏觀角度把控辦學(xué)方向。“課程思政”是今后高校專業(yè)課教學(xué)中不可缺少的內(nèi)容，學(xué)校、教師、學(xué)生各司其職，“守好一段渠，種好責(zé)任田”。教授方要構(gòu)建長治有效的育人體系，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道，積極開發(fā)融合文化自信元素的教材，讓專業(yè)課成為鑄魂育人的生動課堂，讓學(xué)生愿聽教誨，學(xué)有所成；而學(xué)習(xí)方則應(yīng)該主動肩負(fù)起歷史使命和政治責(zé)任，在教授方的正確引導(dǎo)下樹立文化自信，為更好地構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量而努力奮斗。