淺談歷史時間的空間化、隱喻以及其敘事之間的關系

李雅雅

（海南師范大學歷史文化學院，海南 海口 571127）

一些歷史學家非常關注歷史時間相關的研究。例如布洛赫在曾經提出，歷史學是一種時間之中人的科學。布羅代爾還提出了時段理論進行認證，而且在將來的研究過程中進行了一定的衍生。勒高夫對于歷史時間的研究更加的深入，他描寫的歐洲中世紀，不僅包含有教會以及商人時間、還存在各種類型的時間觀，同時還深度分析了將來以及現在有關的時間概念，探索了歷史發展進程。綜上看來，有關于歷史時間的探索不再局限于曾經的線性時間概念，有著較強的啟迪意義。

一、空間化的歷史時間

布羅代爾利用了三種不一樣的時間單位來展開地中海描述，第一，這三種不同種類的單位有著不一致的空間范疇限定；除此以外，和空間是保持聯系的。長時段能夠探討某人的歷史背景，比如說地理情況、氣候條件等等，能夠形象描繪出地中海歷史所具有的層次結構，在這之中空間范圍會包含最大的面積。中時段簡單來說屬于“社會時間”，一般將數十年作為一個單位，布羅代爾對于此處的描述主要有當時的經濟情況、國家的發展情況、社會的文明情況等等，因為時間節奏較為緩慢，進一步創建了地中海的形式。短時段指的是“傳統歷史的組成部分”，描述的是某個人的歷史情況以及世界歷史，這樣一種“表層類型的騷動”指的是“人類歷史中一些最有價值的、最富有感情的歷史”。使用月以及日作為計量單位，這在整個三個時段中單位是最為小的。但是這三種時段并不是相互矛盾的對立的，缺一不可的創建出了布羅代爾對整個“整體史”的描述。結構不僅僅是歷史推進的最重要的基礎，同時還屬于歷史發展的障礙，這些因素對人類自身產生了一定的局限性的限制，讓人類的活動空間變得更加狹小，讓人類的經驗擁有一道難以去跨越的鴻溝。這導致歷史時間擁有了一定的空間性的特點。在短時段中的一些事件的某個人，需要在具體的時間結構條件下以及情況所構成的人們稱作命運的“囚籠”中做出一定的抉擇，在對自身有清晰認知的條件下，進行一定的選擇和抉擇。在事件史之中所具有的意義需要在長時段的幫助之下才能夠真正展現，類似于學者布羅代爾對勒班陀戰爭的看法，“他認為勒班陀戰役導致了許多的后果，是不夠真實的。然而，因為這個戰役導致這些后果出現。被歸納入歷史經驗之中，其存在的意義在于只用實際的案例證明了純粹的敘述事件史中所具有的局限性。

二、歷史時間與隱喻和敘事的關系

科澤勒克非常清晰的指出了歷史時間以及隱喻兩者間存在的內在聯系：在我們討論時間的過程中，需要使用隱喻。要將時間當成是某個特定空間單位中的進程，這樣才能夠更加清晰的表述出時間。時間的流動和發展“其中蘊含的能夠形象生動地闡述的圖像”，利用這些圖像信息，人們就能夠清晰的了解時間。但是在整個歷史的推進過程中，有關于時間與空間概念的問題“兩者交織纏繞非常復雜。

在日常人們生活中用來感受時間的手段是時鐘以及數字的變化、天體位置的改變等等，在人類日常生活中來感知時間的手段，都是某種空間范疇內的運動改變，可以認為是一種運動。數字也是相似的，在人類接受算術知識教育之后，是一種將數字的每一個單位不斷的細分的思維，“用一些不能夠被細分的東西來創建數目”，在人們進行算術的過程中，在人的內心之中就出現了數字不能夠再分的單位（比如說數字1）并排所創建出來的圖景。這表示在人的內心心靈深處有一種早于經驗的，能夠將數目放置在空間之中的思維方式，對于科學來說，只是調動人類運用這種思維方式，“如果我們在最初就將數目設置成一種在空間之中的并排置列”。那么鐘表上指針的不斷變化、數字的改變以及星體的移動，都是一種在人們生活之中對時間進行闡述的方式，但并不同等于時間。也許這些和時間有著一定的聯系，更加通俗地說，是人類讓他們擁有了一定的相似特性，把兩者并不相關的事件距離拉近，從而具有一定的相似性，而相似性就是隱喻所具有的重要特點。