探討峨眉山生態猴區科普解說

肖丹暉

（峨眉山大酒店研學部，四川 樂山 614200）

峨眉山是我國四大佛教名山之一，它既具有濃厚宗教朝拜色彩的人文景觀，又具有秀麗多姿的高山自然風光，是世界自然與文化遺產。特別是峨眉山生態猴區中的靈猴，作為峨眉山的精靈，嬉鬧頑皮、憨態可掬又極通人性，見人不驚、與人相親、與人同樂，給游人帶來無數歡樂，因此也成為峨眉山景區的一道活景觀，吸引了大量的國內外游客前來觀賞。而向同學們提供相應的解說服務，能夠使同學們更加充分了解和掌握生態猴區旅游資源及其價值，并深刻了解生態猴區科學藝術價值，還有利于引導同學們參與生態猴區管理建設和再造活動，推動景區持續健康發展。所以必須要充分重視峨眉山生態猴區科普解說。

一、清音閣自然生態猴區入口講解

進入猴區之前，到峨眉山生態猴區的入口，進行入口講解：一會兒通過吊橋再走10 分鐘，就會看到大家期盼已久，峨眉山非常可愛著名的猴子——藏酋猴。但此時要告訴同學們觀看猴子的幾點注意事項，大家一定要記清楚。首先，同學們在觀察和欣賞它們時，需要保持安全距離，不要在猴子面前跳來跳去、高聲喧嘩或者故意挑逗。二是遵守野生動物保護制度，不要把你們的零食喂給猴子吃，也不要在猴子面前喝水或吃東西。三是同學們如果遇到猴群攔路索要食物，不要驚叫和奔跑，可以向我們的管理人員求助。四是大家要保管好自己的物品，特別是食品袋，一定要放進背包里。同學們都聽清楚注意事項了嗎？如果聽清楚了，接下來就讓我帶領大家一起進入峨眉山自然生態猴保護區，共同去探尋峨眉山藏酋猴的趣事。

二、觀猴區入口一號索橋至三號索橋途中講解

為了有效提高講解效果，采取互動問答、舉例說明的形式，以風趣幽默的方式進行講解，根據步行時間靈活增減講解內容。

同學們，大家可能會有疑問，想知道峨眉山的猴子是從哪里來的，或者想了解峨眉山是從什么時候起開始有猴子生活的？可惜，古人沒有給我們留下這方面的史料。不過聽有人說：峨眉山的猴子大約是在漢代以前從大涼山遷徙而來；還有人說：峨眉山的猴子是從西藏地區遷徙而來，而且它們的外形酷似酋長的模樣，所以叫藏酋猴。經過鑒別，峨眉山猴與大涼山猴同種，所以這種說法似乎可信。

同學們，你們知道峨眉山現在住著多少只猴子嗎？它們又都分布在什么地方？（同學們互動回答……）同學們的回答真棒，接下來我在給大家科普一下，在野生狀態下一群猴的數量大約是15-60 只，很少有超過100 只的大猴群，由于峨眉山的生態環境良好，為峨眉山猴的繁衍生息創造了極好的條件，所以峨眉山每群猴的數量大約是40-50 只，據不完全統計目前全山現有15 群500 多只猴子，它們分別棲居在高山區雷洞坪至接引殿之間的望鄉臺和靈覺寺，還有洗象池和遇仙寺至茶棚子之間，以及中山區的萬年寺到清音閣之間的半邊山上，另外還有三群住在清音閣至洪椿坪之間的山坳中，也就是我們即將到達的地方。這些精靈可是咱峨眉山的原住民，世代的依存讓它們與峨眉山有了不可磨滅的情緣，它們已經融入山水之間，并成為峨眉山的一道靚麗風景線，是不可或缺的文化品牌。

同學們，你們還知道峨眉山的猴子有哪些名字嗎？大家能不能告訴我這些名字有趣的來歷。（互動問答，例：大家可以踴躍回答，好，戴眼鏡的小帥哥你來說……），哇！同學們的回答真精彩，竟然還有我不知道的名字和有趣的故事。其實，峨眉山猴的學名叫“藏獼猴”或“藏猴”，又因為它們的尾巴很短，皮毛的顏色深棕或青黃，所以又被稱為“短尾猴”和“大青猴”，由于長期生活在佛教名山，故又雅稱“猴居士”和“猿居士”，當地老百姓都親切地稱呼它們為“山娃兒”，就是“大山的兒子”的意思，可見大家對它們的喜愛。

當通過二號索橋，在第一個觀猴平臺稍作停留，這樣一是為了調整學生參觀隊形。二是讓同學們觀看對面山上嬉戲打鬧的猴群，增加趣味性。三是再次強調觀猴注意事項。

同學們，大家快看對面山上的秋千上有幾只藏酋猴在蕩秋千，那邊還有幾只在爬云梯，它們是不是非常調皮又可愛。（互動交流……同學們看得過癮嗎？……）沒關系，如果大家沒看過癮，在下一個觀猴點我們會近距離看到更多的藏酋猴。在這個山坳中目前共有三群野生猴居住，它們即過著群居生活，又都各自占山為王，不允許其他猴群侵犯。為了更好地保護每一個猴群，管理人員根據每群猴猴王的長相特征，分別給它們取名叫黃猴，黑猴和乖乖猴。它們當中有些強悍驍勇，貌似“綠林好漢”；有些又文質彬彬，頗具“大家風范”；有些則活潑伶俐，好似“調皮頑童”。所以，一會兒同學們見到這些可愛的精靈們一定要仔細觀察是不是和我說的一樣。

三、觀猴平臺講解

同學們，每群猴子都會通過比武選出猴王并擁戴它，猴王的長相都非常威猛雄壯，儀表莊重，舉止大方，它們享有“一夫多妻”制的特權。當群猴嬉戲打鬧時，猴王會坐在高處，俯視觀察，如發現部下有越軌行為，總是先怒視，繼而齜牙咧嘴的警告，如果部下仍我行我素，猴王便猛撲過去，拳打腳踢，以此來維持猴群正常的生活秩序。所以，群猴總是不時地盯著猴王，看它的臉色行事。同學們，聽了我的介紹，看看誰最先找到猴王，（互動回答……），太棒了！原來同學們都是火眼金睛。

同學們，大家知道為什么這里生活的三群猴，能夠和睦相處、互不侵犯嗎？因為猴子本身是在野生狀態下生活的，它們在山上到處游蕩不受約束，是攔路搶劫的高手，游客手里拿的食物經常成為它們搶奪的目標。管理者為了避免游客在景區遭遇猴群的搶劫或誤傷，同時也為了滿足游客觀賞野生猴的愿望，便將這三群猴引入到生態猴區。為避免三群猴子發生沖突，管理人員則利用鑼聲和哨聲分別召喚黃猴、黑猴和乖乖猴下山，當它們聽到召喚自己的聲音后，猴群就會在猴王的帶領下秩序井然地到各自指定的位置上開始一天美好的生活。當猴子們無意涉足他人領域，發生激烈的爭執甚至斗毆時，管理人員會用彈弓驅趕打架的猴子們，這時再激烈的斗爭也會馬上停止，這樣一來它們就懂得了不能隨意侵犯其他猴子的領地。

同學們，大家猜一猜猴王和那幾只小猴子，它們分別幾歲了？（互動回答……同學們，回答的真棒！）其實，這只猴王今年已經ⅩⅩ歲了，那幾只小猴子快Ⅹ歲了。它們最長能活20-30 年，5 歲成熟，多在秋季交配，孕期150-160 天，每胎產1-2 仔。在自然界中，優勝劣汰不可避免，也使得猴類在激烈的自然競爭中，能得以生存和發展。

同學們，現在給大家幾分鐘時間，仔細觀察藏酋猴的外貌特征，與我們在動物園里看到的猴子有什么不同，然后再想一想有關猴子（猿）的詩句，我會向大家有獎提問，看看哪位同學回答的多，想起的詩句也多，得到的獎品更多。同學們，誰先告訴我藏酋猴與其他猴子在外貌上有什么不同？（互動回答……這位同學回答得非常準確，還有誰知道……哇！原來同學們都觀察出來了，大家都非常棒！）其實，咱們的藏酋猴長得憨態可掬，個肥體大，皮毛濃密，雙目炯炯有神，臉上色澤紅潤，一副傲視天下，唯我獨尊的模樣。同學們也都聽說過，猴子的屁股是紅的，可為什么峨眉山的猴子屁股不紅，而臉是紅的？在這我還要給同學們留一個懸念，一會兒返程途中我再告訴大家。接下來，讓我們把有關猴子的詩詞互動起來，我先給大家來一首，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。這是詩仙李白的《早發白帝城》，釋義是河兩側的猿猴叫聲不斷，輕巧的小舟早已經遠去。（同學們以接龍的形式串聯詩詞……達到互動交流高潮，表揚各位同學，發放小禮品，結束此處參觀。）

為了更好地進行科普講解，科普講解員還需要背誦以下詩詞：

（一）獼猴深愛月，鷗鳥不猜人。——陳陶《題贈高閑上人》

釋義：獼猴深愛著月色，鷗鳥不去猜測人的想法。

（二）風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。——杜甫《登高》

釋義：疾風陣陣，天空都顯得高了，猿猴的叫聲很哀傷，水中的小洲一片凄清，滿地白沙，只有那鳥兒在飛來飛去。

（三）獼猴半夜來取栗，一雙中林向月飛。——張籍《山禽》

釋義：獼猴半夜來偷栗子，（它們被驚起）成雙地從樹林中飛向明月。

（四）猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。——劉長卿《重送裴郎中貶吉州》

釋義：黃昏時分，猿聲凄切，江邊送客早已四散。江水滾滾，一片蒼茫，獨自更覺傷心悲涼。

（五）流波激清響，猴猿臨岸吟。——魏晉·王粲《七哀詩》

釋義：清澈的水流發出清亮的響聲，猿猴們在兩岸啼叫。

（六）土栽芍藥尤勝木，僧說獼猴極畏猿。——宋·趙師秀《萬年寺》

釋義：土中栽培芍藥要比木栽好得多，僧人說，獼猴特別害怕猿猴。

（七）陽山窮邑惟猿猴，手持釣竿遠相投。——唐·韓愈《劉生詩》

釋義：陽山是很窮的地方，唯有猿猴很多。它們會學著你拿釣竿釣魚。

（八）松柏月中老，猿猴物外啼。——宋·蘇軾《半山亭》

釋義：松柏在月色中顯得蒼老，除了猿猴啼叫再無別的聲音。

（九）開門迎客著山袍，井畔獼猴一樹桃。——宋·葉紹翁《訪隱者》

釋義：隱者開門迎客穿著山袍，井邊的桃樹上有獼猴。

同學們，現在讓我們排好隊形，再凝望一次這些可愛的精靈們，如果愿意同學們就在各自心中默默說上幾句祝福它們的話語，因為是它們給我們帶來了快樂，讓我們親近了大自然；因為是它們讓我們重溫經典詩詞，學到了知識；因為是它們讓我們知道人與自然和諧相處是多么的重要，從現在起同學們要有保護自然愛我家園的意識，讓我們共同傳承和保護好大自然留給我們的這塊世界瑰寶。

四、返程講解

同學們，剛才我們看見猴子們在山間翻飛跳躍，身輕如燕，游刃有余的樣子，是不是像極了人類打拳的樣子，“峨眉通臂拳”就是由春秋戰國時期的峨眉武術創始人，人稱“白猿祖師”的司徒玄空，模仿峨眉山猿猴動作創編的，所以咱峨眉山的猴子還是資深的武術達人。同學們，中華武術博大精深，為了更好地傳承和發揚武術精神，我們在峨眉山博物館儒釋道文化長廊展區的峨眉武術廳新增了體感互動項目，大家可以隔空揮動手選擇喜歡的峨眉武術進行播放展示，還可以腳踩峨眉武術“十二莊功”，有興趣的同學還可以到儒釋道展區峨眉武術廳來一場武術對決。

同學們，現在揭曉剛才給大家留下的懸念，就是為什么峨眉山猴子的屁股不紅而臉是紅的？大家一定不知道峨眉山藏酋猴其實是個母系社會，因為在峨眉山藏酋猴猴群中地位最高的不是猴王，而是生育子嗣最多的母猴，母猴生育次數越多它的臉就會越紅，就代表它對猴群的貢獻最大，在猴群當中就有著至高無上的地位，就連猴王的去留都取決于它的決定。猴王一旦年老體衰不能繼續帶領猴群完成種族興衰的大任，母猴就會支持猴群中年輕力壯的公猴或者外來猴群的公猴，與現有猴王爭斗。爭斗最簡單的方法就是打一架，作為原猴王，一旦下臺，無論是主動還是被動，新猴王是絕對無法容忍它留在族群內的，它會被打死或者強制驅逐，結果幾乎是100%死亡。但如果它打贏了，它可以繼續留在猴王寶座，享受最尊貴的待遇。所以同學們，現在我們知道峨眉山藏酋猴的臉為什么是紅的了吧。

五、結語

為了更好地弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神，我們景校共建完成了今天愉快的親近自然，近距離接觸藏酋猴的科普活動。為了使人猴關系達到和諧共贏，持續發展。咱們猴區主要采用了新穎獨特的吊橋設計，分別設置一個進口和一個出口，這樣不僅有效地保護了景區的植被樹木不受破壞，也有利于保證游客的參觀安全，同時也有效地保護猴群不被人類傷害。通過這次活動對增強同學們保護環境，愛我家園的決心發揮了巨大作用，更讓同學們學到更多保護野生動物的知識。