唐代絲織品消費與文學藝術創作

藍愛民

（四川天府航空旅游職業學院，四川 成都 610213）

引言

在我國古代的經濟史上，重農抑商、重流通生產、重積累節儉消費等觀念占主導地位。然而，這種傳統的經濟思想在唐代出現了短暫的擾動和偏差，這種波動會導致普通民眾在消費方面出現一定的變化。根據唐朝鼎盛時期經濟發展對普通民眾的消費觀念進行分析，可以發現出現了兩個特點，一方面，民眾會在社會經濟的影響下出現自主或是不自主地對奢侈品的追求；二是自覺或不自覺地追求和強調對洋貨的崇拜和消費。對其源頭進行研究發行，貿易路線特別是絲綢之路貿易路線的繁榮是導致唐朝人民消費觀念轉變的重要原因。

一、唐代絲織技藝及生產發展研究

本文以考古發現的絲綢為基礎，對紡織品的分類、織法技術和紋樣特性進行了深入探討。探討了隋唐時期工藝水平較高的絲織品的工藝特點：如錦、綾、染色纈絲、絲織品等。還深入研究了唐朝使用的染料，從印刷的織物中發現了堿印刷制品，并對唐朝夾纈技術的各種技法進行了了解，還對我國西北部絲織手工藝的技術傳播進行了詳細的討論，認為紡織工業在唐代的時候已經十分發達，并且養蠶繅絲和紡織工業也十分常見。研究專家將隋唐出土的絲織品進行歸納整理為錦、綺以及經過染纈的絹、紗等種類。并從五個方面詳細論述了唐朝中期以后絲織和染色手工業技術的發展，通過復原一九七二年發掘出的一對唐朝白絹襪，比較完整地展示了紡織品文物復原技術和工藝，甚至還結合其他考古發掘調查出了唐朝絹襪的名稱、形狀和織造技術。研究專家們還辯證地進行論述絲綢是否產自吐魯番的問題，并以此為基礎論述了吐魯番傳說絲綢產業的發展。以唐朝出土的絲綢特征為基礎，分析了吐魯番絲綢和內陸絲綢的密切關系。根據一九七二年出土的一副水墨書刻有文字的亞麻織物,分析了吐魯番縣出土的水墨書的文字織物主要是來自四川成都平原,從中可以反映出這里是唐代最重要的絲織業發展基地之一。另外，還討論了唐朝中原的亞麻布和絲織品通過軍資、獎賞、貨幣流通到達新疆的具體情況。根據發掘出的絲綢織造文書，對高昌地區絲綢產業的發展進行了全面的討論，認為由于唐代中部平原絲綢的影響，最終呈現出了縮小的趨勢[1]。

二、唐代絲織品的制作技術及唐朝文化發展分析

（一）進行絲綢印染

在隋唐時期，絲綢印染已經進入了另一個高峰，著色藝術和經法得到了發展。一共有青、絳、黃、白、皂、紫六種顏色。此外，當時有三種流行的染色技術為蠟纈、夾纈和絞纈，這便導致了多色染色的興起，在當時的織物中有許多蠟染色和五彩的圖案。在晚唐時期，海上絲綢之路的興起極大地促進了浙江與日本、朝鮮之間的貿易和文化交流。通過海運給日本、朝鮮出售大量的絲織品，如今在日本的文物寶地正倉院保存著大量的唐朝絲織品，例如唐代蠟纈、五彩夾纈紗羅和用夾纈綢絹做成的屏風套等。唐玄宗還曾向朝鮮新羅王興光瑞文贈送了錦、五色羅、紫繡紋袍等多種顏色的絲綢。

（二）裝飾紋樣

我國的絲綢圖案造型唯美,以唐朝為轉折點，在唐朝之前云氣動物模式作為主要的紋樣,但是因為唐朝時期與國外出現大量交流，因此受到了西方文化藝術的影響，開始設計一些纏枝、團花的造型。在西方，西方人心里的“中國風”就是以花鳥、魚、蟲等動態的植物圖案，而不是死板、文字化的羅馬風格。絲綢工藝以意大利文藝復興時期為中心，無論是工藝設計還是裝飾設計，在現存的現實生活中都受到了強烈的東方影響，在室內裝飾領域，以對稱的大型結構花卉造型，營造出明亮穩定的室內氛圍[2]。

（三）刺繡技術

除了提花刺繡，唐朝還開發和革新了刺繡的針法。在唐朝，除了傳統的三股編織刺繡外，還制作平針、纏針、套針、戧針、鎖繡和綴珠等針法。唐繡獨特的方式是將各種彩色線和縫線組合起來，將內容像畫一樣表現出來。用于內部裝飾的絲織藝術在洛可可時代植物的表現不僅要關注自然主義的東西、圖案，還要關注處理浮層和光和陰的關系，讓其呈現出階段性變化的效果。在絲綢產業領域，碰撞生產出均勻的顏色，讓金線產生光亮的效果，就要產生相對稱的暗色，使用短縫針跡，明暗的巧妙對比，使被描繪的對象具有強烈的裝飾效果，并帶有豐富的色彩，這些都深受唐、宋、明、清王朝絲綢紋樣藝術的影響。唐朝的另一項創新是金銀線盤繞圖案的輪廓，提高了立體感。西方的藝術歷史學家認為，中國的金銀線刺繡相當于在十七、十八世紀影響了法國繪畫、刺繡、風扇、漆器家具、建筑和室內裝飾。洛可可藝術遵循了中國的例子，在這一時期的內部裝飾中，使用了無數的金線來繪制圖案，線條華麗，富貴而纖細。

（四）審美理念

唐代的絲綢對歐洲絲綢工業的審美影響不但有在工藝方面的影響，還給審美意識形態也帶來了影響。唐朝的家具造型豐富多彩、大方厚重，多為弧形造型，色彩豐富，雕刻圖案精美。我國的家具早期通過絲綢之路出口到國外，主要是床具、櫥柜等大型家具，造型美觀、圓滑、精巧。家具也影響了室內的裝飾風格，在家具的設計及細節制作方面都體現了唐朝獨特的藝術。中國古代的絲綢制作具有極強的美感，而且根據不同手法，不同類型的制作品還具有不同的內涵與深意，所以西方在對我國古代絲綢的追求，不僅僅是自制品表面的價值，并且還具有非常高的鑒賞能力。東方風格的手繪、印花、刺繡絲織物，華麗高貴，裝飾圖案豐富多彩，與家具完美結合，為西方家居環境審美引領“東方風”具有重要的意義[3]。

三、唐代絲織品消費與社會生活研究

根據出土文獻記載的復面的歷史和分類表明，在唐代復面已經很普遍，而且與美德無關。結合從新疆吐魯番出土的絹花、壁畫、傭等材料，詳細研究了西域的服飾，并對唐代的帔帛、半臂、胡服等絲綢織物進行了仔細的研究。研究人員著重介紹了初唐至盛唐婦女的時樣服裝、時裝款式以及出土女裝面料的時裝風格，詳細介紹了唐代女性時裝的發展之一是社會轉型期的審美意識和女性思想的開放性、打破傳統、接受新事物、接受改革的思維。通過發掘出的公報和最新出版的考古報告，從社會、經濟、文化三個角度揭示了唐代絲綢紡織品消費和文化對新疆吐魯番地區社會、經濟、文化和藝術發展的巨大影響。據出土的幾種類型的西方婦女服裝，結合了木俑、泥俑、絹畫等珍貴的文物，據研究人員解釋，這些都說明絲綢在當時的西域地區廣泛使用。

四、絲綢之路對唐代消費觀念的影響

絲綢之路貿易活動的直接結果是極大地刺激了唐代人民的消費欲望。原因在于，貿易最先給人們帶來的是物質財富。第二,不同商品的來源能帶來不同地區人們的精神,絲綢之路的貿易活動奇貨可點,從奴隸、歌舞伎到家畜、野生動物、毛皮植物、香料、染料，從金和銀寶石金屬礦石到樂器、武器、書籍,幾乎應有盡有，這些都成為唐朝的消費對象和消費時尚。與其他朝代比較而言，唐朝的財力和物力資源遠遠強于其他王朝，因此有足夠的能力追求超級消費，絲綢之路貿易活動的發展只是給他們提供了更多的機會。從皇宮開始，人們開始追求各種外國奢侈品和珍奇寶物。為了追求超特級消費，他們不惜在宮殿、塔、寺院、寶物屋等建設上花錢，不斷努力與國外的競爭對手進行比較，吃穿住行也努力用國外的商品來裝飾。

唐朝是一個貧富懸殊的時代，大部分的土地和財產都集中在皇帝、將軍、大臣以及有錢有勢的紳士們手中，只有這樣的人對奢侈和異國主義最為狂熱。但是,經過時間的流逝形成了一種陳舊的消費觀念意識,導致傳統的消費概念的偏差形成。因此，基本上可以得出結論，唐朝的消費概念實際上是對孔子主張的擁護節約、排斥奢侈的思想在行動和概念上的反作用。

絲綢之路沿線貿易活動的發展，對唐朝的消費觀念產生了巨大影響。但是，這種影響使唐人的消費觀念脫離了相對傳統的消費觀念，反映了唐朝獨特的征兆。并沒有從根本上改變人們提倡節儉、拒絕奢侈的消費觀念。這一傳統觀念無疑在當地人的倫理道德層面上有著一定的心理內涵。例如，唐玄宗即位后，在正殿前堆積了大量金銀工具和進口奢侈品并公開焚燒，以表示摒棄奢侈品的決心。但幾年后，他仍無法擺脫外國文物的誘惑，還是迷上了文物。唐貞觀、永徽勤儉的崇拜最終消耗在西洋化的消費中被取代的事實也表現出了這一點,即傳統的消費概念只不過是當時的心理暗示,以及絲綢之路貿易的繁榮帶來的實體市場消費的誘惑是不可避免的。

五、絲綢之路與唐詩文化的聯系

唐朝時的詩刻畫了絲綢之路的風光，為后世研究唐朝發展留下了許多珍貴的資料。而且絲綢之路行為本身與路途中的風景都為文字創作與藝術創作留下了大量素材。兩者的關系可以從以下三個方面進行分析:

一是絲綢之路文化影響了唐朝詩的精神風貌。部分西方文化的傳入，使得唐朝本身就非常特殊的精神風貌更加豐富。因為絲綢之路旅程的開展,為唐朝的文化形成了極大的包容性、復雜性，使得唐朝的文化在本身繁榮的基礎上，整體思想向著更加開放的角度繼續發展，通過復雜多變的文化，孕育出了一批批優秀的詩人文人，調動了詩人的創作熱情。

第二，絲綢之路的發展還使唐朝的詩詞內涵變得更加豐富。不論是開展絲綢之路的壯舉還是旅途中的壯麗景色，都能夠成為詩詞內容，所以絲綢之路的開辟使得唐朝的社會發展得到了巨大的推力。根據對現在留存在詩歌進行分析，唐朝有許多詩歌都對絲綢之路的壯麗景色進行了詳細的描寫，通過極具藝術特色的詩句，對絲綢之路的全景進行描寫。而且詩詞的描寫不僅僅從詞句表面描寫景色，更是從內在方面對開辟絲綢之路的壯舉進行歌頌，不僅從地理的角度出發，描寫淺層的景色，還豐富了唐朝詩歌的內涵，并且形成了獨特的詩歌內涵與素材，為后世的詩歌創造提供了參考。

第三，絲綢之路旅程中的景色對人有著極大的沖擊力，所以非常容易激發詩詞創作者的感情。古代的文人才子雖然對壯麗的景色有著極大的興趣，但是受到交通與社會發展情況的影響，很難有機會對壯麗山河進行游覽，地理知識的儲備糧也較少，而絲綢之路的開辟，提供了游歷山河的機會，同時能夠通過旅程使人們對地理進行了解，在創作詩詞的過程中，不僅能通過文字描寫了解景色，更能夠通過自身對景色的觀察，提高自身情感，創作出更富感情與內涵的詩詞。

所以，唐朝開辟絲綢之路對于詩詞的發展在多個方面都產生了重要作用，是推動詩詞實現進步與升級的重要因素，因此，絲綢之路不僅促使人們創造了許多優秀的詩詞，還推動了社會的快速發展，從詩歌角度出發，引導人們對許多問題進行更加積極的思考。

六、結束語

綜上所述，唐朝作為我國古代朝代非常繁華的時期之一，社會的發展具有極其濃厚的內涵，絲織品的制作與消費，與唐朝社會發展有著密切的聯系，而文化藝術作為發展過程中不斷提高的內容之一，和唐朝絲織品也有著脫離不開的關系。分析絲織品的消費與唐朝的文化藝術，能夠對我國唐朝時期的發展進行更加仔細的研究，不僅能為我國現代社會發展提供一定的參考，還能夠推動我國歷史的研究。